Исламское государство. Армия террора - Майкл Вайс

Самые печально известные случаи массовых убийств, совершенных режимом, происходили в тех районах, где алавитские, суннитские и исмаилитские (еще одно ответвление шиитской конфессиональной группы) поселения сливаются друг с другом — так удобнее подстрекать людей к ответной межконфессиональной агрессии. Режим использовал типовую схему: ночью деревню забрасывала гранатами Сирийская арабская армия, а на следующее утро расквартированные рядом ополченцы штурмовали ее. Орудуя ножами и другим оружием, они шли от дома к дому, убивая мужчин, женщин и детей26. При этом убийство представлялось как справедливый самосуд. В видеороликах, показываемых «шабиха» и общественными комитетами — предшественниками Национальных сил обороны, — ополченцы насмехаются над суннитскими символами, заставляют жертв подтверждать божественность Асада и делать другие кощунственные заявления.

Майер отмечает и другую категорию иностранных боевиков: искателей мученичества, которые ничего не желают так сильно, как погибнуть и таким образом прославиться в анналах джихадизма. Для многих бойцов, прибывших из стран Персидского залива, еще со времен АКИ обычное дело — прославлять на джихадистских чат-форумах и веб-сайтах террористов-смертников. Жители Саудовской Аравии часто указывают на то, что многие граждане этого государства приносят себя в жертву в подтверждение того, что руководители ИГИЛ проводят политику дискриминации в отношении их соотечественников, посылая их на смерть и приберегая все руководящие посты в этой организации для иракцев27.

Наконец, последним фактором, приводящим иностранных боевиков в ИГИЛ, по мнению Майера, является чистой воды авантюризм. Адреналиновые наркоманы, как правило, не бывают правоверными мусульманами, и среди них часто встречаются действительно наркозависимые либо те, кто на родине был замешан в криминале, — как это было с аз-Заркави в Иордании до того, как он обратился к религии. Такие люди отправляются воевать в Сирию в поисках новых острых ощущений.

ПОСЛЕ МОСУЛА

Многие респонденты среди приверженцев ИГИЛ из других арабских стран признались, что раньше они не очень внимательно отслеживали события, происходившие в Сирии и Ираке. Все изменилось после падения Мосула. Один египетский исламист, к примеру, сказал нам, что он не понимал, какие группировки в Сирии или Ираке можно считать «хорошими», а какие «плохими», но, после того как ИГИЛ штурмом овладела Ниневией, он начал «изучать» этот вопрос и выяснил, что создание халифата «согласуется» с предсказаниями пророка Мухаммеда. Скотт Атран, антрополог из Мичиганского университета, рассказал похожую историю: «Я помню, как однажды разговаривал с одним имамом в Испании, и он заявил: „Мы всегда отвергали жестокость, но Абу Бакр аль-Багдади прославил нас. Халифат вовсе не обязательно должен быть жестоким. Он может быть даже таким, как Европейский союз!“»

Незнание повседневных реалий ИГИЛ заставило многих арабов воспринимать эту структуру как освященное Аллахом суннитское сопротивление, вдохновленное ранней историей и основными положениями ислама. Для того чтобы формировать такое восприятие себя, ИГИЛ потребовался целый набор приемов ведения пропаганды, а также дезинформирования людей.

11. ОТ «ТВИТТЕРА» ДО «ДАБИК» ВЕРБОВКА НОВЫХ МОДЖАХЕДОВ

«НЕ СЛУШАЙТЕ, ЧТО ГОВОРЯТ О НАС, СЛУШАЙТЕ, ЧТО ГОВОРИМ МЫ»

В наших разговорах с людьми из ИГИЛ постоянно возникала тема того, что эта организация учитывает ошибки предшественников-джихадистов и умело противопоставляет свою пропаганду попыткам иностранной прессы сформировать о ней негативное общественное мнение. «Не слушайте, что говорят о нас, слушайте, что говорим мы», — эта фраза не раз звучала во время наших интервью с боевиками «Исламского государства».

Бывший советник по национальной безопасности Ирака Муваффак аль-Рубаи — один из тех, кто считает, что рост популярности армии террора происходит под влиянием социальных сетей. В интервью телеканалу «Алъ-Джазира» он заявил, что во многом благодаря «Твиттеру» и «Фейсбуку» 30000 солдат иракских сил безопасности бросили оружие, сняли с себя военную форму и без боя оставили джихадистам Мосул1.

Возможно, аль-Рубаи несколько преувеличил, но в целом он прав. За две недели до падения этого города ИГИЛ выпустила одно из наиболее популярных на сегодняшний день видео под названием «Салил ас-саварим», или «Звон мечей»2. Это яркая демонстрация того, что «Исламское государство» несомненно умеет создавать изощренные, точно воздействующие на аудиторию пропагандистские фильмы с использованием как раз того контента, который, как надеялись западные политики и дипломаты, должен был бы загасить общественный интерес к этой группировке.

Вот проповедник, размахивая саблей, провозглашает создание «Исламского государства» и предупреждает «кафиров» и иудеев Иерусалима о том, что джихадисты идут на них войной. После этого он разрывает паспорта.

Вот мы видим так называемых «охотников на рафидитов», едущих по дороге на машинах и палящих из автоматов по шиитским солдатам, которые направлялись на воссоединение со своими подразделениями иракской армии. Внутри изрешеченных пулями автомобилей окровавленные трупы молодых парней в гражданской одежде. В того, кто пошевелится, стреляют.

Вот другой эпизод: боевики ИГИЛ стреляют в убегающего от них мужчину. Он ранен, но еще жив и говорит им: «Я водитель». Затем на фоне этого лежащего на земле раненого в кадре появляется его фотография с официального удостоверения военнослужащего иракской армии. Его убивают.

А вот сцена, снятая в одной из мечетей провинции Аль-Анбар. Представители ИГИЛ принимают от невооруженных граждан что-то вроде прошений. Голос за кадром объясняет, что если в прошлом вы были членом аль-анбарского совета «Пробуждение» или суннитским политическим деятелем, поддерживавшим правительство Ирака, то можете «покаяться и прекратить воевать против моджахедов». В этом случае вам будет гарантировано «милосердие», и все ваши прошлые преступления против ИГИЛ забудут, но покаяние должно произойти до того, как ИГИЛ решит «взяться за вас». Также всем суннитам, которые служат в армии, полиции или «Мухабарате», рекомендуется повернуть свое оружие против тех, кого нужно. «Вы держали в руках оружие и стояли в одном ряду с этими рафидитами, воюя против своих сыновей, — говорит один из боевиков ИГИЛ, лицо которого скрыто под маской, обращаясь к собравшимся в мечети. — Мы ваши сыновья, мы ваши братья. Мы можем защитить вашу религию и вашу честь».

«Звон мечей» также демонстрирует, что ИГИЛ вездесуща и может добраться до любых врагов.

Вот его агенты, одетые в форму Иракских сил безопасности, нагрянули в дом командира подразделения «Пробуждение». Теперь они «охотники на участников „Ас-Сахвы“». Когда командира хватают, он говорит, что должен позвонить в свою часть и выяснить, кто эти люди, — он опасается, что в действительности это боевики ИГИЛ.

В следующем эпизоде два молодых парня, сыновья командира «Ас-Сахвы», роют в земле яму. Они объясняют, что их отец убедил их работать на иракское правительство. Затем наступает очередь их отца копать. Когда он неловко спотыкается, моджахеды насмехаются над ним: «Что-то ты не уставал, когда был командиром „Ас-Сахвы“ и работал на КПП!» Говоря на камеру, он призывает всех участников движения «Пробуждение» покаяться. «Я ведь сейчас копаю себе могилу», — говорит он.

А вот человека, работающего в Самарре в структуре по борьбе с терроризмом, допрашивают в гостиной его дома. Потом боевик ИГИЛ, также одетый в форму иракского солдата, приводит его в спальню и вытаскивает из платяного шкафа мундир сотрудника сил безопасности. Офицеру завязывают глаза шарфом. После этого ему отрезают голову.

Разумеется, этому фильму далеко до произведений Лени Рифеншталь, но он более чем адекватно доносит свое послание до «целевой аудитории». Это видео появилось как раз тогда, когда повстанческие группировки в восточной Сирии и Алеппо — участники «Пробуждения» более позднего разлива — сражались с ИГИЛ. Ни у одной из этих группировок не было ничего хоть сколько-нибудь сопоставимого с фильмом «Исламского государства», чтобы продемонстрировать своим бойцам и кому-либо еще свою доблесть и устремленность к цели. Для иракцев, если вы шиит, живущий в районе, куда проникла ИГИЛ, вам остается только пребывать в ужасе. Если же вы суннит, то какой смысл идти в солдаты или полицейские либо избираться в совет, если только проявление лояльности поможет вам сохранить голову на плечах? ИГИЛ заявила, что ее не остановить. И многие в это поверили.

«ТВИТТЕР» И ХАЛИФАТ