Хpоники российской Саньясы. Том 1 - Владислав Лебедько

В: — Вопрос о Духовном поиске?

А: — Да. В принципе, у меня сложилась некая система мировоззрения, исходя из которой можно на эту тему порассуждать. Твой вопрос в другом переводе звучит так: — «Почему движется эволюция? Почему существует этот Мир?..»

В: — Видимо мы с вами не поняли друг друга…

А: (категорично) — Нет! Это одно и то же. Это ты не понял. Это — один и тот же вопрос, типа: — «Зачем мы вообще существуем?». Все это один и тот же вопрос, имеющий один и тот же ответ.

В: — Не на словах, надеюсь?

А: — Ну, в общем да, хотя, в каком-то приближении можно как-то сформулировать этот ответ в словах. Я пробовал. Например, есть такая философская модель, которая пытается определить Бога. Основная ее идея такова, что Бог пытается познать сам себя, посредством построения этого Мира. Я бы добавил еще такой механизм, который в этой модели не был упомянут. Вот, например, на дереве — нет двух одинаковых листочков. И если Мир представить в виде дерева, разрастающегося шире и шире, и от каждой веточки идут еще веточки и листочки: И все это, — каждая веточка, каждый листочек — уникальны, неповторимы. Прорабатывается бесконечное количество вариантов выноса точки зрения за пределы самопознающего объекта. Я хочу изучить себя и отделяю от себя часть, которая глядит на меня со стороны и пытается меня понять и осознать, потому что самому мне себя не увидеть, не почувствовать и так далее.

Если я смогу создать бесконечное число неповторимых объектов, то этот механизм будет работать. У нас ведь нет повторяемости в явлениях. Двух одинаковых объектов или явлений не существует. Даже двух электронов одинаковых не существует. Этот механизм был создан и, посредством его можно проработать все варианты взгляда извне, для познания того, что такое Я Сам (Бог).

Иногда люди, начитавшись всякого, начинают считать себя песчинкой во Вселенной. Это как бы верно, — наш организм, по сравнению с метагалактикой — это такое ничто! А в духовном смысле, ты — один из вариантов глобальных механизмов познания, настолько же глобальных, как и те, которым служит метагалактика. Метагалактика сложнее, конечно, в материальном смысле, — непостижимо сложнее. А смысл — тот же! Вот этого, кстати, многие не понимают:

Через какое-то время разговор зашел о случаях из жизни.

А: — Были в жизни разные «примочки». Например, у меня было переживание, что времени не существует, что это — придуманная, в каком-то смысле, категория. Было переживание одновременного нахождения реально в нескольких местах. Это было без воздействия каких-либо стимуляторов, действительно одновременно, причем все адекватно отвечало реальности, воспринимаемой и другими людьми.

Было еще такое переживание — самое мне симпатичное, — переживание четвертого измерения в пространстве. Есть аналогия, — сейчас объясню, — двухмерность ты представляешь — вот плоский стол. Трехмерность вот — раз угол, два, три угол: Так вот, в четырехмерном пространстве, ты, обладая трехмерным телом, можешь этот трехмерный угол обтечь, как будто двигаешься по плоскости. Такое ощущение появляется, как будто ты плоский, как лист и можешь обтекать углы. Чисто физиологическое ощущение: При осознании четырехмерного пространства возможны разные приколы, типа прохождения сквозь стены, невидимости и другие. На словах это очень сложно объяснить, но ощущение очень интересное.

Проходил я через матрицы Грофовские, когда этим интересовался. Действительно, все как там описано, Там все правильно. Очень умный товарищ. Слова не могу плохого сказать.

В: — Как вы это проходили.

А: — Через смерть.

В: — То есть?

А: — На кухне, клиническая смерть.

В: — Как, специально, что ли?

А: — Да, специально. Решил посмотреть, что это такое.

В: — Была гарантия выхода?

А: — Гарантии особой не было. Рядом просто был знакомый, бывший десантник — их же обучали всем приемам первой помощи. Так что он мне помог выйти.

В: — А что вы сделали, чтобы войти в смерть?

А: — (Смеется) — Захотел и вошел! Захотел, — понимаешь? Конечно, я наверное, и так бы вышел, но друг мой очень испугался и начал меня по всем правилам откачивать. А Гроф-то все правильно пишет:

В молодости, когда занимался Кунтой, было время, — увлекался я факиризмом. Вот ей (показывает на жену) являлся летящим в воздухе с огнем между руками. Такие вот явления устраивал. Дурковал, в общем. Но, — это все лишнее. Эффект есть, но кроме неприятностей, ничего потом не остается.

Впадал в невидимость неоднократно, — причем реально, — есть свидетели…

Жаль, конечно, что с ребятами из Кунты все так трагически обернулось. Не было у нас Учителя, который мог бы, если что, выдернуть, спасти, чем-то помочь. В придачу, мы еще все и «под колпаком» у Госбезопасности были. Я потом несколько лет не мог работу найти:

В: — Как вы относитесь к идее книги о Хрониках Российской Саньясы?

А: — Те, кто будут ее читать, будут ее воспринимать скорее не как парадокс, а как руководство к своим каким-то поступкам, так мне кажется…

Глава 8. Анатолий Иванов

Про «Человека-Легенду» — Анатолия Иванова слышали, наверное, многие. Про него ходила масса скандальных историй, а в конце восьмидесятых были даже какие-то рекламные ролики, где Анатолий Иванович демонстрировал различные «чудеса». Потом был еще Центр Йога Иванова…

Я ожидал увидеть «крутого мужика» в «крутой обстановке», — ничего подобного: скромная квартирка в Купчино и скромный, невысокий и даже, как будто, щуплый человек:

— Проходите на кухню:

На кухне меня встретил могучий ротвейлер, с которым я пытался найти общий язык, пока Анатолий Иванович зачем-то ходил в комнату. Вернувшись, Иванов начал рассказ про свою собаку:

— Я старый собачник. А история этого ротвейлера такая: все его предки служили в концлагерях и были соответствующим образом натасканы. Этот — будучи еще щенком, — загрыз насмерть ребенка. Хотели его усыпить, да я заступился и взял себе на воспитание. И ничего, — воспитал! Никто слова плохого не скажет. Но, каждый день он у меня на специальной дыбе висит (Иванов показывает на стене дыбу — свое изобретение), — так из него агрессия выходит. Если денек — другой не повисит, — все, — выйдет из под контроля.

Я, тем временем, глажу собаку, смотрю ей в глаза, — внезапно резкий лай: Иванов вовремя удерживает ротвейлера от броска на меня.

— Вы в глаза ей только не смотрите. Этого она не прощает! Это для нее — вызов!

Постепенно перевожу его от темы собаки, к Саньясе:

16.1.1999

Анатолий: — Как я начал? Ничего такого особенного, каких-то откровений (произносит с ироническим акцентом), видений не было. Вообще начинается любое дело как — формируется интерес.