Как быть, если не хочется жить - Дмитрий Семеник

Обожение дает нам уверенность в том, что жизнь наша вечна. Мы говорим, что есть та жизнь, но нам отвечают: «А был ты там?» – «Нет, не был». – «А что же говоришь тогда?» Да дело в том, что если человек живет в Духе Святом, если Он внутри него, то он чувствует эту вечную жизнь, он чувствует себя уже бессмертным. Он чувствует, что он не может умереть, что смерть – это бессмыслица.

Действительно, когда в человека вселяется Бог, он становится похожим на Бога. Т. е. образ Божий как бы светится сквозь человека. Мы же знаем людей, которые действительно сияют каким-то светом, который глазами не увидишь. Про этого человека ничего другого, как «сияющий», не скажешь. Условно Церковь это изображает в виде таких нимбов вокруг святых.

Я вернусь к тому, с чего начал. Любовь. Как узнать, что человек в Духе Святом, что в нас светится образ Божий? «Пребывающий в любви – пребывает в Боге», – отвечают святые. Поэтому тот опыт, о котором я вам откровенно рассказал и который мы видим в жизнях других людей, в том числе по книгам, это и есть предвкушение того, к чему мы можем прийти, если будем идти этим путем.

Тот случай, о котором я говорил, можно представить так: есть блюдо вкуснейшее; тебе говорят: «Знаешь, что у тебя будет возможность это блюдо съесть, а сейчас я тебе отдам щепоточку, чтобы ты только попробовал». Вот ты попробовал чуть-чуть – как же это вкусно, как это прекрасно, ничего вкуснее не ел. «А можно мне еще?» А тебе отвечают: «Ты должен потрудиться в своей жизни, и в конце концов тебе дадут, будешь есть столько, сколько хочешь». И самое главное – никогда не пресытишься, потому что этим пресытиться нельзя. Это любовь.

Суицид, самоубийство – это все что угодно, но только не любовь. Это антилюбовь. Есть в этом проявление эгоизма. С одной стороны, мы можем сказать – какой же тут эгоизм, человек, наоборот, от себя отказывается? Может быть, я скажу сейчас нечто неубедительное, но, мне кажется, убить себя – это крайнее проявление порочной, ложной любви к себе.

Бывают примеры убийства на почве любви. Вот любит мужчина женщину, и ему не нравится что-то, как она поступает с ним, и он ее убивает. И думаешь, да как же он ее любил, если он ее убил. С другой стороны, понимаешь, что, если бы он ее совсем не любил, он бы ее и не убил. Ну, не нравится, пошел к другой. Противоречие. Наверно, от любви, только неправильной любви, извращенной любви, искаженной любви, человек пришел к убийству. Мне кажется, что убийство самого себя иногда сродни вот такому чувству. В некоторых случаях это форма того, когда человек слишком с самим собой носится. Святые говорят, что надо вообще забыть про себя. Забывающий себя обретает себя. А если человек слишком сильно зациклен на себе, это приводит в конечном итоге к тому, что он становится невыносим сам себе.

– Батюшка, как сделать первые шаги к спасению людей, которые стоят на грани жизни и смерти. Могли бы дать практический совет?

– Я знаком с опытом людей, которые об этом думали, но какая-то сила, будем надеяться, это их Ангел-Хранитель, приводила в храм. Было два или три случая, когда человек приходил и говорил: «Батюшка, уже решил я все. Но все-таки пришел поговорить».

Практический совет – прийти в церковь и поговорить со священником. Потому что иногда достаточно маленького поворотика, и человек уже от этого отойдет. Это болезненное внутренние устроение, может быть, пройдет, или оно уже не будет иметь такой интенсивности. Пусть это будет не исповедь. Пусть вы скажете, что «я и в Бога-то не верю». Ничего. Не веришь – не помешает, ведь ты ничего об этом и не знаешь, чтобы верить или не верить. Я посоветовал бы все же встретиться со священником и просто поговорить, рассказав ему о себе все, что только можно. А дальше уже, я думаю, есть надежда. Люди приходили и до сих пор живы…

Как стать счастливым

Дмитрий Семеник

Удовольствия – подмена радости

Современному человеку известны лишь суррогаты улучшения настроения – секс, болтовня, разные зрелища, танцы; малые, а порой и большие победы; обладание красивыми и дорогими вещами; игры, изысканные блюда и вина, путешествия, коллекционирование, зависть окружающих, порой – легкие наркотики. Разве не это дарит радость?..

Нет, все перечисленное выше – не радости. Это всего лишь удовольствия. Удовольствие – подделка, подмена радости. Если вы искали счастья, идя путем удовольствий, даже если не успели ими пресытиться, ваше разочарование и опустошенность вполне закономерны. Все удовольствия быстро исчерпываются и оставляют после себя тоску. Как за опьянением следует похмелье.

Внебрачный секс оставляет после себя пресыщение, усталость и неспособность любить. Телевизор и другие зрелища утомляют и лишают способности к творчеству. Обладание красивыми вещами не дает ничего, кроме желания заполучить еще более ценные вещи. Какой бы изысканной ни была еда, какого-то жалкого килограмма хватит, чтобы она стала такой же неинтересной, как простой хлеб, да и для болей в животе этого количества хватит. Про наркотики и компьютерные игры говорить не будем, поскольку нормальному человеку понятно, что это болезнь. Зависть или почтение окружающих – да, это приятно, но, прислушавшись к себе, признаемся честно, что горчит эта приятность и как-то от нее нехорошо, неспокойно…

Помимо удовольствий – этого суррогата счастья, – существует и настоящая радость. Настоящая радость не оставляет после себя похмелья. Она гораздо приятнее, чем удовольствие, она не ослабляет и не разрушает человека, а наоборот, делает здоровее и сильнее. А главное – радость доступна всем. Чтобы иметь радость, не нужны деньги, красота, большой ум, какие-то особые таланты. И совершенно не нужна никакая «удача». Радость доступна всем и каждому. Здесь всё зависит только от вас. Фраза Владимира Короленко: «Человек рожден для счастья, как птица для полета» – верна. Причем абсолютно каждый человек рожден для этого.

Чистая совесть и добро радуют душу

Так как же приобретается радость? От чего зависит то количество радости, которое мы имеем? Все законы мироздания, все истины – просты. Закон радости звучит так: «Делая зло, человек страдает. Делая добро – радуется».

Разумеется, делая добро, нужно перестать делать зло. Иначе получится, что одной рукой собираем, другой разбрасываем. И остаемся ни с чем. Поэтому чистота совести – необходимое условие радости. Недаром русская пословица гласит: «Счастье – это чистая совесть».

Если этот закон верен, получается, что человек может непрерывно радоваться, если будет постоянно беречь свою совесть и делать добро. И такой образ жизни естественен для человека. Я знаю людей, которые практически при каждом, большом и малом, выборе между добром и злом выбирают добро и постоянно радуются.

Возможно, это звучит для вас каким-то чудачеством – постоянство в добре и радости. Возможно, такие люди кажутся «блаженными», в смысле глупенькими или слабыми, раз они не участвуют во всеобщей войне за удовольствия, в которой мы все с таким усердием и изобретательностью сражаемся друг с другом, бьемся до ожесточения, до ран и нередко до насильственной смерти.

Нет, эти люди далеко не глупенькие и вовсе не слабые. Во-первых, победителей не судят. А они – победители, раз они выиграли в этой жизни самое полное и постоянное счастье. Во-вторых, быть постоянным в добре не так-то просто – нужны внимание, рассудительность, много знаний, сила воли и упорство гораздо большее, чем для того, чтобы стать миллионером. В-третьих, далеко не все эти люди – монахи, многие из них обладают деньгами, женственными красивыми женами (или достойными мужьями), добрыми детьми, домами и уважением окружающих. Просто они иначе относятся ко всем этим благам.

А если нам и видится в постоянной радости что-то странное, то это только потому, что мы сами не понимаем того, до какой степени наше сознание находится под властью атакующих нас извне словесных и видимых образов. Психологи знают, что даже несколько десятков раз повторенная словесная формула может очень сильно изменить наше отношение к вещам. Но ведь каждый из нас тысячи раз слышал рекламные слоганы типа «Возьми от жизни все», видел в тех же рекламных роликах ложные образы счастья (связанные с потреблением определенных услуг и товаров), получал такие же ложные установки из телесериалов…

Это все похоже на учителя фортепиано, который учит нас стучать по крышке, по боковым стенкам, по ножкам инструмента, по чему угодно, кроме клавиш. Мы слушаемся, стучим, но музыки все не получается. А что в этом удивительного?

«Но ведь я же не делаю зла!» – скажете вы.

Если вам плохо, из этого неопровержимо следует, что ваша совесть нечиста. «Кто делает зло, тот страдает».

Да, вы не убивали, не воровали, не соблазняли чужих жен и мужей, не обращались к магии. И очень хорошо, что не делали этого, а то бы вам было ещё хуже. Не думайте, что ворам, даже в составе правительства России, и соблазнителям, даже на российской эстраде, хорошо живется. Нет, они несчастные, бедные люди, хотя и не всегда понимают, до какой степени и отчего они несчастны. Как гласит русская пословица, «Вор ворует не для прибыли, а для своей гибели». И прежде всего, конечно, для гибели души, для погружения ее во мрак.