Великая мать. Том 1 - Бейнса Дуно

крючок маленького червячка и забрасывают в воду, и рыба, заглотив червячка, оказывается на крючке. Часто и вы заглатываете крючок, — и дьявол вытаскивает вас наружу. Попавшись на удочку, вы думаете, что идёте по пути. Первое, что вам предстоит — это перерезать леску, а затем позвать врача, чтобы он вытащил крючок из горла. Я вижу в вас много таких крючков, которые остались от вашего прошлого. А сколько пуль осталось в телах солдат! Врачи говорят, что пули постепенно выходят, но как только портится погода, появляются боли. Христово учение — учение Божественной и вечной любви. Следовательно, если человек может любить вас десять раз в день и десять раз в день ненавидеть, не верьте его учению и не принимайте такого человека в дом. Любовь — это то, что несёт вечную жизнь. Если в вас есть эта жизнь, вы поймёте Божественные тайны.

Я хочу, чтобы вы вложили в свою жизнь два принципа, потому что они работают одинаково: кто преступает и кто не владеет. Не ставьте за свой стан женщину, которая не умеет ткать, — она испортит полотно. Не давайте готовить прислуге, которая не умеет это делать. Не принимайте учителем для своих детей человека, который не учился. Не принимайте прокажённых людей, потому что эта проказа появится в ваших душах. Ничего нечистого не должно просачиваться в небо, а небо — это ваша душа. Сейчас у вас господствует такой принцип: быть ленивыми учениками и при этом желать, чтобы ваш учитель был к вам снисходителен. Этого не может быть. Например, какой-то архитектор закончил курс наук, и его учитель был к нему всегда снисходителен. Что из этого получается? Приходит этот архитектор, и вы поручаете ему сделать проект. Этот проект будет таким же, как проект того архитектора, что десять лет тому назад построил в Варне здание, у которого вскоре обрушилась стена. Что стало бы с чиновниками, если бы они были в здании? Следовательно, каждый человек, закончивший обучение при снисхождении к нему, создаст ложное учение, и тогда ваши мысли и желания будут погребены.

Я не хочу говорить, что вы не на пути, что не ищете истины, потому что ученик, решая задачу, знает, верна она или нет. Часто задачи имеют ответы, по которым можно проверить их решение. Ученик, который не знает своего дела, хочет, чтобы его ответ совпал с ответом в книге, а способный ученик говорит: “Ответ в книге у этой задачи неверный”. Поэтому вы должны исправить ответы в книгах и делать свои вычисления по всем правилам математики. Процесс, через который вы пройдёте, будет вам полезен.

Христово учение живое, и Иоанн Богослов и Апостол Павел говорят: “Христос пришел во плоти”[56]. Как вы представляете себе Христа? Апостол Павел говорит: "Мы не знаем Христа таким, каким Он был"[57]. Тогда как мы Его узнаем? Значит есть способы, которыми можно узнать и почувствовать Христа. Когда мы говорим, что можем познать Христа, я понимаю, что свет можно познать только глазом, а не на ощупь, не по запаху и не ухом. Как мы познаём мудрость? Ухом. Так что слушание — это мысль. Как можем познать любовь? С помощью языка: вкуси её — и познаешь любовь. Язык обладает двумя элементами: он вносит в мир величайшее благо; от него исходит разумная речь. Сладкие и хорошие слова — плоды любви. Следовательно, если вы поняли любовь, ваши слова будут её плодами. Каждое слово, сказанное в любви, обладает мощью. Иной раз ваши слова слабы. Почему? Потому что в вас нет любви. Иной раз вы говорите: “Давайте любить друг друга!” Это всё равно, что говорить о необходимости еды, о курах, о ягнятах, когда на столе ничего нет. Это пустые слова! Предположим, что я положил вам на стол нарисованных или сделанных из гипса кур и индюшек, залитых хорошим соусом. Какая вам польза от них? Учение ли это? Нет, не учение. И вы, мои слушательницы, шли и всё ещё продолжаете идти этим путём. И сейчас вы говорите: “Давайте любить друг друга!” До сих пор я не замечал любви между вами. Столько лет работаю с вами, но из вашей любви не смог свить верёвки, чтобы кого-то вытащить. А Господь говорит: “Привлёк вас нитями своей любви”[58]. То, что мы называем притяжением, — это очень тонкая нить. Вся земля держится на этой нити, и каждая душа держится на этой нити. Если эта нить оборвётся, вы упадёте далеко от Бога, а если вы держитесь за Бога, то будете связаны этой нитью с центром, вокруг которого сможете двигаться. Это подразумевает учение Божественной любви.

Могу проверить у скольких из вас есть эта любовь. Некоторые говорят: “Я крайне обижен”. “Почему?” — что очищение придёт от самого учения. У современных передовых физиков есть большие шары, с помощью которых они очищаются. Когда кто-то из них проводит опыты и не может быстро очиститься, он входит внутрь этого шара, пускает ток и очищается за пять минут. В Христовом учении есть Божественный ток, который, если пустить его в душу, осуществляет это очищение.

Сказано: “Всякий, пребывающий в учении Христовам, имеет и Отца, и Сына”. Если многие из вас не могут успевать и прогрессировать, то подразумевается, что они в чём-то преступают, а не переступают, как маленькие дети. Когда мы преступаем какую-то Божественную заповедь, мы сразу теряем равновесие и спокойствие. Чтобы человек мог жить в этом мире спокойно, ему нужно иметь это учение, ибо это учение — пища для души. Ежедневно мы должны принимать пищу и ежедневно превращать её в силу. Так и Христово учение должно превращаться в постоянную силу. Замечаю, что многие из вас вместо того, чтобы стать тихими и кроткими, становятся нервными и обидчивыми. Это болезненное состояние. Есть у вас и другая ошибка: вы думаете, что много знаете, и потому каждая из вас по чём зря осуждает других. Многие из вас ждут, чтобы к ним пришла откуда- то сила, некое откровение для того, чтобы они показали миру, что с ними Еосподь. Но Еосподь уже тысячи лет в ваших душах, поэтому незачем показывать, что Господь с вами. Миру необходимо такое солнце, как наше, чтобы оно давало ему пищу. Вы думаете, что, запалив одну свечу, вы просветите мир. Нет, другие зажгут побольше свечу, а ваша останется на заднем плане. Нужно применять Христово учение во благо вашим душам.

Когда я говорю вам какую-то истину, то вижу, что вы бросаете взгляд