Тревожные воины. Гендер, память и поп-культура в японской армии - Сабина Фрюштюк
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
После пятнадцатиминутного перерыва началась вторая часть демонстрации, состоявшая из имитации боя. После того как было представлено и обстреляно несколько новых танков, с флангов трибун поднялось несколько вертолетов, которые также обстреляли их, используя ракеты и пулеметы. Это также послужило сигналом к началу артиллерийско-минометного обстрела с целью огневой поддержки и дымовых завес для солдат и техники, имитирующих бой на территории полигона. Затем, быстро сменяя друг друга, вертолеты выпустили противотанковые ракеты, танки, поднявшись на свои огневые позиции, обстреляли разные цели и спустились с этих позиций, а два из них очень быстро развернулись и остановились метрах в двадцати пяти от первого ряда зрителей. На этот раз толпа живо отреагировала на агрессивную демонстрацию мощи танков – сочетание размера, шума, запаха и дыма. Затем над головами зрителей появились два транспортных самолета и два транспортных вертолета, из которых выпрыгнули десятки десантников.
Финал ознаменовался крещендо активности. Взорвалось несколько дымовых шашек, создав завесу в нескольких сотнях метров за сценой. Все автомобили, участвовавшие в демонстрации, въехали в коридор, образованный этой дымовой завесой и передней частью маневренной площадки; над ними пролетели вертолеты, принимавшие участие в мероприятии. Грохот был оглушительным. Демонстрация, длившаяся около одного часа сорока минут, закончилась. К трибунам быстро подъехали лимузины и джипы, чтобы отвезти специально приглашенных гостей на обед на одну из близлежащих баз.
Первая часть демонстрации боевой стрельбы – это то, что Дон Хендельман [Handelman 1998: xxix] называет событиями презентации, зеркалами, обращенными к социальному порядку, отражающими и выражающими то, что государство желает предъявить обществу. Форма, фантазийность и мощь такого рода событий напрямую зависят от социального порядка. Местные или региональные гражданские мероприятия являются одним из примеров таких презентационных событий, но еще более важными оказываются акции, проводимые по заказу государства, такие как военные парады. В этом отношении демонстрация боевой стрельбы является вариантом ежегодного парада, который СССЯ проводит на базе Асака, или аналогичных, хотя и меньших масштабов выступлений в НАС и на базах в дни открытых дверей. Марширующие и маневрирующие войска, а также наблюдающие за парадом власти олицетворяют порядок внутри государства [Azaryahu 1999; Da Matta 1984: 219]. Собравшиеся играют двойную роль – как зрителей, так и исполнителей; они находятся там, чтобы одновременно наблюдать за демонстрацией и быть на виду.
Однако для остальной аудитории и для большей части демонстрации существует строгое разделение между теми, кто имеет право находиться внутри порядка и жесткой иерархии события, и теми, кто остается вне его [Da Matta 1984: 218–219]. Это разделение между солдатами, властями и широкой публикой было наиболее очевидным во время первой части демонстрации боевой стрельбы. Обычная, недифференцированная публика сидела отделенная от остальных веревками. Такое разделение установлено не только из практических соображений – оно также несет в себе информацию о местах власти и авторитета.
Демонстрация боевой стрельбы также противоречит сообщениям, передаваемым с помощью других стратегий и материалов Отдела по связям с общественностью, о которых шла речь выше. Эти сообщения далеки от одномерности и четкости. Наиболее явным посланием боевой стрельбы является то, что было объявлено через громкоговорители в начале мероприятия: намерение «углубить понимание Сил самообороны». В отличие от плакатов Отдела по связям с общественностью, которые, обращаясь к широкой, анонимной, неопределенной аудитории, символически разоружают Силы самообороны, или комиксов, беллетризирующих и нормализующих военных в повседневном мире, эта высказанная цель не является пустым звуком, придуманным неким экспертом по связям с общественностью. Дикторы направляют понимание зрителями демонстрации боевой стрельбы, создавая базу для интерпретации того, что происходит перед ними, непосредственно передают им общие характеристики Сил самообороны. Они предоставляют довольно несложные данные и сведения. Например, звучит множество описаний конкретного оружия или транспортных средств, включая вес, мощность, дальность действия и место производства. Эта информация является частью торжества военных технологий и ассоциируется с наличием новейшего и самого передового оборудования. Следовательно, она распространяется только в рамках демонстрации боевой стрельбы перед сочувствующей аудиторией Сил самообороны, и в этом контексте японская армия сопоставляется с другими технологически развитыми вооруженными силами, для которых способность развивать скорость становится основной характеристикой в борьбе с противником, а технологическая изощренность все больше заменяет в качестве главного ключа к победе грубую силу [Virilio 2002].
Хотя часть моего анализа может быть применима к ежегодному параду СССЯ на базе Асака или к юбилейным мероприятиям на базах СССЯ по всей Японии, демонстрация боевой стрельбы включает в себя моменты зрелищ, которые отличают ее от подобных шествий. Разыгрывание боевых сценариев раскрывает то, что остается в других материалах Отдела по связям с общественностью тщательно замаскированным. Демонстрация огневой мощи, являющаяся главным элементом мероприятия, но совершенно отсутствующая в материалах, предназначенных широкой общественности, приобретает характер зрелища, динамичной социальной формы, требующей движения, действия и трансформации со стороны находящихся в центре внимания участников, и вызывает волнение, возбуждение и удовольствие зрителей [MacAloon 1984b: 244]. Почти все презентации сопровождаются использованием пиротехники, которая, подобно фейерверку, сочетает в себе импульсы света, цвета, звука, воздействует на обоняние и даже на тактильные ощущения. Разноцветные дымовые шашки, темные газовые пары и ракеты выглядят особенно эффектно на фоне довольно приглушенных коричнево-зеленых тонов полигона, солдатской формы и камуфляжа машин. Изобилие звуков и их отражений усиливает зрелищность события: моторы автомобилей и военной техники, двигатели самолетов, выкрикивание приказов командирами и особенно стрельба из различных видов вооружения, в том числе винтовок, пулеметов, пушек, взрывы авиабомб и ракет. До толпы доносятся запахи серы и сгоревшего топлива. Ощутимая вибрация от проезжающих рядом бронетранспортеров добавляет демонстрации еще один физический параметр. Но, реагируя на воздействие всех этих факторов, аудитория осознает, что исполнители стреляют по целям, которые не связаны с присутствием людей, и это добавляет в происходящее элемент игры, снижает серьезность опыта и сводит к минимуму возможность летального насилия.
В этих демонстрациях остается очень мало места для импровизации или индивидуального творчества. Скорее, событие жестко расписано с упором на его наиболее драматические аспекты. Демонстрация боевой стрельбы предлагает зрелищную манифестацию насилия. Именно эта зрелищность превращает действия, связанные с военной техникой, в развлекательные представления.
К трем часам дня, примерно через час после окончания демонстрации, военнослужащие устроили выставку танков, минометов и вертолетов. Как и на фестивалях открытых дверей на базах по всей Японии, публике предлагалось поближе познакомиться с вертолетами и бронетехникой, расположившимися на демонстрационной площадке. Рядом с каждым транспортным средством или самолетом были размещены большие плакаты с подробным описанием их веса, технических характеристик и места производства. Возле самых крупных видов техники военнослужащие установили металлические ступеньки, чтобы зрители могли взобраться на них или войти внутрь. Некоторые люди лазили по всем вооружениям, они чувствовали взаимосвязь между размерами собственного тела и транспортных средств и ощущали запахи машин. Выставка автомобилей была местом фотосъемки. Например, рядом
