Молодёжь и выбор спутника жизни - Ибрахим Амини

Если между родителями юноши и девушки будет взаимопонимание и взаимодействие, то они смогут без каких-либо особых проблем создать необходимые условия для их бракосочетания и по мере возможности помочь начать новую жизнь. Поэтому, согласно исламу, ребёнок имеет право на то, чтобы его родители помогли ему вступить в брак. Благородный Пророк сказал: «Ребёнок имеет перед родителем три права. Он [родитель] должен дать ему [ребёнку] хорошее имя, научить грамоте и женить, когда он [ребёнок] созреет»[26].

2. Исламское правительство.

Вслед за родителями ответственность лежит на исламском правительстве. Согласно исламу, правитель является попечителем верующих, решение их социальных проблем во всех сферах возлагается на него. На него также возлагаются все политические, экономические, военные, культурные вопросы исламского общества. Один из очень важных вопросов, которому шариатский правитель должен уделять особое внимание, это брак и создание семьи (так как путём создания семьи и укрепления семейных отношений можно предотвратить многие нравственные отклонения).

Подготовив соответствующий план и создав необходимые условия, шариатский правитель обязан стимулировать молодых людей к скорейшему созданию семьи и спасти от развращения и отклонения. Исламское государство, которое желает очищения душ и всеобщей набожности, обязано признать ускорение создания семьи одним из главных принципов, последовательно принимать соответствующие меры и создать все необходимые условия для его исполнения. Сколько бы оно не вкладывало в это дело сил и средств, оно не окажется в проигрыше, потому что нет ничего лучше в борьбе с нравственной распущенностью среди молодёжи.

3. Доброжелатели и благодетели.

Поздний брак – это большая социальная проблема, которую нелегко решить. Для этого необходимо, чтобы сами молодые люди, их родители и исламское правительство взаимодействовали между собой. Кроме того, передовые умы и состоятельные люди должны вносить свой вклад, создавая благотворительные фонды и организации, например, брачных консультаций, беспроцентного кредитования, ипотечного жилья, безвозмездной помощи молодожёнам, решения разногласий молодых семей и т. п. Тем самым они смогут решить многие проблемы на пути создания семьи и поощрять молодёжь к вступлению в брак.

Создание таких благотворительных, общеполезных организаций необходимо для общества, так как они оказывают большую помощь в формировании благоприятной среды и в борьбе с нравственной распущенностью. Более того, это великое богослужение, которое высоко ценится в исламе.

«Кто женит неженатого человека, – говорил Имам Садик, – будет одним из тех, на кого Аллах посмотрит в Судный день»[27].

Имам ‘Али сказал: «Наилучшее ходатайство – это когда ходатайствуешь между двумя людьми ради их бракосочетания до тех пор, пока Аллах не соединит их»[28].

Имам Муса ибн Джа‘фар также сказал: «В Судный день три человека окажутся под тенью Трона Аллаха, когда не будет другой тени, кроме его: тот, кто женил своего брата мусульманина, тот, кто помогал ему, и тот, кто хранил его тайну»[29].

А Посланник Аллаха изрёк: «Жените ваших неженатых людей. Поистине, Аллах улучшит их нрав, умножит их удел и укрепит их мужество»[30].

Преграды на пути брака

Каждый молодой человек, естественно, хочет вступить в брак и создать семью. К этому его призывает и половой инстинкт. Поэтому он должен как можно раньше удовлетворить это желание и создать свой тёплый очаг. Однако на практике всё происходит иначе. Возраст многих женихов и невест значительно превосходит брачный возраст, что вызвано некоторыми реальными и воображаемыми проблемами и преградами на этом пути. Ниже мы укажем на некоторые из них.

Прежде надо сказать, что брак – это естественная потребность человека. Главные лица брака – это жених и невеста, которые заключают союз о совместной жизни, чтобы общими усилиями управлять своей семьёй и быть верными друг другу до конца жизни. Жених по мере своих возможностей преподносит невесте некоторую сумму денег или подарки в качестве калыма. Это основа бракосочетания, простая и скромная по своей сути. Поэтому желание создания семьи должно быть удовлетворено так же просто, как и другие обычные потребности. Но, к сожалению, сейчас процесс вступления в брак потерял свою простоту. Он превратился в ряд сложных и ненужных обычаев и традиций, как, например, требование непомерно большого калыма, проведение дорогостоящей пышной свадьбы, предоставление всех видов мебели и домашней утвари, а порой и отдельного жилья. Эти сложные и тяжёлые условия стали неотъемлемой частью создания семьи, многократно усложнив это простое по сути явление. Корень большинства проблем и преград на пути брака кроется именно в них. И если не устранить их, то имеющиеся проблемы так и не будут решены. Теперь укажем на некоторые из этих проблем.

1. Бедность.

Каждый молодой человек хочет вступить в брак и наладить свою жизнь. Его половой инстинкт требует этого и даже давит на него. Но многие из них, противореча своему естественному желанию, не заключают брак своевременно, оправдываясь тем, что не имеют средств для свадьбы, жилья, быта и обеспечения достойной жизни. Этими отговорками они проводят лучшие свои годы вне брака и создают семью тогда, когда уже не слишком нуждаются в ней, а некоторым приходится навсегда лишиться этой великой милости и до конца жизни быть в одиночестве.

Бедность может помешать своевременному браку, но не все одинаковы в этом отношении. Одни действительно бедны, не могут найти работу, не могут работать по состоянию здоровья или их доход ниже даже их собственного прожиточного минимума. Они вынуждены отложить брак. Нельзя советовать скорее создать семью тому, кто не может её содержать. Будет лучше, если такие люди сохранят свою целомудренность, проявят терпение и постараются с Божьей помощью больше зарабатывать, чтобы потом вступить в брачные отношения. Господь говорит в Коране: «А те, у которых нет возможности сочетаться браком, пусть соблюдают целомудрие, пока Аллах не обеспечит их достатком от Своих щедрот»[31].

Такие молодые люди находятся в очень сложной ситуации. С одной стороны, им, как и всем, хочется создать свою семью и начать самостоятельную жизнь, к тому же половой инстинкт довлеет над ними. С другой стороны, они не имеют финансовой возможности и необходимых материальных средств. Поэтому они должны проявлять терпение, стараться и ждать, пока Господь не изменит их состояние к лучшему.

Попечители этих молодых людей также обязаны стараться по мере своих возможностей решить их проблемы, найти хорошую работу, оплатить хотя бы часть брачных расходов. И в этом отношении государство прежде всего обязано предоставить таким людям соответствующее место работы, а до тех пор, пока они не устроены, выплачивать им пособия и даже оплачивать расходы на создание семьи и её содержание.

Не все люди поздно вступают в брак по финансовым причинам. Бывает, что следование моде усложняет молодым людям создание семьи. Сегодня в моде огромные калым и приданое, пышные свадебные церемонии превратили брак в ужасно дорогое удовольствие. Молодые люди считают эти сложные мероприятия неотъемлемой частью вступления в брак и признаком своей личности. Они думают, что для того, чтобы жениться или выйти замуж, надо иметь свой собственный обставленный дом, сыграть шикарную свадьбу, чтобы после жить со всеми удобствами. Но поскольку такое бывает редко, возможно, они предпочтут отложить создание семьи.

Все эти мысли, конечно, неправильны. Не одно из этих условий не является обязательным для брака. Если нет своего дома, то можно жить и в съёмной квартире. Если нет возможности снимать, можно жить в своей комнате в доме родителей. Если нет кровати, можно спать и на полу. Если нет шикарных удобств в доме, можно жить скромно и экономно. Лучше своевременно вступить в брак и жить просто, чем ждать, когда появятся все необходимые средства для торжественного проведения всех предсвадебных мероприятий. Всегда надо помнить, что жизнь в простом браке не имеет вредных последствий, а вот поздний брак может вызвать негативные физические и психические последствия, навредить вашей вере и нравственности.

Если юноши и девушки осознают своё положение, откажутся от завышенных требований, «протянут ножки по одёжке» и договорятся довольствоваться тем, что имеют, то смогут с самой ранней молодости наслаждаться многочисленными благами супружества, защитить себя от негативных последствий одинокой жизни, постепенно приобрести всёнеобходимое и через некоторое время достичь роскошной жизни.

В общем, создание семьи и удовлетворение полового инстинкта такая же естественная потребность, как еда и питьё, которая должна быть удовлетворена своевременно. Ведь когда голодный человек находит пищу, он не отказывается от неё из-за того, что нет красивого кухонного сервиса. Также и потребность в браке должна быть удовлетворена вовремя, а не подавлена из-за чрезмерно высоких ожиданий.