Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

В 758 г. после нескольких поражений кыргызы покорились уйгурам, но в ходе войны 820-840-х годов Уйгурский каганат был уничтожен. На его месте возник Кыргызский (Хакасский) каганат, остававшейся потом более 80 лет подавляющей силой в Центральной Азии. Преследуя разбитых уйгуров, кыргызы проникли вглубь Синьцзяна (Восточного Туркестана), на Алтай, в Туву и в Прииртышье. (Впоследствии на Алтае и в Прииртышье в результате смешения кыргызов с местными кипчаками сложился новый этнос, который дал начало двум родственным народам – современным киргизам и южным алтайцам). В середине IX в. Кыргызское (Древнехакасское) государство на западе ограничивалось Иртышом, на севере и востоке – Ангарой, Селенгой и хребтом Большой Хинган, на юге – пустыней Гоби.

Кыргызский каганат был крупной державой с общей численностью населения около 450 – 500 тыс. человек. Страна делилась на ряд княжеств: Хакасию (Хакасско-Минусинская котловина), Кешдим (Тува), Алтай, Уйгурию (Северо-западная Монголия). Каждое княжество состояло из более дробных административных единиц – багов. Государственный аппарат имел сложную иерархию с развитой титулатурой. Регулярная армия подразделялась на десятки, сотни, тысячи и тумены. Население каганата занималось земледелием, скотоводством и различными ремеслами. Широкое распространение получили здесь письменность (известная как орхоно-енисейская) и грамотность. Около IX в. хакасская знать приняла манихейство. Каган в начале X в. жил в городе Кемиджкет (на реке Кеми) в Туве. В середине X в. ставка была перенесена на север современной Хакасии, как полагают, к слиянию Белого и Черного Июсов.

Самым крупным и известным городом каганата оставался Орду-Балык в дельте реки Уйбат при впадении в реку Абакан. Постройки города были по преимуществу деревянные: срубные, столбовые. Нередко использовались сырцовые кирпичи. Воду брали в колодцах. (Вместе с тем из реки Уйбата был проведен канал с ответвлениями по улицам). Археологами открыты монументальные сооружения, в том числе замок VIII – X вв., имевший форму прямоугольника (72;37 м) и мощные стены, сохранившиеся до сих пор на высоту в 4 м. Внутри замка располагался квадратный «колонный» зал со 169 деревянными колоннами, установленными на каменных базах. В VIII в. в верховьях Уйбата на берегу речки Пююр-сух, в котловине Сорга (ныне ст. Ербинская) был построен храмовый город Тигир-Балык. Помимо рядовых построек здесь открыт мощный храм-дворец. Внутренняя площадь здания составила около 800 кв.м. Вдоль стен зала тянулись галереи с резными колоннами.

Кыргызский каганат (впоследствии он распался на несколько княжеств) просуществовал до начала XIII в. и был в 1207 г завоеван монголами.

Кимакский каганат

Кимакский каганат – одно из крупных государств, созданное кочевниками на территории Великой степи после падения Уйгурского каганата. Основу кимакского союза составляли йемеки. Существует мнение, что они являются телеским племенем, известным в китайских источниках как яньмо. В начале VII в. йемеки обитали в бассейне Кобдо, в Северо-Западной Монголии. В середине VII в. они откочевали севернее Алтайских гор и в Прииртышье. После падения Западно-Тюркского каганата в 656 г. племя йемеков обособилось. Это привело к оформлению ядра кимакского племенного союза, вначале состоявшего из семи племен: ймек, эймюр (ими), татар, кыпчак, баяндур, ланиказ, аджлар (аджлад). Между 766 и 840 годами кимаки заняли территорию Западного Алтая, Тарбагатая и Алакольской котловины. Большую роль в росте кимакской федерации сыграл разгром Уйгурского каганата. Ко второй половине IX в. количество их федератов возросло до 12. Именно в это время в кимакский союз вошли байандуры, канглы, какая-то часть кыргыз.

Территория кимакской федерации простиралась от бассейна реки Яик (Урал) на Западе до Верхнего и Среднего Прииртышья на востоке. К концу IX в. владения кимаков распространились на северо-восточное Семиречье до Джунгарского Алатау. Восточная граница кимаков четко не определена. Вероятно, они кочевали вплоть до степных предгорий северо-западного Алтая и левобережья Оби, где контактировали с древними хакасами (кыргызами). На юго-востоке их владения доходили до Монгольского Алтая, куда они откочевывали зимой. Северной границей каганата была Сибирская тайга, а южная заканчивалась в безжизненной степной Приаральской зоне. В середине Х века продолжалось распространение кимаков на запад. Они овладели юго-западными предгорьями Уральских гор, долинами рек Урал и Эмба, достигли берегов Каспийского моря. Согласно географу Истахри (933-951 гг.), границей между кимаками и огузами служила река Исиль (Атыл, Итиль?).

Кимакское объединение в конце IX – начал XI в., подобно Тюркским, Уйгурскому и Кыргызскому каганатам, представляло собой государственное образование, во главе которого стоял каган с наследственной властью, имевший 11 управителей из племенной знати, уделы которых также являлись наследственными. Столицей государства был город Имакия на Иртыше. Неподалеку от нее располагалась летняя ставка каганов Хакан-Кимак. Зимняя столица каганата Тамим находилась на южном берегу озера Балхаш.

Основным видом хозяйства кимаков было кочевое скотоводство. Ключевым животным оставалась лошадь, а главным животным для пропитания – овца. Занимались кимаки и земледелием – возделывали пшеницу, ячмень, даже рис, выращивали виноград. О достаточно высоком уровне земледелия свидетельствуют открытые археологами остатки ирригационных систем. Было развито также ремесло: металлургия, кожевенное дело, ювелирное искусство и др. Кимаки и другие племена каганата производили оружие и сельскохозяйственные орудия. В лесостепных районах была широко распространена деревообработка. Посуда, детали юрты и т.д. были сделаны из дерева. Существовал обычай ставить каменные изваяния воинов. Из Тюркского каганата была заимствована руническая письменность.

В каганате существовали десятки городов, развалины которых обнаружены в Южной Сибири и Казахстане. В основном кимакские города располагались вдоль торговых путей. В городе кагана, где сосредоточилась кимакская аристократия, были рынки и храмы. Оседлый образ жизни привел к строительству более устойчивых жилищ. В поселениях и городах наряду с войлочными юртами широко использовались глинобитные полуземлянки.

Население в массе своей было языческим, исповедовало, как и многие ранние тюрки, веру в единого Бога Тенгри, почитало небо (космос), солнце и звезды, землю и духов предков. Некоторая часть кимакского общества приняла манихейство, а также буддизм, позднее, с VIII века, – ислам. Кимаки поклонялись скалам с изображениями (по-видимому, древними петроглифами) и изображениями человеческих ног. С конца IX века началось сооружение небольших огороженных святилищ, посвященных предкам, со статуей (или статуями) внутри. Обелиски часто были простыми грубыми стелами, иногда с фигурами, но без деталей. Лица обозначались глубокими резными линиями, часто в форме сердца. Женские статуи отличались от мужских круглой грудью. Святилища строились только для богатых и знатных кочевников.

Ослабление Кимакского каганата в середине XI века было вызвано движением на запад центральноазиатских монголоязычных кочевников-киданей, подталкиваемых к миграции государством Ляо, образовавшемся в 916 году в Северном Китае. Киданьские кочевники, спасаясь от китайской экспансии, стали захватывать кимакские и