Песни и сказания о Разине и Пугачеве - Автор Неизвестен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Крепку думушку за нас раздумать. .
10
По волнам плывет золотой корабль,
На корме сидит казак, рулем правит;
Сам рулем правил, да не справился, Закричал волнам громким голосом:
«Уж вы, волнушки, волны быстрые, «Отнесите корабль в родну сторону,
«В родну сторону, к дому ближнему…» Кинуло корабль волной на берег родной. Там увидел казак отца с матерью,
Отца с матерью, молоду жену,
Молоду жену, малых детушек,
Малых детушек, все сиротушек..
«И зачем же ты по морю гулял?» —
«Я не сам пошел и не сам поехал, «Погнала-то меня царска служба,
«Что царя-то служба — Петра Третьего…»
11
«Как во славном городе Астрахани Проявился добрый молодец,
Добрый молодец, Емельян Пугач;
Обряженный он в кафтанчик сто рублей. Шефорочек на нем в пятьдесят рублей. Щаночку набекрень держит;
Во правой ли руке тросточка серебряная,
На тросточке ленточка — бекетовая.
Хорошо он по городу погуливает,
А тросточкой упирается, ленточкой похваляется, Со князьями, со боярами не кланяется,
К астраханскому губернатору и под лад не идет, Астраханский губернатор призадумался;
Он увидел из хрустального отекла;
Посылает за ним слуг верных,
Допросить его словесным допросом.
Нагоняли его слуги верные,
Допрашивали eго словеоным допросом: «Какого ты рода-племени,
«Царь ли ты или царский сын?»
А он им на то (молвил:
«Я не царь и не царский сынок.
«Я родом — Емельян Пугач,
«Много я вешал господ и князей,
«По России вешал я неправедных людей».
Что (во славном было городе Астрахане,
Вдоль по улице Мигач, вдоль по широкой
Мигач,
Вдоль по широкой Мигач все похаживает,
И он с ножки на ножку прискакивает,
Он сапог о'б сапог поколачивает,
Ко девичьему двору приворачивает.
«Ах, девичья красота, иссушила ты меня, «Иссушила ты меня: отпирай ворота, «Отпирай ворота, пропуская Мигача, «Пропуская Мигача, сына Ивановича».
И он скок на крыльцо, и он брякнул
в кольцо,
Что во то ли кольцо 13 серебряное,
Во серебряно колечко, позолоченное.
Красна девка выходила — прибранивала,
Отпирала ему — приговаривала:
«Ах ты где, Мигач, бывал, и ты что, Мига
слыхал,
«И ты чтоб, Мигач, слыхал, что, Иванович,
видал?» —
В Москве Мигач бывал, три диковины видал, Три диковины видал, саламату едал,
Саламату едал и с девицами гулял,
И с девицами гулял, с молодицами бывал. Молодушка молода, белолица, хороша:
У ней осмеро в запасе, по десятого пошлет,
А десятой — тот придет и еще приведет.
13
Ходил-то я, добрый молодец, по чисту полю: Мягкая постелюшка — желтой песок, Изголовьнца моя — шелкова трава.
Как во селе было во Льгоскове,
Тут построена крепкая темница;
Как во той во крепкой темнице Посажен добрый молодец,
Добрый молодец, Чернышов, Захар
Григорьевич.
Он по темнице похаживает, сам слезно плачет, Сам слезно плачет он, богу молится:
«Ты взмой, взмой, туча грозная,
«Разбей громом крепкие тюрьмы!
«Во тюрьмах сидят все невольнички,
«Невольнички, неохотнички».
Все невольнички разбежалися,
Во темным лесу они собиралися,
Соходилися они на полянушку,
На полянушку, на широкую.
«Ты взойди, взойди, красное солнышко, «Обогрей ты нас, добрых молодцев,
«Добрых молодцев, сирот бедныих,
«Сирот бедныих, беспашпортныих!» Ниже города — ниже Нижнего, Протекала тут рейка быстрая,
По прозванью речка Волга-матушка: Течет Волга-матушка С диким-мелким камушком.
Как по речушке плывет легка лодочка: Эта лодочка изукрашенная,
Вся молодчиками изусаженная.
Предания о пугачевщине не теряют своей актуальности вплоть до империалистической войны.
Несмотря на сравнительную скудость и некоторую случайность записей, — особенности рассказов о пугачевщине определяются вполне.
Основная устремленность их — зто обрисовка образа Пугачева как защитника интересов и прав широких угнетенных масс, главным образом крепостного крестьянства. Однако в каждой объединенной группе рассказов эта обрисовка приобретает свое специфическое обрамление.
Наиболее полно представлены яицкие предания. Впервые в 1833 году с ними познакомился Пушкин. В 1858 году их усердно собирал Железнов. В 1900 году отголоски их слышал — среди уральских казаков Короленко. Во всех преданиях развивается один и тот же мотив: Пугачев — защитник угнетенных. Однако в яицких рассказах он оформляется в духе надежд и стремлений яицкого казачества конца XVIII — середины XIX века (Пугачев — настоящий царь Петр III, защитник самостоятельности казачества). Предания мордвы, чуваш, башкир — развивают тот же основной мотив, но главным образом в плане своих ожиданий. Пугачев обрисовывается как избавитель народа от угнетения русскими. Русский материал из разных мест, большей частью из крепостнических районов средней полосы, изображает
Пугачева как мстителя дворянам, который вместе с гем заботится о крестьянах. Дворяне трепещут перед Пугачевым, даже заключенным в клетку. Пугачев наказывает жестоких дворян.
Рассказы о кладах Пугачева слагаются в обычном плане рассказов о зарытых сокровищах, которые даются лишь по выполнении трудных условий.
В данной главе мы помещаем сначала русские предания из разных мест (№ 14–21); затем — предания угнетавшихся царским самодержавием народов — мордвы, чуваш, башкир, татар (№ 22–32).
Рассказы яицких казаков в виду особенностей их передачи (литературного обрамления) помещены после всех других материалов»
14
Про Пугачева у нас много дедушка зиял. Рассказывал бывало все. Как сойдутся круг его, — он и пойдет, и пойдет. . А его дед (как уж он мне-то теперь?) пастухом (был, (когда Пугачев к нам в село заявился. У речки, значит, встретил его со стадом, двое конных подъехали. «Чье, мол, стадо?» — «Мирское», говорит. «Ну, а барин у вас кто, обижает, мол, вас? Бай нам, мол, все, как есть..»— «Не могу, мол, знать, мы, мол, его не видим». А барин-то и не жил там — в экономии: все по заграницам катался да по столицам. Ну, приказчика главного, того пугачи с собой забрали. У нас старики есть, — они лучше про это знают.
15
А то еще перед войной был у нас управитель имения старичок. Ну, вот любил песни слушать. Баб, бывало, призовет, — пойте, мол! Я, мол, люблю песни. Ну, и поют… Были девки, старухи. Сами к нему ходили петь. Тут и про Пугачева пели. Ну, я этих не помню. Ион — ничего, — баранок им надает в фартуки, орехов, конфетов — ребятишкам. Говорили, он Эти песни записывал.
13
О Разине и Пугачеве
16
Предания о пугачевщине в записи П.Я. Кукушкина
— Да вот, хоть Пугача взять. .
— Тоже богатырь был?
— Тоже воитель был храбрый.
— Кто ж этот Пугач был?
— Говорю, воитель храбрый, простой казак, наш донской, а по прозвищу Емельян Пугачев — храбрый воитель, только пил уж очень крепко.
— Не так давно: моя бабушка его видеть не видела, а слышать слышала его речи… на пол аршина от него была, и того меньше, а видеть не видала! — прибавил казак Зеленая шуба. 50
— Как так?
— А вот как: бабушка моя взята из Дубовки; когда под Дубовку подходил Пугач, бабушка моя была девка на выданье, женихи уж сватались, сватов засылали, да у ней еще сестра была. Как прослышал их отец, а мой, выходит, прадед, взял обеих дочерей и посадил под пол, а сам с попами в ризах, с иконами, со всеми казаками, да с колокольным звоном и. пошли навстречу Пугачу. Пугач ничего. Спросил, где все начальники. Прадед вошел к нему с хлебом с солью. «Все разбежались», — говорит прадед. Пугач принял. «К тебе в гости, атаман, приехал», — сказал Пугач, а прадед ему в ноги большим поклоном поклонился. Приехал Пугач к прадеду верхом; лошадь, бабушке говорили, вся разубранная. . вошел в избу, старым крестом перекрестился; сел за стол, велел подать водки, так всю ночь и прогулял со своими ребятами, и прадеда с собой посадил. . Бабушка часто любила про Пугача рассказывать. . Сама его не видала: она с сестрой всю ночь просидела под полом, а что слышала и что люди ей говорили, бывало, нам, покойница и рассказывает..
