Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » Психология » Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел - Бек Марта

Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел - Бек Марта

Читать онлайн Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел - Бек Марта

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 64
Перейти на страницу:

Несколько месяцев на меня накатывали волны жесточайшего стыда, вины, смущения и ужаса. В конце концов, по стандартам общины, в которой я тогда еще жила, я умудрилась стать всем злодеям злодейкой. И я не могла об этом лгать, потому что дала себе слово, что не буду лгать – никогда, ни за что – целый год!

Моя терапевт шутила, что моя главная психологическая проблема – это стремление сдержать новогодние обещания. Но оказалось, что главная проблема в другом – в том, что я в очередной раз не понимала, что правда, а что ложь. Развестись и вести сексуальную жизнь вне брака – значило настолько нарушить ценности моей культуры, что я не могла этого вытерпеть. Я ночами не спала, потому что теперь я знала, что знаю, чувствовала, что чувствую, и задавалась вопросом, как же мне быть со всем этим.

В конце концов, сделав примерно миллион поворотов на градус, я пришла к образу мыслей, который вскоре встретила – где? – правильно, в «Божественной комедии». Для средневекового европейского католика Данте протащил в свой шедевр полным-полно подрывных идей.

Итак, Данте и Вергилий приблизились к верхним уступам чистилища, где души очищены от лени, алчности, чревоугодия и сладострастия, и там Вергилий говорит нечто такое, что совершенно ошеломляет Данте. Оказывается, все эти «грехи» на самом деле основаны на любви. Лень, алчность, чревоугодие и сладострастие – это просто несбалансированные отношения с отдыхом, изобилием, питанием и сексом. Тут может быть два вида заблуждений: либо мы компульсивно предаемся излишествам, либо жестко подавляем природные отношения со всем этим. Несбалансированность возникает не потому, что мы позволили себе воссоединиться со своей подлинной натурой, а потому, что мы от нее отошли. С пути невинности нас сбивает ошибочное мышление, а не естественное поведение.

Как стать внутренним учителем самому себе

Разобравшись с этим, Данте видит очистительное пламя, которое вот-вот выжжет в нем последние следы порочности. Ему страшно, но он входит в него. Глядя на него, Вергилий говорит, что Данте теперь пора перестать следовать за мертвым поэтом.

Отныне уст я больше не открою;

Свободен, прям и здрав твой дух; во всем

Судья ты сам, —

говорит Вергилий. Иначе говоря, Данте настолько близок к полной цельности, что может делать все, чего на самом деле хочет, следовать тем путем, который принесет ему больше всего радости, и этот путь приведет его прямо в рай. Внутренний учитель в его распоряжении точно так же, как внешний.

Это произойдет и с вами. Когда вы натренируетесь жить в цельности (замечать, когда вы несчастливы, проверять, не ложны ли те или иные убеждения, освобождаться от иллюзий и переходить на все более и более истинный курс), повторение, мать учения, поможет вам закрепить усвоенный материал и придаст свободы. Так вы превратитесь не в кого-нибудь, а в своего внутреннего учителя, в свое самое подлинное Я.

Годами каждый раз, когда я составляла список дел, я проверяла, что скажет внутренний учитель, чтобы посмотреть, отражают ли мои планы мои подлинные желания. После чего поворачивалась в сторону своей подлинной натуры – решеньице за решеньицем. Приведу одно упражнение, которое поможет вам настолько настроиться на своего внутреннего учителя, что вам больше никогда не придется сходить с пути цельности.

Упражнение «Как стать внутренним учителем самому себе»

Краткая версия

1. Настройтесь на своего внутреннего учителя (см. главу 3).

2. Задайте себе вопрос: «Что бы я делал(а) в эту минуту, если бы был(а) абсолютно свободен (свободна)?»

3. Вот это и сделайте.

Расширенная версия

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

1. Настройтесь на своего внутреннего учителя (см. главу 3).

2. Задайте себе вопрос: «Что бы я делал(а) в эту минуту, если бы был(а) абсолютно свободен (свободна)?»

3. А теперь задайте себе следующий вопрос: «Почему я этого не делаю?»

4. Перечислите все препятствия, которые мешают вам это делать:

5. Проследите, к каким парализующим убеждениям восходит каждое препятствие. Задавайте вопросы по поводу этих убеждений, пока не увидите, что они ложны.

Например.

Если вы заметили, что не следуете своей подлинной природе из-за социального научения, задайте себе вопрос, согласуется ли это научение с вашей истиной.

Если вы сомневаетесь в собственной ценности или боитесь, что не сможете следовать своей природе, никому не навредив, задайте вопросы по поводу своих сомнений.

Если препятствие чисто организационное, задайте вопросы по поводу своего убеждения, что вы не в состоянии найти выход из этого положения. А теперь найдите его.

Если препятствие связано с недостатком информации, добудьте необходимую информацию.

6. Снова задайте себе вопрос: «Что бы я делал(а) в эту минуту, если бы был(а) абсолютно свободен (свободна)?»

7. Поймите, что вы абсолютно свободны.

8. Сделайте именно то, что хотите.

Многие клиенты говорят мне, что, стоит им выполнить это упражнение и их жизнь прямиком покатится в преисподнюю. Однако действительность раз за разом опровергает их пораженческие прогнозы. Те, кто говорит: «На самом деле я хочу вечно валяться на пляже и пить пиво», через три дня обнаруживают, что им надоело, и начинают придумывать стартапы. Родители, которые боятся, что бросят своих детей, в конце концов находят няню, и это привносит в их родительские обязанности много радости. Те, кто думает, что начнет избивать коллег, обнаруживают, что, как только они получают в жизни все, что хотят, неукротимая злоба отступает, сменяясь симпатией.

Надеюсь, что, как только вы начнете делать, что хотите на самом деле, у вас начнутся примерно такие приключения, приятные и необременительные (а не бурные и катастрофические, как у меня). Надеюсь, что, как только вы обретете свой истинный путь, вы с него уже не сойдете. Но если оступитесь – а это с каждым бывает – ничего страшного. Возвращайтесь к основному процессу цельности. Замедлите ход, но не останавливайтесь. Повторяйте это тысячи, десятки тысяч раз: заметив у себя симптом сумрачного леса, проследите, какое ложное убеждение его вызвало, усомнитесь в этом убеждении, настройтесь на свою подлинную натуру и найдите творческий выход из положения в соответствии со своими настоящими ценностями. С каждым разом у вас будет получаться все лучше и лучше. Если вы оступились, это еще не конец света. У Райи вышло так, что она довольно серьезно оступилась всего за несколько месяцев до смерти. Страх и физические страдания плюс чудовищные дозы опиоидов, которые давали ей врачи, чтобы приглушить боль, привели к тому, что она ненадолго вернулась к зависимости, от которой отказалась много лет назад. Но как только Райя поняла, что это погубит последние крохи оставшегося ей времени, она скорректировала курс. Поскольку это была Райя, она совершила огромный скачок, а не серию поворотов на градус (не пытайтесь повторить, трюки выполнены профессионалами). Она наняла в помощь себе другую бывшую наркоманку, резко отказалась от наркотиков, прошла жуткую ломку и обрела еще больше ценности на выходе.

Незадолго до смерти Райя позвонила мне попросить прощения на случай, если чем-то обидела меня в наркоманский период (нет, такого не было). Она вложила в этот звонок так много энергии, что это просто поражало – в нем было столько искренности и любви, что, как ни парадоксально, у меня даже настроение улучшилось. Она сказала:

– Я всю жизнь пыталась получить то, что хотела – так я думала. И вот что оказалось: если я живу согласно истине, выход всегда находится, потому что ноги есть только у истины. В конце концов все рушится, и только она остается.

1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 64
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел - Бек Марта.
Комментарии