Великие мифы - Елена Чекулаева

Вселенная определялась как безводная, бесплодная пустыня. Яхве ниспосылает влагу, происходит таинственное событие — нечто выходит из земли, смачивая почву.

Человек создается из влажной земли или глины, причем глагол «сотворил» или «создал» используется тот же, которым в древнееврейском определяли деятельность гончара. В различных месопотамских мифах боги создают человека именно из глины.

В вавилонском эпосе бог Мардук замешивает ее на крови бога Кингу. В яхвистском источнике божественная кровь заменяется «дыханием жизни», которое Яхве вдувает в ноздри человека.

Из той же земли или глины Яхве проращивает деревья, создает зверей и птиц, чтобы посмотреть, не могут ли они стать помощниками человека. Когда таких помощников не находится, Яхве наводит на человека магический сон (древнееврейское «тардемах») и, взяв его ребро, сотворяет из него женщину. Пробудившийся ото сна мужчина признает в этой женщине свою половину и нарекает ее Евой (Хаввой), что означает «жизнь».

В это же повествование органично вплетен миф о рае, который расположен на востоке, и рассказ о первом непослушании человека, коварстве змея, вкушении от запретного плода, о последствиях этого и об изгнании первой пары людей из райского сада, — чтобы они не вкусили ещё и от древа жизни, приобретя бессмертие.

Райский сад расположен в местности, именуемой Эдем. В Книге Пророка Иезекииля описываются подробности устройства рая: он находится на горе Божьей, там обитает божественный царь Тира — «помазанный херувимом» и изгнанный, в конце концов, оттуда как нечестивец.

У шумеров есть описание земного рая — Дельмуна, где не каркает птица смерти, где хищники не рвут ягнят, не существует преступлений, болезней и старости. В более поздних вариантах Дельмун стал местом обитания богов, где было разрешено после потопа жить Утнапиштиму и его жене.

Полагают, что с приходом в Месопотамию семитских народов началась активная редакторская обработка древних шумерских мифов, приведение их в соответствие с представлениями пришельцев.

После возвращения еврейских изгнанников были восстановлены Иерусалимский храм и жреческое сословие, которое начало активно изучать и перерабатывать наследие своего народа. Именно благодаря их труду возникло то собрание книг, которое ныне именуется Ветхим Заветом.

Недавние исследования показывают, что уже с древних времен новогодние празднества евреев напоминали аналогичные торжества, происходившие в городах Месопотамии. Важным элементом этих торжеств было ритуальное возведение на престол царя — наместника бога, сопровождавшееся представлением, инсценировавшим победу бога над драконом. Возведение на престол Яхве, воспевание его славных деяний составляли важную часть новогоднего иудейского ритуала.

ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП

Мифы, легенды, предания о Потопе широко распространены в мифологиях народов Японии, Африки, Австралии.

Основная схема мифов о вселенском Потопе сводится к следующему: бог насылает на людей Потоп в наказание за плохое поведение, нарушение табу, убийство животных. Некоторые люди (обычно праведники), заранее извещенные о Потопе, принимают меры к спасению: строят корабль (ковчег, плот, большое каноэ, лодку…) или же укрываются от опасности на горе, высоком дереве, например, быстрорастущее дерево возносит людей по мере пребывания вод, или на плавающем острове, на панцире черепахи, на крабе, в большой тыкве или скорлупе кокосового ореха… Спасающиеся обычно берут с собой животных, семена или растения. Ливень продолжается в течение четко отмеченного периода времени (например, 7, 40 дней, полгода). Когда он прекращается и воды начинают спадать, на поиски суши выпускается птица (иногда — грызун), приносящая, наконец, благую весть. Корабль достигает горы, острова и начинается новая, часто более праведная жизнь в соответствии с божественными заповедями.

В сюжете о Потопе появляется первая человеческая пара, становящаяся родоначальниками человечества.

Ной — в преданиях иудаизма и христианства герой повествования о всемирном потопе, спасенный праведник и строитель ковчега, спаситель мира зверей и птиц, через своих сыновей Сима, Хама, Иафета — родоначальник всего послепотопного человечества.

Согласно библейскому повествованию, когда от браков «сынов божьих» с «дочерьми человеческими» явилась новая порода исполинов, бог нашел всех людей развращенными и преданными злу, и только один человек «обрел благодать перед очами Яхве»; этот единственный избранник и был Ной, потомок Адама в девятом колене, правнук Еноха. Его возраст исчисляется в таких же огромных числах, как и долголетие других прародителей человечества: ко времени рождения сыновей ему было 500 лет, а ко времени потопа — 600 лет. Бог, решивший наслать на людей за их развращенность потоп, предупредил Ноя, который «ходил пред богом», был «человек праведный и непорочный в поколении своем», о предстоящей катастрофе и велел построить ковчег, давая точные предписания относительно материала и устройства его.

Ной взял в ковчег по одной паре всех земных животных и по одной паре нечистых. Непрерывный дождь продолжался 40 дней и ночей, высокие горы покрылись водой, и все живущее на земле погибло. Через 150 дней вода начала убывать, и ковчег остановился «на горах Араратских». По прошествии еще 40 дней Ной выпустил ворона, но тот вернулся ни с чем. Но спустя еще семь дней голубь вернулся со свежим листом маслины в клюве — знаком того, что вода уже сошла; еще через семь дней голубь уже не вернулся; земля постепенно обсохла, и через 365 дней от начала потопа люди и звери вышли из ковчега.

Ноев ковчег. Гравюра XVII в.

Ной принес Яхве жертву, и наступил торжественный час: Яхве заключил с Ноем и его семьей «завет».

Бог начал с того, что пообещал наказанной за человека земле правильное круговращение времен года: «во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратится». Ной оказался прародителем будущего человечества и получил то же благословение: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю».

Поставлен был торжественный запрет на убийство человека под страхом смертной казни: «кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу и подобию божию».

Ной начал заниматься земледелием; он посадил виноградник. Выпив вина, он опьянел и лежал нагим, и был осмеян Хамом, а другие сыновья Ноя, отвернувшись и не глядя на наготу отца, почтительно прикрыли ее. Узнав о происшедшем, Ной благословил Сима и Иафета и проклял Ханаана, сына Хама и родоначальника ханаанеян, определив последним рабский удел.

Много легенд рассказывают о плавании ковчега. Особо в них отмечена отеческая забота Ноя о животных, которых он самолично кормил подходящим для них кормом и в подходящее для них время, так что не знал покоя ни днем, ни ночью целый год. Но традиция укоряет Ноя за то, что он упустил случай молитв бога о спасении человечества от погибели; наученные приме-. ром Ноя, праведники в последующем молились о спасении грешников, как Авраам — о спасении жителей Содома, а Моисей — о помиловании своего народа.

КАИН И АВЕЛЬ

Библейские Каин и Авель являются детьми Адама и Евы, рожденными после изгнания первых людей из рая. Каин был земледельцем, а брат его — скотоводом. Оба они приносили Яхве жертвы: Каин — плоды трудов своих на земле, а Авель — первенцев от стада своего. Яхве принял жертву Авеля и отверг жертву его брата. Охваченный завистью, Каин убил Авеля. Яхве проклял его за это, а Каин убежал с места преступления. Яхве отметил его «печатью каиновой», чтобы его никто не убивал. Добравшись до земли Нод, Каин построил там город и произвел многочисленное потомство, от которого и пошел род людской.

Возможно, Каинова печать — это татуировка или иной знак, указывающий на его принадлежность к жреческому сословию. В древности служители храмов (в том числе и ветхозаветные пророки) отмечались подобными знаками.

СОДОМ И Г0МОРРА

Однажды в дом старика Авраама пришли путники. Хозяин собственноручно забил тельца из своего стада и велел зажарить его. При этом в знак уважения к ним подавал угощение лично, стоя, скромно не присоединяясь к пиру. Гости отблагодарили его за столь достойный прием, пообещав, что Авраам получит долгожданного наследника.

Мудрый Авраам понял, что таинственные гости — это два ангела. При расставании выяснилось, что высокие гости собираются посетить город Содом, где жил племянник Авраама Лот.

Согласно преданию, жители двух городов — Содома и Гоморры — были нечестивы и грешны перед господом. «Вопль Содомский и Гоморрский доносился до бога, который направил туда ангелов, чтобы убедиться, действительно ли жители обоих городов «поступают так, каков вопль на них», и истребить их.