Великая мать. Том 1 - Бейнса Дуно

Нужно привести в гармонию ваши темпераменты, и я решил разделить вас по классам, согласно вашим темпераментам. Два нервных человека, собравшись в одном месте, не могут наладить отношения друг с другом, поэтому один из двоих должен быть похолоднее, а другой погорячее, чтобы происходило переливание. Двое “остроголовых” не могут жить вместе: они будут лягать друг друга, как кони. Все, кто жалит друг друга, сплетничает, — с острыми головами. Поэтому, встретившись, спрашивайте: “Острая ли твоя голова?” — “Да”. — “Тогда поищи другого”. У немилостивого человека голова, как крыша. В будущем воспитание в школах должно сообразовываться с френологией.

Сейчас, в то время, когда я вам говорю, вы лягаете друг друга, потому что вы разместились неправильно, течения в вас не одинаковы. Вам нужно быть, хотя бы, на расстоянии метра друг от друга, а сейчас, по необходимости, вы сидите, как в тюрьме, и говорите себе: “Иди сюда зло, без тебя хуже”. Когда кто-то, пожимая вам руку, сильно стискивает её, вам это неприятно, но если вы любите этого человека, вы не сердитесь на него. Это показывает, что ваши мысли различны. Я не против рукопожатий, но многочисленные рукопожатия вредны, а если вы решите не здороваться за руку, то это ещё хуже.

Бедный человек, чтобы разбогатеть, должен у кого- то работать. Иной говорит о себе, что он глуп, но говорит не искренне, потому что, если это скажет ему кто-то другой, он рассердится. Вы не имеете права говорить, что Господь сотворил вас глупыми. Господь всех нас сотворил умными, но после того, как мы поучились у дьявола, мы стали глупыми. Я бы хотел, чтобы вы подражали всему доброму.

У некоторых из вас очень хорошие черты, но речь идёт не об искусственных чертах, а о тех, которые даны вам Богом. Некоторые приходят с большими коками, с напудренными лицами, но всё это искусственное, и это отбирается. Искусственное нужно, но оно не существенно. Следовательно, добродетели не могут быть искусственными, поэтому старайтесь видеть в каждой сестре только хорошее.

Христов закон следующий: никогда не думайте, что ваша сестра лицемерна или плоха. Обратитесь к минеральному царству, возьмите какой-либо кристалл и рассмотрите его, затем идите в растительное царство и рассмотрите пшеничное зерно, потом пройдите в царство животных и, дойдя до человека, вы увидите, что у него есть такие добродетели, каких нет ни у минералов, ни у растений, ни у животных. Это показывает, что в человеке живёт Господь. А вот причина, из-за которой многие из вас спотыкаются: если вы думаете, что та или другая из вас ещё “зелёная”, вы не можете развиваться. Если внесёте в себя ошибку, то помешаете себе так же, как мешает маленькая соринка, попавшая в глаз.

Теперь, если я сейчас вызову одну из вас и предложу ей поговорить пять-шесть минут, вы не сможете её терпеть. Вы скажете: “Разве только у неё есть опытности? У нас они тоже есть!” Имейте в виду, что нет двух человек, имеющих одинаковые опытности. Некоторые что-то преувеличивают, рассказывая о своих опытностях. Например, одна видела старца в белой одежде и в белом колпаке и говорит: “Я видела Господа”. “Этот старец сказал тебе, что он Господь?” — “Он не сказал, но я предполагаю, что это Господь”. Ты видишь какого-то молодого человека, он тебе нравится, и ты говоришь: “Он для меня”. Однако он появляется и затем исчезает, больше не приходит. Значит, нужно понимать истину, которая нам проповедуется, нужно научиться говорить истину, не перебарщивая. Иной, чтобы показать, что он очень скромен, приписывает себе грехи, которых у него нет, а другой отказывается от своих грехов. Оба метода ошибочны. В Христовом учении всё должно быть передано точно. Чем ближе вы к сути предмета, тем ближе вы к этому учению. Я говорю вам о способах, какими вы исправите ваши сердца, ваши умы и души. Я говорю вам, что вы как служащие не исполняете своих служебных обязанностей вовремя: вы немного опаздываете, а потом приносите лживые извинения. Говорите истину так, как она есть! Только так Господь научит вас всему, и другие люди будут вам содействовать в ваших мыслях и желаниях. Любая книга, которую вы прочтёте, будет иметь для вас смысл. Иной говорит: “Давайте читать только Библию”. Хорошо, но, скажем, ты изучил Библию, и теперь хочешь прочитать другую книгу. Прочти её и не думай, что она от дьявола. Читайте любую книгу, из которой вы можете почерпнуть что-то поучительное. Это и значит пребывать в Божественной любви, которая вечна и несёт все блага. Она несёт соки и для носа, и для рта, и для глаз, и для сердца. Если у вас есть эти соки, вы будете бессмертны. Бессмертие необходимо для того, чтобы мы нашли вечное счастье. Можно быть счастливыми и на земле. Вы думаете, что вы несчастны. Почему? Потому что Господь вас не любит. Если так скажете, то это ваши кармические грехи. Поэтому вылезьте из ваших подвалов и вложите в своё сердце слова “Отец и Сын”.

Идейному человеку необходима борьба, но мы, христиане, — малодушные люди. И если сейчас начнут слегка преследовать вас, вы усомнитесь: а верно ли это учение? Но какое учение верное? Вы спросите себя: “Реальна эта пища или нет?” Будете вы есть эту пищу или не будете, вы всё равно умрёте, с той только разницей, что у того, кто ел больше, будет больше опыта и знаний. Важно не желать зла друг другу. Этого я хочу от вас. Ваши плохие мысли очень задевают меня. Не доводите меня до рвоты, потому что забрызгаю вас всех.

Говоря о Христовом учении и о том, что оно вас спасёт, я имею в виду ваши трудности и вовсе не хочу, чтобы вы стали святыми. Одной из вас я даю самую простую задачу: сложить один и два; другой сложить три и четыре. Сложив один и два, получите три. Число три показывает, что вы как единица умрёте, а ваши дети останутся жить за ваш счёт. Мать умирает, а дети омолаживаются, то есть соки числа три входят в ваших детей. Вы говорите: “Тогда мы умрём”. Да, но когда вы вернётесь во второй раз, ваши дети умрут, а вы будете жить. Смерть подразумевает самопожертвование. Все должны смотреть друг на друга так, как матери смотрят на своих детей. Христово учение заключается в том, чтобы не пачкать друг друга.

Я порекомендую вам ещё и другое: когда