Большая Советская Энциклопедия (СП) - БСЭ БСЭ

  Лит.: Деревья и кустарники СССР, т. 3, М. — Л., 1954.

  В. Н. Гладкова.

Спирея средняя, цветущая ветвь; а — листья нецветущих побегов; б — плод.

Спиридов Григорий Андреевич

Спири'дов Григорий Андреевич [1713—8(19).4.1790, Москва], русский флотоводец, адмирал (1769). Родился в семье военного. На флоте с 1723, в 1733 произведён в офицеры. С 1741 командовал различными кораблями на Балтийском флоте. Во время Семилетней войны 1756—63 при осаде крепости Кольберг (Колобжег) командовал 2-тысячным десантным отрядом. В 1762 произведён в контр-адмиралы, командовал эскадрой, обеспечивавшей связь с рус. армией в Пруссии. С 1764 главный командир Ревельского, а с 1766 — Кронштадтского портов. Во время русско-турецкой войны 1768—74 возглавил эскадру, посланную летом 1769 из Балтики в Средиземное море для помощи грекам против Турции (см. Архипелагские экспедиции русского флота). В начале 1770 руководил взятием с помощью десанта Мистры (Спарты), Аркадии и Наварина. 24 июня (5 июля) 1770 рус. эскадра, которой командовал (номинально) граф А. Г. Орлов, а С. — авангардом, в Хиосском проливе атаковала тур. флот и вынудила его укрыться в Чесменской бухте. В ночь на 26 июня (7 июля) в Чесменском бою 1770 рус. эскадра под фактическим команд. С. и С. К. Грейга уничтожила тур. флот и установила господство на Эгейском море В 1771—73 командовал рус. флотом в Архипелаге. В связи с тем, что лавры победителя турок были незаслуженно приписаны Орлову, в 1774 вышел в отставку.

Спиридов Михаил Матвеевич

Спири'дов Михаил Матвеевич [1796—21.7(2.8). 1854], декабрист, майор Пензенского пехотного полка. Из дворян. В 1812 участвовал в ополчении, в 1813—14 в заграничных походах. В сентябре 1825 принят в Южное общество декабристов и ознакомлен с «Русской правдой» П. И. Пестеля. Накануне декабрьского восстания вёл пропаганду среди солдат и согласился на участие в цареубийстве. Приговорён к смертной казни, замененной 20 годами каторги, которую отбывал в Кексгольме, Шлиссельбурге, на Нерчинских рудниках, с 1839 — на поселении в г. Красноярске. Умер в деревне Дрокино.

  Лит .: Смирнов М. И., Памяти декабриста Сппридова, «Докл. Переславль-Залесского научно-просветительского общества», в. 13, Переславль-Залесский, 1925.

Спиридонова Мария Александровна

Спиридо'нова Мария Александровна [16(28).10.1884—1941], один из лидеров партии левых эсеров. Родился в Тамбове. Из дворян. В 1906 по решению тамбовской организации эсеров в г. Козлове смертельно ранила Г. И. Луженовского, возглавлявшего черносотенную организацию и карательные экспедиции в Тамбовской губернии в период Революции 1905—1907. 12 марта 1906 военным судом приговорена к смертной казни, замененной бессрочной каторгой. Заключение отбывала на Нерчинской каторге. В Петрограде после Февральской революции 1917 — один из организаторов партии левых эсеров (с декабря 1917 член ЦК). После Октябрьской революции 1917 член ВЦИК и участник 3—5-го Всероссийских съездов Советов. Выступала против ратификации Брестского мира 1918; была активным участником контрреволюционного левоэсеровского мятежа 1918 в Москве; арестована, приговорена к 1 году заключения, в день приговора амнистирована ВЦИК. С. отошла от политической деятельности и с начала 30-х гг. жила в Уфе. Автор воспоминаний о Нерчинской каторге.

Спириллы

Спири'ллы (новолатинское spirilla, уменьшительное от лат. spira, греч. speira — изгиб, извив, виток), бактерии, имеющие форму спирально извитых или дугообразно изогнутых палочек. Размеры С. варьируют у разных видов в широких пределах: ширина от 0,6—0,8 до 2—3 мкм, длина от 1—3,2 до 30—50 мкм. С. не образуют спор, грамположительны, подвижны благодаря пучку жгутиков, расположенных на конце клетки. Существуют виды С., плохо растущие на лабораторных питательных средах; отдельные виды вообще не были выделены в чистой культуре. С. — сапрофиты; обитают в пресных и солёных водоёмах, встречаются также в загнивающей стоячей воде, навозной жиже и содержимом кишечника животных.

Спирин Александр Сергеевич

Спи'рин Александр Сергеевич (р. 4.9.1931, поселок им. Калинина, ныне г. Калининград Московской обл.), советский биохимик, академик АН СССР (1970; член-корреспондент 1966). Окончил МГУ (1954). Ученик А. Н. Белозерского. С 1962 заведующий лабораторией института биохимии им. А. Н. Баха АН СССР. С 1964 профессор кафедры биохимии растений МГУ, с 1973 заведующий этой кафедрой. В 1967 организовал и возглавил институт белка АН СССР (г. Пущино Московской обл.). Основные труды по биохимии нуклеиновых кислот и биосинтезу белков. В 1957 совместно с Белозерским провёл систематический сравнительный анализ состава дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) и рибонуклеиновой кислоты (РНК) у бактерий и предсказал существование информационной РНК. Дал первое качественное описание макромолекулярной структуры высокополимерных РНК (1959—61). Установил структурные превращения рибосом (разворачивание в рибонуклеопротеидный тяж) и сформулировал один из основных принципов их строения (1963). Обнаружил возможность искусственной реконструкции (самосборки) рибосом (1963—66). Открыл информосомы (1964). Предложил модель молекулярного механизма работы рибосомы в процессе биосинтеза белка (1968). совместно С Л. П. Гавриловой экспериментально показал возможность биосинтеза белка на структурно модифицированных рибосомах вне клетки («неэнзиматическая» трансляция, 1970—74). Ленинская премия (1976). Награжден орденом Ленина. В 1969 Федерацией европейских биохимических обществ (ФЕБО) удостоен медали им. Ханса Кребса. Почётный доктор Гранадского университета (1972). Член Германской академии естествоиспытателей «Леопольдина» (1974).

  Соч.: Некоторые проблемы макромолекулярной структуры рибонуклеиновых кислот, М., 1963; Рибонуклеиновые кислоты. (Состав, строение и биологическая роль), М.,1964; Рибосома, 2 изд., М., 1971 (совместно с Л. П. Гавриловой).

А. С. Спирин.

Спиритизм

Спирити'зм (франц. spiritisme, от лат. spiritus — душа, дух), мистическое течение, сторонники которого верят в послесмертное существование душ умерших и возможность общения с ними. Возник в середине 19 в. в США и вскоре получил распространение как в США, так и в Западной Европе. Восходит к древним анимистическим (см. Анимизм) верованиям, многообразным представлениям о существовании сверхъестественого мира и нематериальных существ (духов, демонов, ангелов и т. п.) и возможности при известных условиях общения с ними (в т. ч. и с душами умерших людей; ср. доктрину о переселении душ в брахманизме, буддизме и индуизме, у древних египтян, у орфиков и пифагорейцев в Древней Греции и т. д.). Связь с миром духов считалась привилегией немногих специально «посвященных» людей — магов, жрецов или прорицателей (например, греч. пифии или рим. сивиллы), а способы этой связи составляли предмет глубочайшей тайны. В отличие от этого, С. сразу же принял характер массового мистического течения, адепты которого стремились к «экспериментальному» доказательству существования душ после смерти. В практике спиритических сеансов феноменами общения с душами умерших считались явления т. н. «физического медиумизма»: движения и удары различных предметов домашнего обихода (особенно столоверчение), звуки музыкальных инструментов, появление света, различные голоса или даже т. н. материализация, т. е. внезапное возникновение отдельных частей тела (рук, лица) и столь же внезапное их исчезновение. К концу 19 в. в Великобритании было несколько миллионов спиритов, в США — свыше 10 млн., организовывались общества и ассоциации спиритов, издавались газеты и журналы (в России наиболее известным был журнал «Ребус», 1881—1917). «Теоретиками» С. были американец А. Дж. Дейвис и француз А. Кардек. С. вызвал резкую критику со стороны учёных-материалистов. В 1871, по предложению Д. И. Менделеева, при Петербургском университете была создана комиссия для изучения спиритических явлений, которая признала С. суеверием. Ф. Энгельс назвал С. «...самым диким из всех суеверий...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч.,2 изд., т. 20, с. 382). С. продолжает существовать на Западе; имеются общины и ассоциации, объединяющие последователей С. (Американская национальная ассоциация спиритических церквей, Английский национальный спиритический союз, Международная спиритическая федерация и др.).

  Лит.: Шахнович М. И., Современная мистика в свете науки, М. — Л., 1965; Doyle А. С., History of Spiritualism, v. 1—2, L., 1926.

Спиритуализм

Спиритуали'зм (франц. spiritualisme, от лат. spiritualis — духовный, spiritus — душа, дух), объективно-идеалистическое философское воззрение, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую вне материи и независимо от неё. Как философский термин был введён в употребление В. Кузеном; в дальнейшем С. стали называть ряд школ и направлений преимущественно во франц. и итал. философии 19—20 вв. (Ж. Равессон, Ж. Лашелье, Э. Бутру, А. Розмини-Сербати, В. Джоберти, Ш. Ренувье, М. Шакка, А. Бергсон, Л. Лавель и др.). По существу своему спиритуалистическими являются все религиозные верования в бытие бога и бессмертие души. В философии С. характеризует самые разнообразные учения древности и нового времени, утверждающие в противоположность материализму субстанциальность духовного начала (Платон, Августин, Г. Лейбниц, Дж. Беркли и многие др.). Иногда в понятии С., в противоположность интеллектуалистическим формам идеализма, акцентируются иррациональные аспекты духа, рассматриваемого при этом как некая целостность, не сводимая к разуму, идее и каким-либо др. отдельным своим проявлениям.