Курс выживания для девочек - Галина Калинина

Люди, которые обладали тайными знаниями, необходимыми для управления и общения с этими «таинственными силами», назывались «жрецами» (от слав. «жрети» — приносить жертву)[37]. А силы, с помощью которых жрец оказывал то или иное воздействие на человека или природу, назывались у языческих[38] народов богами или духами.

Эти боги, или духи (а на самом деле бесы) на протяжении всей человеческой истории понимались как разумные существа нематериальной природы. Для того, чтобы духи оказали желаемое воздействие, жрец должен был совершить определенные действия — ритуал и принести им жертву, причем зачастую — человеческую. Так, наши языческие предки славяне, при закладке новых жилищ вмуровывали в фундамент младенцев, «чтобы дом прочно стоял». А у южноамериканских индейцев инков и ацтеков жрецы во имя процветания племени должны были каждый день на вершинах каменных пирамид приносить в жертву молодых мужчин, сдирая с них кожу и вырывая сердца. Современный актер и режиссер Мэл Гибсон снял фильм «Апокалипсис», который как раз и показывает нам состояние Америки в то время, когда этот континент открыли христианские мореплаватели.

В своих народах или племенах жрецы обладали реальной властью, их страшились и правители и простые люди, поскольку они могли с помощью злых духов не только навести болезни на людей или скот, но даже уничтожить человека на расстоянии. Другой причиной почитания жрецов или шаманов было то, что в своем народе они часто выполняли роль знахарей-целителей, поскольку духи подсказывали им целительные свойства тех или иных растений, а также рецепты изготовления лекарств. Но успешнее всего они могли снять порчу, ими же самими или другими шаманами наведенную с помощью духов болезни.

Раньше, так же, как и сегодня, авторитет языческих жрецов, колдунов, магов и шаманов поддерживался и тем, что они предсказывали некоторые важнейшие события. Правда предсказания их всегда отличались некоторой туманностью, но людям, жаждущим чудесного, и этого было достаточно. Чаще всего эти предсказания были получены в состоянии мистического транса — одной из форм измененного состояния сознания. Этого состояния они достигали и достигают с помощью наркотических (включая алкоголь) средств, медитаций, а также благодаря особому ритуальному пению.

«Уильям увидел большую толпу негров, обступивших кольцом утоптанную площадку, в центре которой горел огромный костер, испускающий желтоватые клубы вонючего дыма. У многих в руках были горящие ветки свечного дерева, осыпавшие окружающих снопами искр. Самих барабанов и тех, кто издавал эти чудовищные звуки, Уильям не мог разглядеть за спинами чернокожих рабов. Сквозь барабанный бой Харт слышал еще отвратительные вопли, то и дело прерывавшие заунывное пение под мерное хлопанье десятков ладошей. Дикари пританцовывали в такт этой адской музыке и потрясали какими-то палками с пучками сухой травы на концах. Уильям покрепче сжал палку и осторожно подкрался еще ближе, не в силах оторвать глаз от такого необыкновенного зрелища.

Наконец барабаны стали бить тише и медленнее, и на середину вышел огромный негр, весь разрисованный белыми пятнами и разводами. На голову и плечи его была наброшена шкура ягуара, передние лапы которой оканчивались огромными железными когтями. Следом выступили еще два жреца. Они держали под локти какого-то связанного по рукам и ногам человека, сплошь разрисованного разноцветной глиной. В неровном свете пламени Харт даже не мог определить, к какой расе принадлежит несчастный.

Главный жрец, или колдун, Харт не очень в этом разбирался, затянул низким голосом какой-то гимн. Постепенно голос его поднялся почти до крика, и по толпе пробежала какая-то дрожь. Внезапно главный жрец резко взмахнул рукой, сверкнули железные когти, и из распоротой груди жертвы хлынула кровь, которую он принялся собирать в глиняный горшок. Голова и туловище жертвы задергались, она захрипела, но два жреца не давали ей сдвинуться с места, пока колдун не закончил собирать кровь.

Оцепенев от ужаса, Харт почти терял сознание, не в силах ни отвернуться, ни закрыть глаз.

Барабаны били мерно, не умолкая, в каком-то жестком сатанинском ритме. Отточенным жестом колдун вырвал сердце из груди истекшего кровью человека и с ликующим воплем поднял его вверх. Жрецы швырнули бездыханное тело на землю и, взяв в руки горшок с кровью, по очереди глотнули из него, а затем передали его остальным. Негры стали друг за другом прикладываться к нему, и по мере того как они поглощали напиток, ритм барабана становился все быстрее.

Неожиданно откуда-то из зарослей раздалось захлебывающееся злобой ворчание какого-то хищного зверя. Харт дернулся и, оступившись, чуть не упал, еле успев схватиться за какую-то лиану. Ворчание превратилось в громкий рык, который, казалось, несся со всех сторон. Именно этот звук заставляет терять рассудок бедных дикарей и ночующих под открытым небом путешественников; слыша его, порой они от ужаса бросаются прямо в пасть хищника.

В ответ жрец испустил душераздирающий вопль, переходящий в кашляющее подвывание. В ужасе Харт увидел, как из-за спины жреца, прямо на границе света и тьмы, вдруг отчетливо проявилась чья-то непроницаемая тень. Уильям даже вздрогнуть не успел, как из мрака вылупился чудовищный ягуар. Бешено мотая хвостом, он прыгнул на середину поляны и лязгнул зубами. Еще два зверя внезапно оказались позади брошенной на землю жертвы. Их пятнистые шкуры в свете костра казались красными, от тяжелого дыхания выступали на лоснящихся боках ребра, а в яростных желтых глазах пламенели багровые сполохи. Тихо рыча, твари медленно прошли через утоптанную площадку и скрылись во мраке. Уильям готов был поклясться, что из пасти одного из них торчала окровавленная человеческая рука.

Колдун торжествующе завопил и пустился в пляс, по-прежнему сжимая в поднятой руке сердце несчастного. Безумные прыжки и кружение все ускорялись, и вот колдун завел песню, похожую на заклинание. В ответ толпа дружно принялась подвывать, и юноша мог отчетливо различать вопли женщин и хрипение мужчин.

Вскоре в круг начали выскакивать другие негры. Они рычали, выли, визжали и бросались друг на друга, пока в конце концов не опустились на четвереньки и не стали обнюхивать друг друга как собаки. Тогда что-то черное огромным мячом влетело в их круг, и Харт увидел тень, очертаниями схожую с ягуаром. Призрак метался между танцующими, как будто купаясь в извивающейся плоти, но никто, казалось, не замечал его»[39].

Как показали научные исследования, и наркотики, и алкоголь, и некоторая музыка вызывают торможение или блокировку отдельных участков коры головного мозга, что и вызывает красочные галлюцинации, видения и весьма облегчает падшим духам возможность влиять на поведение человека. В эти моменты бесы могут многое «показать» человеку, но, как доказывает опыт, все это никогда не шло людям на пользу.

В любом случае, каким бы образом человек ни входил в явный контакт с демонами, он всегда преследует до ужаса банальные цели. Основная из них — удовлетворить страстное желание власти над другими людьми: отомстить обидчику, влюбить в себя, стать богаче и т. д.

Так что, в отличие от сказочных «добрых волшебников», в жизни они бывают только злые.

Добрые чудеса может творить только тот человек, который сам стал таким, — тогда Бог через него может помогать другим людям.

Когда я все это узнала, мне стало гораздо понятнее, почему Бог называет волшебство и чародейство «мерзостью» и велит изгонять от себя тех, кто совершает такие отвратительные и жестокие дела во имя собственной гордости и себялюбия.

Вот от существования в подобном мире нас и избавил Иисус Христос, отдав Себя в жертву за весь мир и искупив наши грехи. Но когда люди вновь отступят от Его милосердных заповедей, то на земле снова воцарится царство зла и жестокости, а править миром три с половиной года станет Антихрист — человек, который воплотит в себе все существующие пороки. Мир не выдержит его правления, и Земля наша содрогнется. Наступит Конец Света — тот самый, предсказанный пророками Апокалипсис, который завершит историю человечества и закончится Страшным Судом, на котором Бог определит участь каждого из нас.

Один человек[40] сказал: «Душа по природе христианка». Это значит, что душе свойственно, чтобы в ней жил Христос. А когда Его нет там, возникает мучительная пустота и душа не может успокоиться.

Я упомянула о музыке. Не знаю, как вам это лучше объяснить, но мне бы хотелось, чтобы вы поняли самое главное — когда внутри человека пустота, он жаждет ее заполнить. Человек рождается в этот мир незавершенным — ему дается шанс преобразить себя, или уподобиться Богу, или законсервировать себя в виде некоего духовного зародыша, а душевную тоску по Преображению гасить или магическими трансами, или наркотическими трипами[41].