Играющий в пустоте. Великая печать - Вадим Демчог

266

Из дневников А. Н. Скрябина. Цит. по: Апинян Т. А. Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон, искусство и другие. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003. Александр Николаевич Скрябин (1871–1915) – русский композитор, блистательный пианист, педагог.

267

Уилбер К. Око Духа. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002.

268

Зосима Панополийский. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

269

Там же.

270

Эжен Канселье (1899-1982), последний из адептов традиционной алхимии, кому удалось «явить из непроявленного» Философский Камень. Ученик легендарного мастера Фулканелли (неумершего). Известны слухи, что Функанелли и Канселье – одно и то же лицо, но считается также, что это домыслы, основанные на том, что книги обоих посвящены сходным вещам. Помимо пространных предисловий к трудам своего учителя, Канселье оставил великолепную книгу под довольно оригинальным названием «Алхимия» (М.: Энигма, 2002).

271

Той знаменитой мантии, в которую, по словам Рудольфа Штайнера, кутались Гомер, Гете и Шекспир.

272

Horror vacui (лат.) – ужас пустоты.

273

Брук П. Пустое пространство. Секретов нет. Искушение скукой. М.: Артист. Режиссер. Театр, 2003.

274

Джон Фаулз (1926–2005) – один из самых интересных английских писателей современности. Книга «Аристос» (1964) представляет собой автопортрет, являющий читателю философскую и эстетическую концепцию Фаулза, его понимание места и роли художника в современном мире.

275

Алмазная сутра (Праджня-парамита). Цит. по: Тибетская йога и тайные учения / Ред., введ. и коммент. У. Й. Эванса-Вентца. Самара: Агни, 1998.

276

Цит. по: Гелб М. Дж. Расшифрованный Код да Винчи. Мн.: Попурри, 2005.

277

Согласно Дэвиду Бому, пространство, время и объекты возникают из Основного Порядка, в котором нет измерений, объектов; возникновение это происходит благодаря познавательным функциям живых существ, являющихся составной частью Основного Порядка.

278

Согласно Джеффри Чу, не существует ни кварков (или каких-либо других «основополагающих кирпичиков» мироздания), ни непрерывного пространства-времени на том уровне измерений, где постулируются кварки. Объекты и непрерывное пространство-время возникают благодаря «постоянству целого».

279

См.: Петров В., Воеводин Д. Танец Шивы, или Космический беспредел. М.: Солвент; Локид-Пресс, 2003.

280

Лао-цзы. Дао дэ цзин // Древнекитайская философия. Т. 1. М.: Мысль, 1972.

281

Альберт Эйнштейн. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

282

«Секрет Золотого Цветка». Цит. по: Энциклопедия йоги. СПб.: Note Book, 2001.

283

Тао Те Кинг. Цит. по: Пёрс Дж. Мистическая спираль. Путеводитель по космическому сознанию. М.: Культурно-производственный центр «Марта», 1992.

284

Кэмпбелл Дж. Мифический образ. М.: АСТ, 2002.

285

К. Г. Юнг. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

286

Д. Т. Судзуки. Цит. по: Мак-Фарлэйн Т. Дж. Эйнштейн и Будда: параллельные высказывания // Буддизм.ru. 2003. № 6.

287

Чхандогья Упанишада. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

288

Ли Б. Путь опережающего кулака. М.: Школа боевых искусств, 1996.

289

Прайнапарамата-Хридаям-Сутра Гаутамы Будды.

290

Аполлоний Тианский. Золотые вирши. Цит. по: Энциклопедия тайных знаний. М.: Тетраэдр, 1998.

291

Grousset R. In the Footsteps of the Buddha. London, 1932.

292

Чхандогья Упанишада. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

293

Ошо. Творчество. СПб.: ИД «Весь», 2002.

294

Чжуан-цзы // Древнекитайская философия. Т. 1. М.: Мысль, 1972.

295

Ф. Ницше. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

296

Шри Парамахамса Йогананда. Будь победителем в жизни. К.: София, 2003.

297

Тибетская йога и тайные учения / Ред., введ. и коммент. У. Й. Эванса-Вентца. Самара: Агни, 1998.

298

Следуя китайской традиции, две стороны рампы – это жизнь и смерть.

299

Тибетская йога и тайные учения / Ред., введ. и коммент. У. Й. Эванса-Вентца. Самара: Агни, 1998.

300

Бхайравананда. Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.

301

Цит. по: Хайман Р. Арто и вслед ему / Пер. А. Нестерова. Интернет-публикация.

302

Арто А. Театр и боги // Театр и его двойник. М.: Мартис, 2000.

303

Гёте И. В. Фауст. СПб.: Азбука, 1998.

304

Юнг К. Г. Семь проповедей мертвецам, написанные Василидом в Александрии, городе, где Восток встречается с Западом. М.: Практика, 1996.

305

Или нагуаль.

306

Лао-цзы // Древнекитайская философия. Т. 1. М.: Мысль, 1972.

307

Лири Т., Метцнер Р., Олперт Р. Психоделический опыт. Львов: Инициатива, 1998.

308

Шри Парамаханса Йогананда. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

309

Кроули А. Книга Закона. М.: Остожье, 1998.

310

Согласно индуизму, поэтически и метафорически эта изначальная и бесконечная Реальность описывается как Читти – Великое Сознание; Махашунья – Великая Пустота; Пракаша – Великий Свет и Парашакти – Великая Энергия. Все четыре – суть одно. См.: Бхайравананда. Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.

311

Sensorium Dei (лат.) – чувствилище Бога.

312

Далай-лама. Из лекции в Сан-Хосе, 1989.

313

Бхайравананда. Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.

314

Серова С. А. «Зеркало просветленного духа» Хуань Фань-чо и эстетика китайского классического театра. М.: Наука, 1997.

315

Плуцик Х. Гораций / Пер. И. Бродского // Бродский И. Собр. соч. Т. IV. СПб.: Фонд Наследственного Имущества Иосифа Бродского, 1998.

316

Папюс (Жерар Анаклет Винсент Анкосс; 1865–1916) прославился прежде всего как автор более 400 статей и 25 книг по магии, Каббале и Таро. Считается видной фигурой в различных оккультных организациях и парижских спиритуалистических и литературных кругах конца XIX – начала XX столетия.

317

На сегодняшний день основными популяризаторами идей Магии Хаоса являются Пит Кэрролл, Рэй Шервин и Фил Хайн. Слово хаос в названии этой «традиции без традиции» есть признание бесконечности, неопределимости, непредсказуемости, многовариантности Вселенной и существующих в ней отношений. Хаотист избегает любых догм, рамок, определений, проповедей, мессианства, шаблонов и жестких структур. Обожает свободу и юмор.

318

Так известный голливудский актер Аль Пачино перефразирует знаменитый текст Антонена Арто. Цит. по: 100 знаменитых актеров. Харьков: Фолио, 2004.

319

Шунья – пустота, одно из основных понятий философии буддизма махаяны.

320

Безымянная цитата. Источник утерян. Выписка из моих дневников.

321

Мельхиседек Д. Тайная египетская мистерия. СПб.: ИК «Невский проспект», 2004.

322

Сатгуру Свами Вишну Дэв. Драгоценное ожерелье наставлений о Пути божественной Игры.

323

Хасану-и-Саббаху – основатель ордена Ассасинов. Его крылатую фразу: «Ничто не истинно…» – можно считать еще одной формулировкой принципа неопределенности. Если «ничто не истинно», то вопросы о «доказательстве» становятся излишними, а ответственность за собственные действия и убеждения несет сам человек. Если «ничто не истинно», то все становится искусством, игрой, фантазией. Поэтому человек свободен в выборе убеждений и установок и не должен ощущать необходимость доказывать их «истинность» или научную достоверность.

324

Конец венчает дело (лат.).

325

Джецюн Миларепа – легендарный поэт буддийской традиции Карма Кагью.

326

Термин принадлежит Сатгуру Свами Вишну Дэва. Означает «священное мистическое пространство, возникающее как результат практики „чистого видения“ и созерцания. Область духовного пространства, в которой спонтанно действует Мастер, находясь в единстве с Абсолютом; мир чистоты, совершенной свободы и творческого проявления энергий просветленного йогина».