История Украины. Южнорусские земли от первых киевских князей до Иосифа Сталина - Уильям Аллен

Вполне вероятно, что «королевское письмо» Владислава IV к Хмельницкому является подделкой, но вряд ли стоит сомневаться в том, что король посвящал гетмана в свои политические планы. Он собирался предпринять решительные действия против турок в союзе не только с Веной и Венецией, но и с Москвой. Эти действия должны были помешать возрождению Османской империи и ее наступательной политики в третьей четверти XVII в. В случае войны с турками Польша нуждалась в помощи казаков, поэтому весьма вероятно, что Владислав пообещал Хмельницкому восстановить все древние казацкие привилегии. Впрочем, нам неизвестно, заходил ли король в своих тайных сношениях с Хмельницким так далеко, что посвящал его в планы ограничения свобод польской олигархии.

Польское войско, поспешно собранное после разгрома коронного гетмана Потоцкого под Желтыми Водами и Корсунью, состояло из многочисленных отрядов феодального ополчения и хорошо обученных немецких наемников. Поляки никак не могли договориться о том, кто будет ими командовать, поэтому были назначены три командира: Доминик Заславский, Остророг и младший Конецпольский. Потешаясь над ними, Хмельницкий говорил, что во главе поляков стоят: «перына», «латына» и «дытына», ибо Заславский был страшно изнежен, Остророг хорошо знал латынь, а сыну прославленного ветерана и друга Владислава IV было всего 18 лет (еще ребенок — дытына). Подобно обреченной армии Кара-Мустафы, которую 30 лет спустя разгромит под Веной польский король, войско, шедшее на казаков, было нагружено всяким добром, словно странствовавший двор. В Пилявцах поляки жили так весело, что люди съезжались туда играть свадьбы и крестить младенцев. Поляки привезли с собой тысячи цепей для будущих пленников, поскольку в победе над «быдлом» никто не сомневался. Была составлена даже специальная молитва: «О, Боже, не посылай Своей помощи ни нам, ни казакам, просто посмотри сверху, как мы разделаемся с этой чернью».

Вишневецкому принадлежали обширные поместья на левой стороне Днепра. Князь Иеремия был единственным человеком, который не потерял головы после начала восстания Хмельницкого. Собрав небольшую, но дисциплинированную армию дворян, летом 1648 г. он перешел на правый берег Днепра и начал наступление на запорожские отряды на границе Подолии и Волыни. Ему удалось выиграть несколько сражений, но по всей округе поднимались крестьяне и жгли поместья.

После разгрома поляков под Пилявцами Вишневецкий стал готовиться к новым сражениям. В 1649 г. его избрали коронным гетманом, и он прославился своей героической обороной Збаражского лагеря, где с 15-тысячным отрядом шесть недель отбивался от превосходившего его в десять раз казацкого, татарского и крестьянского войска.

Князь Иеремия являлся необыкновенным человеком. Разносторонне одаренный, он обладал железной волей и был очень популярен среди шляхтичей, но ненавидим магнатами и придворными, которые окружали короля Яна-Казимира. Глубоко верующий католик и образованный человек, он оказался необычайно жестоким по отношению к крестьянам. Подавив восстание в своем селе Погребища, он приказал всех мужчин казнить, а женщин — ослепить. Но для того чтобы кто-нибудь мог увести толпы этих несчастных, он велел оставить на каждую сотню слепых по одной женщине, которой оставляли один глаз. Вишневецкий беспощадно преследовал православную церковь. Если на Полтавщине до него не было ни одного католика, то во время его правления все изменилось, и князь велел построить несколько костелов и монастырей.

Вмешательство Богдана Хмельницкого в политику румынских княжеств связано с романтической историей любви его сына Тимофея (Тимоша) и Раксандры, второй дочери Василия Волка Молдавского.

Согласно дьякону Павлу Алеппскому, который оставил описание своей поездки в Молдавию, Тимош «был самым храбрым человеком в мире. Беи и паши, которых посылали из Константинополя, чтобы направить ход событий в то русло, какое было угодно султану, поражались его умениям». Более трезвомыслящие молдаване говорили, что его лицо обезобразила оспа, а сам он оказался неотесанным. Дочь Василия, имевшая роман с сыном венецианского чиновника, а после помолвленная с братом Георгия II Ракочи Трансильванского, отличалась необыкновенной красотой.

В 1648 г., когда Богдан Хмельницкий одерживал над поляками одну победу за другой, Василий Лупул обратился к казакам с просьбой помочь ему в борьбе с самозванцем, Георгием-Стефаном, которого поддерживал трансильванский князь. Тимоша с отрядом казаков послали в Молдавию, где он и увидел Раксандру. После Зборовского мира Хмельницкий добился согласия молдавского господаря на брак их детей, правда, после того, как гетман пригрозил, что для поддержки своего сына он пришлет 100 тысяч казаков.

В 1650 г. Тимош Хмельницкий, разбив вставший у него на пути отряд Калиновского, вошел в Молдавию, и в Яссах была сыграна пышная свадьба.

После разгрома Богдана Хмельницкого под Берестечком летом 1651 г. сторонники Георгия Стефана изгнали из столицы Молдавии Василия Волка, и он снова обратился за помощью к казакам. Тимош перешел Днестр и выгнал Стефана, собравшего армию из валахов, мадьяр, немцев и сербов: «Молодой Хмельницкий вошел в Яссы. Город был разграблен его войсками. Турок и евреев убивали, расспросив предварительно, где они спрятали свои сокровища. В городе звонили колокола. Патриарх Антиохийский прочитал „Отче наш“ в честь Василия, Богдана, Тимоша и его супруги. Василий вернулся, и казаки приветствовали его артиллерийским салютом».

Однако триумф Тимоша оказался недолгим. Валашский господарь Матвей Бассараб, несмотря на помощь казаков, разгромил войско Лупула. Преследуемый от Ясс Георгием Стефаном, старый князь вынужден был искать убежища в Богдановой столице Чигирине. Тимош собрал новое казацкое войско и снова перешел на другой берег Днестра, но под Сусеавой его окружила армия Стефана. Раненный в колено, Тимош через несколько дней умер. Его тело привезли в Чигирин и похоронили в семейном поместье Субботов. Его жена, родившая в Чигирине близнецов, много лет спустя попала в руки к полякам и была обезглавлена.

Турки, Богдан Хмельницкий и Георгий Ракочи по разным причинам мечтали о создании блока государств, который включал бы в себя Трансильванию, Валахию, Молдавию, Украину, Крымское ханство и стал бы буфером между территорией Османской империи и владениями Габсбургов, а также Польшей и Москвой. Имперская политика турок в Черкесии, грузинских царствах и Дагестане, направленная против Москвы и иранской монархии, базировалась на той же самой идее. Эту политику проводили в течение последующих трех десятилетий визири из семейства Копрулу, а также Кара-Мустафа, которые поддерживали венгерских и трансильванских мятежников, боровшихся против Габсбургов, а также Михаила Дорошенко и Юрия Хмельницкого в их борьбе против Польши и Московии. Эта турецкая политика, включавшая в себя предоставление права на широкую автономию, а также определенную терпимость среди разных ветвей христианства и отвечавшая интересам безответственной местной знати, всегда находила поддержку в указанных странах.

Несколько десятилетий после Смуты московское правительство относилось к украинским казакам (которых оно называло «запорожскими черкасами») с большим подозрением. Государственные мужи новой династии Романовых твердо держались монархических традиций и верили в то, что правители должны помогать друг другу (поэтому и были разорваны отношения с английским содружеством после казни Карла I). Советники Алексея Михайловича долго сомневались, стоит ли принимать предложения Хмельницкого, которого они считали мятежником, восставшим против своего государя. Опасаясь, однако, что Хмельницкий сможет договориться с турками или шведами, они решили все-таки принять его предложения. В 1635 г. московским юристам удалось найти предлог, который должен был оправдать царскую поддержку казаков. В результате сформулировали следующую формулу: «Все подданные связаны клятвой верности королю, но и король тоже связан клятвой защищать права и привилегии своих подданных». Московские законники пришли к выводу, что польский король не сдержал своей клятвы по отношению к казакам, поэтому «запорожские казаки со всеми их землями и городами» освобождались от своей клятвы быть верными королю.

Глава 4

Гетманская Украина (1654–1709)

Новый порядок на Украине

Переяславский договор имел огромное историческое значение. После воссоединения двух славянских народов, исповедовавших православие, Московия превратилась в Россию. Древняя меридиональная линия, сокрушенная монголами в XIII в., была восстановлена, и возродилась прежняя Русь — от Новгорода до Киева, от варяг до греков. Воссоединение русских земель — Украины и Великороссии — произошло в ходе естественного исторического процесса, а вовсе не в результате захватнической политики царей. Московское государство, медленно оправлявшееся от Смуты, ослабленное внутренними социальными и религиозными неурядицами, не стало возвращаться к политике экспансии, которую проводили Иван III и Иван IV. Мудрые советники Алексея Михайловича не рекомендовали царю вмешиваться в дела непокорных казаков. Со своей стороны, Богдан Хмельницкий — храбрый пловец в потоке событий — не вынашивал в своем простодушном уме дерзких планов объединения с Россией и предпочел бы стать полунезависимым князем вроде румынских господарей, крымского хана или Георгия Ракочи. Никогда еще великое историческое событие не было столь незапланированным и не зависевшим от воли людей. На поступки людей, которые сначала даже не поняли, какое огромное значение имели произошедшие в их жизни события, оказали влияние географические факторы и подсознательные желания широких народных масс.