Продажная история. «Паленые» мифы о России - Юрий Нерсесов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Может быть, вернувшийся в Россию Слащев написал это под давлением властей? Но вот мнение умершего в эмиграции и до последних дней остававшегося врагом советской власти командующего Вооруженными силами Юга России Антона Деникина, высказанное еще 16 июля 1917 года главе Временного правительства Александру Керенскому:
«Когда повторяют на каждом шагу, что причиной развала армии послужили большевики, я протестую. Это неверно. Армию развалили другие, а большевики лишь поганые черви, которые завелись в гнойниках армейского организма. Развалило армию военное законодательство последних четырех месяцев. Развалили лица, по обидной иронии судьбы, быть может, честные и идейные, но совершенно не понимающие жизни, быта армии, не знающие исторических законов ее существования. Вначале это делалось под гнетом Совета солдатских и рабочих депутатов — учреждения в первой стадии своего существования явно анархического. Потом обратилось в роковую ошибочную систему»
(«Очерки русской смуты»).С Деникиным полностью солидарен атаман донского казачества Петр Краснов. Атаман настолько ненавидел советскую власть, что неоднократно призывал к отделению казачьих земель от России и сотрудничал с Гитлером, но и он признавал войну проигранной задолго до большевистского переворота:
«По всей армии пехота отказывалась выполнять боевые приказы и идти на позиции на смену другим полкам: были случаи, когда своя пехота запрещала своей артиллерии стрелять по окопам противника под тем предлогом, что такая стрельба вызывает ответный огонь неприятеля. Война замирала по всему фронту, и Брестский мир явился неизбежным следствием «Приказа № 1» и разрушения армии. И если бы большевики не заключили его, его пришлось бы заключить Временному правительству»
(«На внутреннем фронте»).Приказ № 1 от 1 марта 1917 года, который Краснов, как и многие другие исследователи, полагает одним из ключевых факторов, предопределивших разложение армии, был принят при участии большевиков, но роль их оказалась невелика. Документ, согласно которому «приказы военной комиссии Государственной думы следует исполнять только в тех случаях, когда они не противоречат приказам и постановлениям Совета рабочих и солдатских депутатов… Всякого рода оружие, как то: винтовки, пулеметы, бронированные автомобили и прочее — должно находиться в распоряжении и под контролем ротных и батальонных комитетов и ни в каком случае не выдаваться офицерам, даже по их требованиям», был принят Петроградским советом рабочих и солдатских депутатов, в исполком которого входило лишь четверо большевиков: Петр Залуцкий, Алексей Падерин, Андрей Садовский и Александр Шляпников. Но, кроме них, в исполком входил еще 21 представитель меньшевиков и эсеров, включая Керенского, и, будь они против, никакого «Приказа № 1» не было бы.
Не без греха и сами лидеры белого движения. Представляете, как выросла дисциплина у солдатиков, когда будущий командующий Добровольческой армией Лавр Корнилов самолично повесил Георгиевский крест старшему фельдфебелю учебной команды Волынского полка Тимофею Кирпичникову. И не за подвиги на фронте, а за бунт, поднятый Кирпичниковым 27 февраля, когда солдаты его учебной команды, застрелив своего командира штабс-капитана Лашкевича, повели за собой остальной полк, а затем подняли и весь Петроградский гарнизон, обеспечив успех восстания, завершившегося отречением Николая II.
Либо Путин этого не знает, либо он специально выгораживает людей, идейным наследником которых себя считает. Не зря же, выступая 5 июня 2003 года перед студентами, он назвал Февральскую революцию «одним из самых ярких примеров подъема национального духа», а еще раньше поучаствовал в аналогичном действии. После создания Государственного комитета по чрезвычайному положению Путин 20 августа 1991 года уволился из Комитета государственной безопасности и решительно выступил против своего шефа — председателя КГБ и члена ГКЧП Владимира Крючкова.
Смешнее же всего заявление Путина об искуплении вины большевистскими лидерами в годы Великой Отечественной войны. На самом деле вожди, капитулировавшие перед Германией в 1918 году, никак не могли искупить свою вину в ходе Великой Отечественной войны, начавшейся 22 июня 1941 года, потому что почти все они либо перестали быть вождями, либо лежали в могиле. Из семи членов Центрального комитета Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), проголосовавших 23 февраля 1918 года за принятие германских условий, до начала Великой Отечественной дожили лишь двое — возглавивший страну Иосиф Сталин и давно отошедшая от дел Елена Стасова. Яков Свердлов умер 16 марта 1919 года, Владимир Ленин — 21 января 1924 года, Григория Зиновьева расстреляли 25 августа 1936 года, Ивара Смилгу — 12 марта 1938 года, а Григория Сокольникова убили в тюрьме 21 мая 1939 года. Их судьбу Разделили и члены ЦК РСДРП (б), голосовавшие против германских условий либо воздержавшиеся. Феликс Дзержинский умер 20 июля 1926 года, Адольф Иоффе покончил с собой 17 ноября 1927 года, Моисея Урицкого застрелил 30 августа 1918 года член партии народных социалистов Леонид Канегиссер, а скончавшегося 21 августа 1940 года Льва Троцкого днем раньше смертельно ранил ледорубом агент сталинского Народного комиссариата внутренних дел Рамон Меркадер. Наконец, Николай Крестинский, Андрей Бубнов и Георгий Оппоков были расстреляны, соответственно, 15 марта, 1 августа и 30 декабря 1938 года.
Тем не менее Путин настаивает, что большевистских руководителей, капитулировавших перед Германией в 1918 году, но искупивших свою вину в 1941–1945 годах, было несколько. Один Сталин существовать в нескольких экземплярах никак не может, и остается предположить, что президент в глубине души, как и подобает истинному большевику, считает Ленина вечно живым.
Кирилл (Гундяев),
Патриарх Московский и всея Руси
Православные не вели захватнических войн
Православные осетины стали жертвой нападения грузинской армии. Как известно, грузины — православные люди, принадлежат к православной церкви. Я пытался вспомнить: а был ли в истории такой случай, когда одна православная страна стремилась решить свои территориальные проблемы, расширить свою территорию за счет другой православной страны? И вспомнить не мог. В истории были, конечно, братоубийственные войны среди православных людей. Мы знаем, что до преподобного Сергия Радонежского, великого объединителя земли Русской, проливалась кровь в междоусобных бранях между русскими князьями. Мы знаем, что и позже, под влиянием сторонних сил, на Украине проливалась также кровь православных, которые сражались друг с другом. Чаще всего, как я уже сказал, под влиянием внешних сил и во имя тех целей, которые внешние силы ставили. Но это не были захватнические войны, это не была агрессия с целью расширить свою территорию или присоединить ее к своему государству. То, что сегодня происходит на Кавказе, — это уникальный случай, и возникает вопрос: «А как это могло случиться?»
«Интерфакс-Религия», 16 августа 2008 годаСлова Патриарха не имеют ни малейшего отношения к реальности, в которой православные страны регулярно отхватывали у братьев по вере изрядные куски территорий. Их прожорливость была ничуть не меньшей, чем у Держав с преобладанием католичества, протестантизма, ислама, иудаизма, коммунизма и всех остальных мировых религий. В 865 году болгарский князь Борис I принял православное крещение вместе с почти всем своим народом, но уже в 867-м оторвал от православной Византии город Охрид. Сын Бориса Симеон продолжил походы против Византии, отобрал у нее Албанию и большую часть Греции, а в 925 году заодно завоевал и православную Сербию. В дальнейшем все православные державы Балканского полуострова колотили друг друга с переменным успехом, города и земли по много раз переходили из рук в руки, и лишь в 1018 году установилось некоторое спокойствие. Византийский император Василий II завоевал Болгарию, для пущего вразумления выколов 14 850 болгарским пленным по два глаза и ста пятидесяти, ставшим проводниками для товарищей, по одному и получив за то почетное прозвище Болгаробойца.
Преемники Василия оказались не столь удачливы В 1170 году от империи отделилась Сербия, в 1185 году снова стала независимой Болгария, а после захвата Константинополя крестоносцами на развалинах Византии возникло сразу три православных государства — Никейская империя, Трапезундская империя и Эпирский деспотат. Все они почти полтора века отвоевывали друг у друга пограничные территории, регулярно переходившие от одного брата во Христе к другому. Не успели жители Адрианополя запомнить в лицо коменданта от православного никейского императора Иоанна III, чьи войска заняли город в 1225 году, как их изгнал православный эпирский деспот Феодор, которого в 1230 году разгромил православный болгарский царь Иван Асень II, присоединивший Адрианополь к своим владениям…