dkII1 - Unknown

Конфуций говорил: «Очень важно называть вещи своими именами». В названии должна быть от­ражена суть вещи, ее смысл и предназначение, — тогда мы сможем правильно с ней обращаться. Если вы мясорубку назовете пылесосом, то у вас начнут­ся проблемы с ее использованием.

Задумаемся о том, что такое гуманизм по отноше­нию к человеку. Что такое гуманизм, мы приблизи­тельно себе представляем: это сострадание, забота, участие, желание помочь тому человеку, по отноше­нию к которому мы его проявляем. Теперь нужно разобраться, что есть человек. Современная наука и западная психология воспринимают человека только как тело и полагают, что сознание и чувства есть функции тела. Религия в Европе и Америке утрати­ла свою значимость; в нынешней Европе набирает силы отречение от христианства, которое называет­ся теперь политкорректностью. Тезис о первичности души, естественно, игнорируется полностью.

Общество должно развиваться, и чем больше оно развивается, заботясь о теле, тем быстрее разруша­ются душа и сознание. Дома, архитектура, машины, одежда — все это улучшается, потому что обслужи­вает тело. Все то, что должно обслуживать душу, деградирует на глазах. Потому западное общество и не воспринимает собственной деградации, — ведь такое понятие, как забота о душе, попросту отсутст­вует.

Мировые религии, на самом деле, отражают за­коны вселенной. Интуитивное, мистическое пости­жение всегда было намного масштабнее познания посредством эмпирического опыта. Мировые рели­гии утверждают: душа первична и это является ис­тиной; Бог есть любовь. То, что мы называем ду­шой, — это совокупность наших чувств, а сутью души является чувство любви. Это чувство рождает сознание, то есть дух. Без этого чувства невозможно появление и существование физического тела.

Ученые провели нехитрый эксперимент. При за­чатии яйцеклетка экранировалась от всех космичес­ких излучений, — и тогда зачатия не происходило. А уже после зачатия эмбрион, если его полностью изолировали от космических излучений, переставал развиваться. Для возникновения жизни и ее разви­тия необходимо чувство единства со всей вселенной. На физическом уровне все было прекрасно, а вот на уровне души, на уровне чувств, происходила час­тичная изоляция, — и этого было достаточно, чтобы жизнь не появилась или прекратилась.

Итак, человек — это, в первую очередь, душа, затем — дух и, в конечном счете, тело. Поэтому гу­манизм по отношению к человеку — это, прежде всего, забота о его душе. Это поддержка любви в его душе, это воспитание веры и нравственности, даже если при этом ущемлены тело и благополучная судь­ба, — тем более что душа часто очищается именно через страдания тела и духа. Но в первую очередь душа очищается через любовь, через единение с Богом.

Нынешняя ювенальная юстиция, принятая запад­ными странами, защищает только физическое тело ребенка, разрушая при этом семейные отношения, умение любить и прощать. Эта система абсолютно безнравственна, и это закономерно. Поклонение телу и деньгам в ущерб душе и вере нравственным быть не может.

Хотим мы того или нет, но все мы являемся вос­питателями в нашей жизни. Смысл воспитания — это лечение души. Наделенные чудодейственными способностями ученики Христа не смогли вылечить душу бесноватого. А когда они подошли к учителю и спросили, почему их энергия, их способности в этом случае оказались бессильны, Иисус ответил: «Сей же род изгоняется только молитвою и по­стом».

Что такое бес? Это тенденция отречения от любви и от веры в Бога. Когда мы отрекаемся от любви? Когда тело и дух выходят на первое место. Тогда, для спасения души, начинается разрушение сознания и тела. Сначала человек становится бесно­ватым, а потом продолжает деградировать и уми­рает.

Что нужно, для того чтобы бес ушел из души? Ответ простой: нужно отрешиться от тела и созна­ния, связанного с гордыней, благополучием. Имен­но сознание заставляет человека поклоняться бу­дущему, провоцирует чувство превосходства, осуж­дение и ненависть. Именно сознание помогает развиться непомерному честолюбию, делает жажду власти и денег всеобъемлющей и непобедимой. По­этому, для того чтобы душа была спасена, сознание должно распадаться. Внешние признаки этого рас­пада мы и называем одержимостью и бесовщиной.

Изгнать такого беса — это значит изгнать бо­лезнь, которая спасает душу. Когда апостолы пыта­лись механически устранить бесовщину, убрать внешние признаки проблемы, они при этом вредили душе человека, его любви и вере. Болезнь очищала душу, а они невольно пытались ее загрязнить, — поэтому выздоровления не наступало.

Христос объяснил, что одержимость бесами ле­чится постом и молитвой. Пост — это отрешение от тела и сознания, а также и от вожделения, то есть от поверхностных слоев души. А молитва, обращенная к Богу, — это прикосновение к любви и оживление души. Для того чтобы победить бесовщину в душе, необходимо вернуться к Богу. Нужно ограничить свое тело, дух и животно-человеческую часть души, — тогда освободившаяся энергия превраща­ется в любовь к Творцу. А когда эта инерция наби­рает силу и начинает превосходить инерцию распа­да, наступает излечение.

Итак, все мы в своей жизни являемся воспитате­лями. А суть воспитания — это забота о душе. Все мы хотим овладеть премудростями педагогики — читаем книги на эту тему, интересуемся опытом дру­гих людей в этой области. И почему-то забываем о том, что самым лучшим воспитателем является Бог и подражать следует именно Ему. А Он, прежде все­го, воспитывает и спасает любовь в нашей душе.

Ради спасения и развития любви Он дает нам стра­дания души. Он дает нам, с одной стороны, высшее наслаждение и счастье, а с другой стороны, — выс­шие душевные страдания, для того чтобы мы ощу­тили вечность любви и сиюминутность наслаж­дений.

Если мы не хотим и не можем принять душевных страданий, мы перестаем жить душой и пытаемся жить духом, сознанием, будущим, — и тогда начи­наются страдания нашего духа. Как из рога изоби­лия, сыплются неприятности и несчастья, рушится наше будущее, наши мечты, планы и надежды. Мы начинаем негодовать, осуждать, унывать, испыты­вать недовольство, а потом можем начать слепнуть, можем сойти с ума, у нас может обнаружиться онко­логия и т. д. Если при этом мы не вспоминаем о Боге, не хотим вернуться к любви, то тогда начина­ется последний этап нашей деградации — разруше­ние тела. Это последний шанс ощутить иллюзор­ность духовного и физического мира и обратиться к вечности. Если человек упорствует и добровольно вернуться не хочет, тогда возвращение блудного сына состоится принудительно. Человек умирает, его тело и сознание разрушаются, но душа продол­жает страдать и мучиться, пребывая уже в загроб­ном мире. Процесс страдания — это всего-навсего нехватка любви, это нежелание любовь к Богу по­ставить на первое место.

Теперь несколько слов о женщине, которая сде­лала аборт. Она пыталась отречься от любви в угоду своему благополучию, своим амбициям, своим це­лям и планам. Такая тенденция и называется бесов­щиной и дьяволизмом. При этом, соответственно, увечится душа и портится характер. Вероятно, эта женщина интуитивно чувствует, что жизнь ребенка может быть спасена, если у матери разрушатся судь­ба и будущее. Поэтому подсознательно она делает все, чтобы добиться развода, получить унижение для тела и духа.

Создавать ей комфортные условия, осуждая ее при этом и обижаясь на нее, — это преступление. Ей нужно противоположное — любовь, прощение и жесткие ограничения. Ей нужны унижения в раз­личных формах — унижения тела, сознания и души. Если муж не сумеет дать ей любовь и боль од­новременно, она должна сама найти для себя ка­кое-то несчастье, спровоцировать болезнь, — для спасения своего ребенка и самой себя. Но любые жесткие меры должны быть не местью, а поддерж­кой и спасением души. Это сложное искусство, и если мужчина им не владеет, лучше развестись. Нельзя усугублять патологический процесс.

В который раз хочу предупредить — ни один совет не может быть абсолютно правильным. Прежде всего, нужно верить своей душе и чувству любви. Главные решения человек всегда должен принимать сам.

* *

Спасибо Вам огромное за Ваши книги и выступ­ления!Очень помогают последние Ваши исследования о душе. Как будто весь мир вокруг меняется сразу.В последнее время такое ощущение, как будто каждый день сдаешь экзамен на сохранение любви в душе.Много умирает знакомых, среди них даже два ребенка, 9 и 13 лет.Я сама счастливый человек, у меня хорошая се­мья, трое детей. Десять лет читаю Ваши книги, смотрю диски. Но в последнее время — какое-то чувство тревоги по отношению к будущему. У старшей дочери — легкая форма заикания.

Над чем мне нужно работать?

Заикание — это унижение сознания, то есть бу­дущего. Мужчина чаще полагается на физическую силу, а женщина — на интуицию. Поэтому женщи­ны, как правило, лучше мужчин чувствуют опас­ность. Шлейф грехов, который тянется от ваших предков и из вашей юности, скорее всего, сказыва­ется и на будущем ваших детей. Ведь на тонком плане время едино, так что наши проблемы в про­шлом автоматически означают проблемы в будущем. А поскольку будущее создается нашей душой, зна­чит, нужно больше заботиться о душе — не только о своей, но и о душах своих детей.