Гуманология: человек может все - Май Богачихин

Данная методика способствует взращиванию жизненности и оздоровлению, а также помогает при гипертонии, туберкулезе, язвах в пищеварительной системе, опущении желудка, хроническом гастрите, гепатите, опущении матки и при вызванных невропатией бессоннице, потерях семени, мужской слабости и пр. Пытаются ее использовать и при застарелых неизлечиваемых болезнях.

О позах. Часто используют «сидение монаха», его называют еще «сидеть округлив колени». Различают сидение, округлив оба колена, одно колено и свободный метод (мы бы назвали «лотос», «полулотос» и «по-турецки»). Позы очень устойчивы, но не всем доступны, особенно в возрасте. Некоторые считают, что эти позы вредят циркуляции энергии-крови и не соответствуют китайским традиционным способам сидения, поэтому не стоит настаивать на их применении. Сидение «в лотосе» принято у буддистов, а «в полулотосе» – у даосов, т. е. это чисто китайский метод. Одна согнутая нога находится внизу, центр подошвы направлен вверх. Другая помещается на ней сверху, бедро давит на стопу и щиколотку нижней ноги, подошва повернута к верху бедра нижней ноги, центр подошвы также направлен вверх. Во время занятий позиция ног может корректироваться. Эта позиция тоже достаточно устойчива, можно в ней сидеть долго, поэтому многие ее предпочитают. «Свободное округление колен» еще проще: нужно лишь скрестить голени и поместить их на противоположные бедра. Рекомендуется для начинающих и немолодых. Когда сидят твердо, можно усидеть надолго. Главное здесь – сохранять мысль. Можно просто сидеть на табурете, при этом ступни параллельны на ширине плеч.

В любой позе сохраняют устойчивость, чувствуют комфортность, корпус стоит ровно, поясница расслабленно свисает, грудь слегка вбирают, как в тайцзи-цюане, где есть подобное требование: вобрать грудь, растянуть спину. Руки висят свободно, соединившись «пастью тигра», что находится между большим и указательным пальцами. Центры ладоней направлены вверх. Кисти располагают перед низом живота и слегка касаются зоны под пупком.

Если у новичка ноги немеют, надо сменить позу или вообще закончить тренировку.

Поза лежа описана в книге знаменитого медика Сунь Сымяо «Тысяча золотых рецептов для экстренных случаев», в главе «Методы регулирования дыхания»: «Лежат навзничь. На кровати стелют толстое и мягкое (кровати были деревянные), высота подушки должна обеспечивать ровность тела, рукам комфортно, ноги вытянуты». Стопы можно немного развести, носки стоп естественно направлены вверх, руки скрещены «пастью тигра», центры ладоней направлены вниз, кисти слегка касаются зоны поля пилюли под пупком. Можно и опустить руки к ногам, на ширину кулака от них. Поза лежа особенно полезна для пожилых, ослабленных и после болезни. Другим тоже можно, например, во время путешествия, когда в комнате много людей и поза сидя будет вызывать удивление. Но лежа легко уснуть, во избежание можно позаниматься регулированием дыхания, можно потерять сознание, так что нужно быть бдительным.

1) Метод стабилизации тела и души и стучания зубами. Приняв позу, концентрируют внимание и изгоняют беспорядочные мысли. Глаза при этом легонько прикрывают, рот естественно закрыт, кончиком языка касаются верхнего нёба, пусть дыхание успокаивается. После этого специализируют сердце (душу) на одной мысли, для чего равномерно постукивают зубами 36 раз. Постукивание зубами, кроме того, представляет собой «физкультуру» для зубов, челюстей и жевательных мышц. Важность упражнения подчеркивается в «Баопу-цзы» (Обнимающий Простоту), в «Главе о внутреннем», так называют «метод Баопу-цзы для укрепления зубов». Когда часто болят зубы, болят от холода и тепла, достаточно поделать несколько дней, и болезнь проходит.

2) Метод «Красный дракон баламутит море» и проглатывание слюны. Постучав зубами, 36 раз повторяют данное упражнение. «Красный дракон» – язык, «баламутить море» – вращать языком во рту, сначала с внутренней стороны зубов, потом с внешней, по часовой стрелке и против, по 18 или 36 раз. Одновременно с вращением закрывают глаза и вращают глазные яблоки в соответствии с вращением языка. Если совмещать не удается, выполняют по отдельности. От вращения языка собирается много слюны. Ее глотают, сопровождая мысленно в поле пилюли, и следят за этим внутренним взором. Этот метод может значительно повысить функции пищеварения, а вращение глазами улучшает силу зрения. (Глотают обычно тремя глотками.)

3) Регулирование дыхания. Возвращаются к положению языка у верхнего нёба. Дышат носом. Выполняют счет дыханий, успокоив сердце. (Под «сердцем» можно понимать психическое состояние, но при успокоенном психическом состоянии и сердце бьется спокойно, они взаимосвязаны.) Дыхание не должно быть ни принужденным, ни заторможенным, но мягким-мягким. Пусть оно постепенно станет тонким, плавным, глубоким, долгим и равномерным, а также естественным. Стремятся «с каждым дыханием возвращаться к возвышению», т. е. со всей душой пронизывая дыханиями поле пилюли, добиваться определенной гарантии в количестве и качестве. При этом используют счет дыханий.

В древности считали, что для успокоения сердца нужно 360 циклов неба (чжоутянь). Выполнить это трудно: приплетаются беспорядочные мысли. Наиболее реально исходить из десятки. Так и считают молча: от 1 до 10, от 10 до 100. Выражение «в сердце нет беспорядочных мыслей» отнюдь не означает, что ни о чем не думают, как во сне, но при молчаливом счете дыханий обращают внимание на деятельность мысли в поле пилюли. Например, на вдохе из нижнего поля пилюли энергия поднимается в грудь, доходит до центра груди (здесь находится среднее поле пилюли), а на выдохе энергия плавно возвращается в нижнее поле пилюли.

С каждым днем тренировок энергии в поле пилюли становится больше, поле разогревается, здесь образуется комок энергии (цитуань), возникают вибрация и другие явления. Регулирование дыхания активно регулирует и центральную нервную систему, может коренным образом улучшить функции внутренних органов, так что имеет ключевое значение.

4) Метод дыхания «защемив нижний комок». Его еще называют «четырехсловное заклинание». На определенном этапе энергия пробивает каналы управления и действия. Чтобы сделать это, нужно примерно 3 месяца тренировок. После вхождения в покой можно почувствовать, что поток энергии ударяет вниз или возбуждает вибрации, и на вдохе чувствуется, что поток энергии снова идет вверх, пронизывает макушку или копчик. Это говорит о том, что можно заняться «четырехсловным заклинанием». Когда поток энергии идет в пах, то возникает ощущение, что слегка зажимается анус, как при сдерживании перед походом в туалет для опорожнения кишечника. Тогда поток энергии может по позвоночнику подниматься вверх. Затем используют «отражение», т. е. кончиком языка слегка ведут шею, достигая верхнего нёба, тогда поток энергии может подниматься вверх. Проходит «центр хребта» (цзичжун), тогда «закрывают вдох», закрывают плотно глаза и направляют взор вверх, сохраняя состояние вдоха. Тогда поток энергии может пройти в точку «резиденция ветра» (фэнфу) позади шеи. Взор через направленность вперед обращается вниз на поле пилюли, тогда начинается выдох и можно почувствовать, что поток энергии через «сто встреч» на макушке идет к точке «двор духа» (шэньтин). Далее – или напрямую к точке «простой промежуток» (суляо) на кончике носа, или поток разделяется на два: проходит глаза, щеки. В обоих вариантах далее поток входит в рот, к кончику языка. Здесь канал управления (думай) сменяется на канал действия (жэньмай). Далее поток проходит точки «небесный выступ» (тянь-ту) на передней части шеи и «центр запаха пота» (таньчжун) между сосками, достигая «моря энергии» (поля пилюли).

Если энергия поля пилюли в полноте, описанный выше цикл можно продолжать выполнять, прислушиваясь к его естественности. В противном случае нужно мягко прекратить упражнение и снова выполнить четырехсловное заклинание. Обычно делают 1–3 цикла. Набравшуюся слюну так же глотают, мысленно провожая в поле пилюли. Точки «долгая прочность», «центр хребта» и «резиденция ветра» называют «три заставы» (сань гуань). Сказано: «Пройдешь три заставы – сто болезней исчезнут». Это, конечно, гипербола, но смысл в этом есть: здоровье улучшается.

5) Собирательная (завершающая) работа. Расправив кисти и стопы, немного посидят, затем каждой рукой по 81 раз потирают поле пилюли, чтобы энергия окончательно собралась. Это называют «энергия и дыхание возвращаются к корню». Это укрепят семя и усилит почки, поможет мужчинам от поллюций, ранних извержений и слабости, а женщинам от болезненных месячных, от опоясывания низа. После этого тыльной и боковой стороной среднего сустава больших пальцев трут друг друга до разогревания и затем 14 раз трут глаза от центра наружу для изгнания огня и просветления глаз, затем 36 раз трут по бокам нос для увлажнения легких, затем центрами ладоней трут уши 14 раз и сильно нажимают на ушной канал, указательные пальцы помещают на средние и такими сдвоенными пальцами упруго стучат 36 раз по сторонам высокой косточки на затылке, что называют «звучит небесный барабан» (мин тянь гу). Сжимают уши ладонями и резко разводят руки, выполняют трижды. Этот удар по барабанным перепонкам укрепляет силу слуха и вылечивает хроническое воспаление среднего уха. Массируют лицо 14 раз, шею сзади в районе точки «резиденция ветра» левой и правой рукой по 24 раза каждой, что улучшает циркуляцию крови в мозге. Можно затем помассировать поясничные впадины 91-180 раз, что подпитает почки. Вытягивают стопы и руками тянут пальцы ног несколько раз. Расправляют суставы и кости. Наконец, пусть центр левой ладони совпадает с центром правой стопы (другой рукой удерживают стопу) и массируют стопу 91-180 раз. Так же поступают с другой ногой. Это оздоровит ходьбу, укрепит суставы и кости, избавит ноги и колени от болей.