Корейские мифы - А. Н. Николаева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ласточка полетела к дому богатого брата и отдала ему семечко. Богач едва не сошел с ума от счастья! Не доверяя никому, он сам посадил семечко на тщательно взрыхленной грядке, полил его и начал наблюдать.
Уже на следующий день появился росток, а через три дня на нем появились цветы, да не три, как у бедного брата, а сразу пять! Богач был счастлив. «Посмотрим, кому повезло больше, – думал он. – В пяти-то тыквах добра будет видимо-невидимо!»
И вот тыквы стали такими огромными, что заняли собой весь сад богача и, разрастаясь, даже развалили его дом. «Ничего, – радовался богач. – Вот выйдут из моих тыкв ослы, нагруженные золотом, так я себе отстрою такой дворец, что будет лучше императорского!»
Подождав еще несколько дней, он решил, что настало время собирать урожай. Потребовал принести пилу, выгнал всех слуг и начал пилить. Но едва он успел сделать надрез, как из тыквы высыпали несколько десятков веселых акробатов и начали показывать свое искусство. А потом потребовали:
– Хозяин, мы развлекали тебя целый час. Заплати нам тысячу монет, и мы пойдем дальше.
Богач удивился, но подумал: «Может зато в остальных тыквах будет больше всякого добра? Что ж, придется заплатить…»
Корчась от жадности, он уплатил требуемое, и акробаты ушли. А богач начал пилить вторую тыкву. Тут же из нее вышел десяток монахов, и все они начали просить подаяние.
– Пошли вон! – завопил богач. – Откуда вы взялись? Где мое добро?
И начал выпроваживать монахов со двора. Но они никак не соглашались уходить, пока им не дадут тысячу монет. Пришлось выполнить и эту просьбу. Потом богач, клокоча от злости, принялся за третью тыкву. В третьей тыкве оказались плакальщики, которые притащили с собой мертвое тело и потребовали у богача десять тысяч монет на погребение; в четвертой – актрисы-кисэн, которые пожелали тридцать тысяч за демонстрацию своего искусства… Богач, надеясь, что хотя бы в пятой тыкве будет серебро и золото, а также опасаясь, что на шум сбегутся соседи, раздал обитателям тыкв все, что у него было[12]. И вот он приступил к пятой тыкве. И как только он распилил ее, из разреза вырвались языки пламени и все спалили дотла: и остатки дома, и усадьбу, и самого богача. Вот только никто о нем не жалел, потому что ни он, ни его жена никогда никому ничего хорошего не сделали.
Самоотверженная голубка
В одной далекой деревне жил крестьянин – такой бедный, что и представить себе невозможно. Он готов был браться за любую работу, нанимался то поля соседям пахать, то рыбу ловить, но все равно никак не мог наладить свои дела, ведь большинство жителей деревни были ненамного его богаче. И вот крестьянин решил пойти пешком в столицу – возможно, там ему удастся хоть что-то заработать. Закрыл он дверь своей хижины поплотнее, да и пошел. А идти ему предстояло десять дней – через поля, леса, горы…
Провизии бедняк с собой не взял, потому как брать было нечего. Но он подумал: «Сделаю из веток лук и стрелы и буду по пути дичь добывать». И вот он вырезал лук, десяток стрел и приободрился: одной заботой стало меньше. В первый же день подстрелил зайца и приготовил его на костре.
Так прошло несколько дней, и осталось у бедняка только две стрелы. К вечеру он устал и сел под деревом отдохнуть. Только начал засыпать – и вдруг слышит какие-то странные звуки: шорох, писк… Оглянулся – и видит на ветке дерева, под которым он расположился, гнездо с птенцами. Вокруг гнезда с криком мечется белая голубка. А по стволу дерева к гнезду подбирается огромная змея.
Неизвестный автор. Птицы на дереве. Кон. XIX – нач. XX в.
Неизвестный автор. Цветы. Ок. XIX в.
Бедняк, недолго думая, схватил одну из оставшихся стрел, натянул тетиву лука и попал змее прямо в глаз. Свалилась она с дерева замертво. Крестьянин закинул лук за спину и подумал: «Оставшуюся стрелу беречь надо. А теперь, пожалуй, пойду: нужно побыстрее до города добраться».
Пока он собирался, голубка летала вокруг него, как будто благодарила.
И вот добрался бедняк до монастыря, стоявшего у дороги, и попросился на ночлег. Ему отвели маленькую комнатку с соломенной подстилкой, и он улегся спать. Неизвестно, сколько он проспал – час ли, два, – но только вдруг почувствовал сквозь сон, что его шею что-то сдавливает. Открыл глаза и видит, что вокруг его шеи и груди обвился огромный змей, еще больше того, которого он застрелил недавно!
Крестьянин, с трудом ворочая языком, спросил:
– Что тебе нужно? Почему ты меня душишь?
И ответил змей:
– Ты сегодня застрелил мою супругу, когда она собиралась съесть птенцов голубки.
Понял бедняк, что змей настроен серьезно, и начал просить:
– Пожалуйста, отпусти меня! Я исполню любую твою просьбу.
И змей сказал:
– Много лет назад я был человеком. Правда, очень злым и жадным. Этим я прогневал богов, и меня превратили в змея. Но заклятие можно снять, если ровно в полночь на самой высокой башне монастыря раздастся колокольный звон. Сделай так, чтобы колокол зазвонил, и я тебя прощу. Если не сможешь – прощайся с жизнью.
ЗАГАДОЧНЫЙ ЗМЕЙ
В Корее почитался особый дух в образе большой змеи – Куроньи. Считалось, если такая змея вползет в дом – это хороший знак, Куроньи будет чем-то вроде домового, доброго духа жилища. Согласно легендам, некоторые Куроньи умеют летать и являются оборотнями, соблазняющими женщин.
Крестьянин согласился – а что ему оставалось делать?
И вот пошел он к монастырской башне, а за ним по пятам полз змей. Видит бедняк – башня высокая, внутрь не войдешь: двери прочные, засовы крепкие. По стене залезть тоже не выйдет – уж больно она гладкая. И тут он вспомнил, что у него осталась еще одна стрела!
«Пущу стрелу в колокол, – подумал крестьянин. – Если попаду – он наверняка зазвонит».
И вот бедняк взял свою последнюю стрелу, выпустил ее в сторону колокола, но звона ни он, ни змей не услышали.
– Ну что? – злорадно зашипел змей. – Колокол не звонит! А стрел у тебя больше нет! Сейчас я тебя задушу!
Но тут где-то в вышине раздался тихий звон колокола. Бедняк замер от счастья, а змей превратился в человека
