Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сексуальный контакт, таким образом, рассматривался прежде всего как сложный и тонкий процесс энергетического обмена, а женщина – как неисчерпаемый источник духовного питания для своего партнера. При этом необходимо было, чтобы женщина избегала страстности. Ведь под действием возбуждения у нее менялся ритм дыхания и стимулировался пупочный центр. И тогда женская природа становилась более «огненной» (то есть пневма ян брала в ней вверх над инь). Поэтому при сексуальном контакте женщина должна была культивировать гармонию со своим окружением и партнером. «Когда женщина занимается любовью с мужчиной, – читаем мы в одном из наставлений, – очень важно, чтобы ее сердце было спокойно и мысли собраны. Если мужчина не достигает высшей радости, когда женщина чувствует себя на подступах к экстазу, то она должна стараться сдержаться. Если она чувствует, что ответит на движения мужчины непроизвольным оргазмом, то должна прекратить движения своего тела и таким образом позаботиться о своей сущности. Если ее эссенция инь растрачивается путем последовательных непроизвольных оргазмов, в ее теле создается своего рода вакуум, который притягивает к себе болезни».
Китайские сексологи педантично зафиксировали в своих трактатах оптимальные параметры идеальной сексуальной партнерши: «Наружные губы должны располагаться высоко и не провисать; они должны быть упругими, но не слишком мясистыми. Они должны с легкостью раскрываться при первом же прикосновении, а будучи раскрытыми – сиять подобно цветку в лучах солнца. Нефритовые ворота должны располагаться точно посередине между лобком и задним проходом. Волосы на лобке должны быть гладкими и шелковистыми. Недостаток таких волос лучше, чем избыток. Жизненный субстрат должен истекать при первом же прикосновении и иметь приятный запах… Предпочтительный цвет вульвы – медово-розовый, плоть же ее должна быть мягкой и постоянно наполненной естественным теплом… Клитор должен быть круглым, как жемчужина. Не выступающий далеко, он должен быть доступен для прикосновения пальцем или языком. Внутри Нефритовый павильон должен быть глубоким, но не слишком широким, а его стенки должны иметь ряд складок с постоянным притоку смазки… Волосы на лобке говорят о следующем: если они черные, как воронье крыло, женщина сильная и упрямая. Если волосы коричневые с золотистым оттенком, женщина обладает покладистой и щедрой натурой. Если волосы тонкие, короткие и шелковистые, женщина спокойная и застенчивая. Женщина с густыми зарослями, спускающимися глубоко вниз, отличается нравом безудержным, как водопад. Волосы неровные и сухие, как растительность на вершине холма, говорят об отсутствии у женщины сердечного тепла и сентиментальности».
7) Сексуальный вампиризм
Сексуальный контакт с женщиной имел для мужчины и обратную сторону. Ведь при определенной практике и умении управлять своим телом женщина могла подчинить себе потоки энергии. И тогда из «неисчерпаемого источника лунной энергии» она превращалась в ненасытного потребителя пневмы ян. Китайские сексологи прямо предупреждали мужчин о такой угрозе: «Если женщина знает, каким образом заботиться о своей силе и воздействовать на гармонию двойной эссенции инь и ян, она может полностью преобразиться. Если во время сексуального акта она может удержать свои сексуальные выделения от втягивания мужчиной, тогда они будут всосаны обратно в ее тело. Ее эссенция инь будет усилена ян-сущностью, которую извергает мужчина. Женщина, которая освоит тайную технику, сможет питаться от своих любовников».
Практикуя сексуальный вампиризм, женщина могла продлить свою молодость, но при этом рисковала совершенно утратить женские качества. Она становилась более жестокой и начинала думать, как мужчина.
8) Лесбиянки
Хотя полноценный половой акт мог быть только между мужчиной и женщиной, однополая любовь не отрицалась категорически. Среди многих китайских наставлений по сексу есть и такие, которые относятся к лесбиянкам. Из них мы узнаем, что, наряду с обычными средствами взаимного удовлетворения (такими как взаимное потирание половыми органами, поглаживание клитора, куннилингус) влюбленная пара могла применять двойной олисбос – короткий пест с насечками, изготовляемый из дерева или слоновой кости и прикрепляемый к пояснице при помощи двух шелковых лент. Одна из женщин вводила себе этот искусственный член в вагину и, чтобы он там держался, завязывала ленты вокруг пояса, что позволяло ей играть роль мужчины и удовлетворять подругу при помощи этого торчащего наружу ствола, получая в свою очередь наслаждение от трения другой его половины.
В качестве олисбоса использовался так же корень растения соян (перед этим их тщательно промывали, снимали кожицу и засушивали). Перед употреблением олисбос нужно было замочить в воде, тогда он распухал и затвердевал как мужской член.
Для мастурбации женщины применяли так называемый мяньлин – «стимулирующий колокольчик». Он представлял из себя шарики из тонкого серебра, обычно парные: в одном содержалась капля ртути, а во втором – металлический язычок, который вибрировал и при сотрясении или ударе производил звук. Эти два шарика вводили в вагину и закрепляли их там при помощи тампона из тонкой бумаги. Когда женщина шевелила бедрами или покачивалась, их движение и звучание производили приятное ощущение.
9) Подушки
Занимаясь любовью, китайцы использовали большое количество маленьких подушечек, позволявших практиковать различные сексуальные позы. Прежде всего речь идет о «рогатых подушках», изготовленных в виде лунного серпа. Без них не обходилось ни одно любовное гнездышко. Такие подушки поддерживали ягодицы, бока или голову женщины. «Умение пользоваться подушками – дело простое и широко известное, – читаем мы в одном из наставлений. – Но тем не менее мало мужчин дают себе труд пользоваться ими, и еще меньше мужчин знают, как правильно это делать. Положив одну подушку под ягодицы женщины, они оставляют другие под ее головой, и в этом состоит большая ошибка, ибо тело женщины приподнимается с концов и прогибается посередине. Вес мужчины при этом доставляет женщине неудобства и стесняет ее движения. Если подушка подложена под ягодицы, то из-под головы ее лучше убрать».
10) Ласки
Важное место в китайских пособиях по сексу отводилось поцелуям, в том числе соприкосновениям губами и языками (однако такие ласки допускались лишь в интимной обстановке; на людях целовались только публичные женщины).
11) Распущенность и наставления по сексу
Некоторые эпохи в истории древнего и средневекового Китая были отмечены общим падением нравов и половой распущенностью. Так было при поздней Хань, в период Южных и Северных династий, при династии Суй, а также в ранний период династии Тан. Сообщают, например, что суйский император Ян-ди (604-618) имел узкие повозки, в которых мог поместиться лежа только один человек, и там он лишал девственниц невинности. Вокруг его постели, на которой он предавался плотским забавам со
