История города Рима в Средние века - Фердинанд Грегоровиус

Тем временем город сильно пострадал от бедствий войны. Враги его и папы, префект граф Гонорат, Орсини, шатающиеся банды беспощадно опустошили Кампанью в то самое время, как каталанские пираты обратили в пустыню Маритиму. Голод и мор стали неизменными гостями в городе. Он цепенел в ужасном гниении, грязи и нищенской бедности. Не могла даже возместить его за столь великое разорение та полная независимость, которой во время долгого отсутствия Урбана пользовался Капитолий. По прекращении, согласно договору, одновременно с завоеванием Неаполя сенаторства Карла Дураццо (и в этом нашествие его явилось повторением первого Анжу), еще несколько сенаторов правили Римом, пока с 1383 г. утвердилось единовластительство консерваторов и бандерезиев. Непрерывно воевали они с Франциском де Вико; но наконец этот могущественный тиран, один из необузданнейших своего прогремевшего свирепостью рода, 8 мая 1387 г. сражен был восстанием в Витербо, причем народ разорвал его на куски. 10 мая мог кардинал де Манупелло именем церкви вступить снова в обладание Витербо. Успех этот явился одним лишним основанием к возврату Урбана в Рим, где ему оказан был почетный прием.

И здесь немедленно стал свирепствовать Урбан без раздора. Папа хотел подчинить себе Капитолий и собственной властью поставить сенатора. С оружием понесся народ к Ватикану. Но через несколько дней можно было видеть экс-коммуннцированных бандерезиев, шествующих с Капитолия к Св. Петру, босоногих, с веревкой вокруг шеи, в рубашке, кающихся, с горящими свечами в руках. Они опустились на колена перед пенитенциаром, дотронувшимся с высокой епископской кафедры до головы их вербой. Так непрестанно являл энергию свою Урбан VI. Рим ненавидел его, но повиновался более, чем прочим папам.

В видах умиротворения и покорения римлян прибег Урбан к самому действенному средству: сокращению юбилея до 33 лет. Он собирался назначить его на 1390 г., но ему помешала смерть. Скончался он 15 октября 1389 г. у Св. Петра, где и погребен.

Добродетели, которыми обладал этот неаполитанец — энергия, правосудность и простота в обращении, — являются противовесом до известной степени бешеного его нрава. Так как дикая энергия и грубая сила не суть качества, приличествующие лицу духовному, то нельзя и ставить их ему в хвалу. Папа конца XIV века не может рассчитывать встретить смягчающий приговор у потомства, как предшественники его варварских веков; мы не дерзаем поэтому оправдывать демоническую натуру этого человека яростью партий народившейся схизмы. Приговор современников гласит, что Урбан VI был жестокий и немилосердный тиран.

Глава IV

1. Бонифаций IX, папа, 1389 г. — Владислав, король неаполитанский. — Юбилей 1390 г. — Злоупотребления индульгенциями. — Корыстность Бонифация IX. — Церковная область распадается на викариатства. — Договор папы с Римом. — Смуты. — Поездка Бонифация в Перуджию и Ассизи. — Он заключает договора с Римом, куда и возвращается, 1393 г. — Оппозиция бандерези папскому правительству. — Кончина Климента VII. — Бенедикт XIII, папа в Авиньоне, 1394 г. — Заговоры в Риме. — Низвержение бандерези и вольностей Рима Бонифацием IX, 1398 г. — Он укрепляет замок Ангела и Капитолий

Пиетро Томачелли, кардинал Св. Анастасии, неаполитанец, 2 ноября 1389 г. избран был в Риме, а 11-го — хиротонисан под именем Бонифация IX. Он был молодой еще человек — всего 30 лет, с твердой волей, зрелым умом, безукоризненной жизни. Сознавая ошибки политики своего предшественника, поспешил он признать дом Дураццо и снять с него отлучение. Легат короновал в мае 1390 г. юного Владислава в короли Неаполя, и римская церковь стала снова опираться на это королевство, вассальную свою область.

Папа, имевший возможность вступить на трон с юбилейной буллой в руках, располагал сильными преимуществами. Объявленное Урбаном VI торжество состоялось в 1390 г., и, несмотря на неучаствование в нем схизматических народов, стеклись в Рим богомольцы из Германии, Венгрии, Богемии, Польши и Англии. Однако священное торжество юбилея превратилось в финансовую спекуляцию папы, рассылавшего во все страны уполномоченных и приказывавшего продавать индульгенции за сумму, равную стоимости путешествия в Рим. Бессовестные эти агенты собирали с иной провинции более 100 000 гульденов золотом. Деньги стали более чем когда великим стимулом церкви, ибо без них не могла она вести войн, связанных с самим ее бытием. Водворились самые вопиющие злоупотребления. Симония и ростовщичество действовали с нескрываемой наглостью. Современники рисуют Бонифация IX, человека в высшей степени с недостаточным образованием, но с острым разумом, беспредельно корыстным и бессовестным. В течение своего понтификата раздавал он все церковные должности за деньги и по таксе; за всякое прошение взимал плату. Он не гнушался даже несколькими гульденами золотом, ибо придерживался пословицы, что синица в руках лучше журавля в небе. Родственники его, алчная мать и двое братьев, неослабно набирали золото.

Подобно предшественнику своему, вынужден был и Бонифаций отчуждать имущества римской церкви и закладывать церковные драгоценности. Из горчайшей нужды в деньгах и ради умаления числа своих противников раздавал он магистратам и тиранам викариаты в церковной области массами. С января 1390 г. роздал он таковые Альберту д'Эсте в Ферраре, Антонию Монтефельтре в Урбино и Калви, Малатестам — в Римини, Фано и Фоссомброне, Людовику и Липпу Алидози — в Имоле, Асторгию Манфреди — в Фаэнце, Орделаффо — в Форли. Городам Фермо и Асколи и самой даже могущественной Болоньи даровал он (на 25 лет) викариат в городе и области. Становясь в подобные отношения к папе за ежегодную дань, эти синьоры и республики признавали его главенство и обязывались почитать его врагов своими врагами, его друзей — своими друзьями. Таким путем ускорилось распадение церковной области на наследственные мелкие потентаты. Этим способом снабдился Бонифаций IX денежными средствами и, мало того, узрел вскоре признание верховной своей власти, как государя страны, в Патримониях церкви, чем с некоторого времени не мог более похвастать ни один папа. В несколько лет приобрел он снова предусмотрительностью и энергией важнейшие города, как то: Перуджию, Сполето, Тоди, Витербо, Анкону, Болонью, которым всем обеспечил более или менее их автономию.

Вскоре после юбилея настроение в Риме стало снова враждебно папе, ибо там с полной недоверчивостью блюли еще консерваторы и бандерезии вольности республики. Не видно за эти годы ни одного сенатора. Препирательства курии с консерваторами, хотевшими подчинить двор папы своему форуму, подали повод к несогласиям. Вследствие этого 11 сентября 1391 г. заключил Бонифаций с римской республикой договор, по которому она обязалась признавать неприкосновенность клира, не обременять налогами курию и кардиналов, возобновлять городские стены и мосты, содействовать к воссоединению тусцийских церковных имений и приглашать всех римских баронов к оборонительному и наступательному союзу с папой и церковью. 5 марта следующего года заключил он с Римом новый союз по поводу войны против врагов в Патримониуме. Обе стороны обязались выставить известное число рейтаров для ведения войны с городским префектом Иоанном Счиаррой, Галассом и бастардом Иоанном де Вико. Папа заявил прямо, что все отнятые у этих тиранов места должны принадлежать римскому народу, за исключением Витербо, Орхио и Чивита-Веккии. Доверчивые римляне охотно предоставили ему свою милицию для ведения войны с Иоанном Счиаррой, завладевшим в 1391 г. Витербо, и с гэльскими бандами, содержимыми там антипапой; они увеличили силу папы, сумевшего извлечь из них свои выгоды.

В 1392 г. они, восстав с оружием в руках, ворвались в Ватикан и исторгли из дворца на глазах Бонифация каноников Св. Петра, отказывавшихся по их требованию сделать отчуждение имуществ этой базилики для военных издержек. Не почитая себя в городе безопасным, Бонифаций воспользовался представляемым ему Перуджией случаем покинуть Рим и затем заставить на выгодных условиях призвать себя обратно.

Перуджия, раздираемая партиями Беккарини и Распанти, приглашала папу уладить смуты эти своим присутствием. Город преподнес ему полную синьорию, и он поехал туда 17 октября 1392 г. Целый год пробыл он там в благоуспешных заботах о покорении вновь Мархии, ибо Анкона, Камерино, Иези, Фабриано, Мателика изъявили покорность; сам префект города, жестоко теснимый римскими милициями, искал мира, и раскаивающиеся уже римляне вручили Dominium над Витербо легату папы. Летом 1393 г. поехал Бонифаций из Перуджии, где вспыхнула революция и Биордо де Микелотти провозгласил себя тираном, в Ассизи. Там римские послы стали настоятельно звать его вернуться, ибо народ римский был в страхе, чтобы он не утвердился на резиденцию в Умбрии, и страх этот предвиден был папой. Он изъявил готовность возвратиться, но на отправленных им в Рим условиях. Содержание их было следующее: отныне папа должен избирать сенатора, или, буде этого не пожелает, то должны облеченные сенаторской властью консерваторы приносить ему присягу в верности. Сенатор не должен быть стесняем в своей должности ни бандерезиями, ни иными магистратами. Римский народ обязуется сделать свободными тракты на Нарни и Риэти и для охраны судоходства содержать галеру для сбора пошлины с Рипы и Рипетты. Клир и папский двор подлежат юрисдикции лишь своего законного форума, а именно придворные духовного звания — Auditor Camera, светского звания — маршала папского, римское духовенство — своему викарию. Все они, папа и кардиналы, освобождаются от пошлин и податей. Магистраты не должны ни под каким видом иметь притязания на имущества церквей, госпиталей и благочестивых учреждений Рима. Два «добрых человека» имеют быть ежегодно назначаемы смотрителями за продовольствием, один — папой, другой — народом. На возвращение Бонифация имеют быть представлены 1000 исправно снаряженных рейтаров для конвоя и 10 000 гульденов золотом в виде путевых издержек. Постановления эти были отправлены папой из Ассизи в Рим, где их обсуждало общее собрание сходки из 100 граждан с каждого квартала и генеральный совет с магистратами. Парламент заключил договор на Капитолии 8 августа 1393 г. в присутствии папских уполномоченных, кардинала Тоди и аббата Св. Павла, единогласно приняв и клятвой скрепив условия.