Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел - Бек Марта

Каким бы кратким ни было единение со светом, для меня это был переломный момент. Он показал мне ту единственную простую истину, которую мне отчаянно нужно знать. И вам тоже нужно ее знать, как и всем нам. Вот она. Ты – бесконечно достойное существо. Ты – бесконечно ценное существо. Ты само совершенство, и так было, есть и будет всегда. Тебя везде ждут и примут. Тебя есть за что любить. Тебя любят. Ты есть любовь.

Я не в силах убедить вас в этом, но вы можете это просто знать.

Вот какое знание ждет вас сразу за центром вашей заледенелой души.

Прочь из преисподней

Учитывая, каких трудов стоило Данте продраться сквозь преисподнюю, последние строки «Ада» ошеломляюще просты и лаконичны. Вергилий выводит Данте наверх по тропе, которая идет прямо к поверхности земли. Им не пришлось даже отдыхать в пути – они шли и шли, рассказывает Данте, «Пока моих очей не озарила/ Краса небес в зияющий просвет».

Нечто похожее происходит в наших сердцах, когда мы понимаем до конца, где и когда мы лгали. Облегчение, которое наступает, когда мы полностью честны с собой, может вывести нас из невыносимых и неизбежных, как нам кажется, страданий к миру и покою даже раньше, чем мы начнем что-то менять во внешней жизни. Дальше будет только лучше. Как говорит Данте, «И здесь мы вышли вновь узреть светила». Этап третий

Чистилище Глава девятая

Начинаем очищение

Данте и Вергилий выходят из ада при первых лучах рассвета – настолько же нежных и мягких, насколько ужасным был ад. Они оказываются у подножия высокой горы. По форме она как перевернутый рожок с мороженым, но обвита террасами – точная противоположность Аду. Это не совпадение – гора создана из той земли, которую вышиб Люцифер при падении с небес: он обрушился с такой страшной силой, что образовалась огромная воронка, где потом возник Ад, и вымерли динозавры. Ладно, про динозавров я присочинила. Но все остальное присочинил Данте – в том числе и мысль, что эта гора – «чистилище», место, где кающиеся души очищают себя от ошибок и заблуждений и в конце концов становятся совершенными.

В чистилище много мертвых душ, столько же, сколько в аду. Однако, что отрадно, здесь никто не кричит. Напротив. Данте слышит радостное пение душ, поднимающихся в гору. Все здесь счастливы, поскольку знают, что направляются в Рай. Для этого им осталось всего-навсего очиститься, и с этой целью они и восходят в гору, выполняя по пути различные трудоемкие задания. Такая вот школа молодого бойца перед Раем. Хотя восходить на гору тяжко, Данте понимает, что св. Катерина Сиенская была права: весь путь в рай и есть рай.

Поскольку вы уже прошли весь адский отрезок пути к цельности, и вам стоит гордиться собой. Все, чему уже успела научить вас эта книга, показало, в каких местах вы отрекались от своей подлинной натуры, чтобы послужить тому или иному аспекту своей культуры. Теперь вы развеяли ложные установки, основанные на социализации и травмах. Вы можете пройти долгий путь к счастью, просто продолжая читать и размышлять по-новому – так, как вы теперь умеете. Какие молодцы! Слышите? Поздравляю! Вы научились говорить на языке цельности!

А теперь пора встать на ноги и пройти оставшийся путь. Покоряйте все горы

Данте смотрит на нижние уступы чистилища и думает, что взобраться на них просто невозможно – они высокие, крутые, каменистые и непроходимые. Некоторое время они с Вергилием бродят у подножия и спрашивают дорогу у мертвых душ, но никто не в силах им помочь. Вергилий утешает Данте, объясняя, что взбираться на гору труднее всего на первых порах, а чем выше, тем легче.

Метафора Данте очень точна. Наше личное чистилище требует, чтобы мы оставили двойственность позади и привели внешнее поведение в соответствие с внутренними истинами. Поначалу будет особенно трудно. Мы вошли в ад в том месте, где все относительно безобидно – души там печальны, но не страдают. Чем глубже мы спускались, тем страшнее и тяжелее все становилось. В чистилище все наоборот: учиться идти по пути цельности поначалу сложно, а под конец это дается без труда.

Ад закончился там, где мы обманывали и предавали сами себя, поэтому первые шаги в чистилище – зеркальном отражении преисподней – посвящены тем же заблуждениям. Руководство по прохождению следующего этапа – это главная стратегия самопомощи, та единственная практика, которая положит конец всем вашим страданиям и позволит пройти весь путь к достижению счастья.

Перестаньте лгать.

На первый взгляд просто, скажете вы. Так и есть – с точки зрения логики. Мы уже убедились, что лгать вредно и трудно, а правда укрепляет здоровье и помогает расслабиться. Но вот в чем загвоздка: если перестать лгать, рано или поздно придется нарушить законы культуры, которая для тебя важна.

Напомню, что культура – это любой набор социальных правил, которые управляют поведением любой группы людей.

У каждой пары своя маленькая культура. То же самое относится и к семьям, и к друзьям. А бывают и большие культурные объединения – религиозные, этнические, национальные и так далее. Давление со стороны одной или нескольких таких социальных групп – вот что в первую очередь заставляет вас поступать наперекор собственному внутреннему чувству истины.

Культурам нужно наше сотрудничество, чтобы выживать, поэтому они устроены так, чтобы контролировать наше поведение. Для этого все культуры угрожают нанести или наносят три архетипические раны, как называет их культуролог Марио Мартинес: отлучение, предательство и позор. Скорее всего, вы их запомнили после недавнего визита на самое дно преисподней.

Они парализуют нас, примораживают к центру нашего персонального ада, вот почему угроза такой раны – весьма действенное орудие социального контроля. Нам все равно нужно двигаться вперед, чтобы быть свободными и цельными.

Но когда мы сталкиваемся с давлением культуры, которая требует, чтобы мы вернулись к ней, идти по пути цельности становится практически невозможно.

Сначала труднее всего

Джина окончательно перестала понимать, что делать. Ее сорокалетний сын Коди, наркоман еще с подросткового возраста, так и не съехал из ее дома (в отличие от мужа, который не выдержал накала страстей и сбежал много лет назад). Джина истощила все свои ресурсы, и финансовые, и эмоциональные, и физические, в попытках как-то контролировать Коди. Она оплатила три курса реабилитации, но ничего не помогло.

– Надо заставить его уехать, – сказала мне Джина, серая от усталости. – Но если я это сделаю, он навсегда перестанет разговаривать со мной. Или вообще умрет от передоза. – Она задумалась. – С другой стороны, если он останется, умру я.

Дженис была единственным чернокожим партнером в престижной юридической фирме. Наделенная острым, как меч, умом и, по-видимому, не знающая усталости, она с отличием окончила колледж, а затем работала над обзорами судебной практики и поднималась по карьерной лестнице быстрее всех за всю историю фирмы. Но когда мы с Дженис познакомились, она была без сил.

– Мне нужно работать идеально, чтобы ко мне относились вполовину так же хорошо, как к белым партнерам, – говорила она. – А белые юристы постоянно твердят мне, что моя раса – это «преимущество». Мне приходится быть милее, остроумнее и спокойнее всех вокруг, поскольку старые стереотипы никуда не делись. И стоит один раз оступиться – устать или допустить оговорку – все решат, что я лентяйка, зазнайка и вообще та черная женщина, которая занимает место кого-то белого. Я устала за всем следить. Устала притворяться, что это нормально.

У меня было много клиентов вроде Джины и Дженис, и все они размышляли о том, что будет, если они начнут говорить и вести себя по-настоящему цельно. Это всегда пугает. В предыдущей главе я попросила вас подумать, когда, где и с кем вы поймали себя на лжи или на неискреннем поведении. Что могло бы произойти в этих ситуациях, если бы вы подумали и сделали именно то, чего хотите на самом деле? Попробуйте высказать несколько предположений. Если вы подозреваете, что произошел бы взрыв и вас убило бы обломками, возможно, вы ошибаетесь. А возможно, и нет.