Вселенское эхо разбитого кувшина - Александр Фед

– Ты совершенно прав! Помнишь это место из Библии: “…золотой позвонок и яблоко, золотой позвонок и яблоко, по подолу верхней ризы кругом; она будет на Аароне в служении, дабы слышен был от него звук, когда он будет входить во святилище пред лице Господне и когда будет выходить, чтобы ему не умереть”, – Исход, глава 28, строфы 34 и 35.

Шляпникова младшего ничуть не удивляла способность отца цитировать источники, тем более, что он сам мог посостязаться с ним в этом профессиональном навыке истинных историков.

– “И сделай полированную дощечку из чистого золота. И будет она на челе Аароновом, и будет она непрестанно на челе его”, – Исход, глава 28, строфы 36, 39.

– А вот ещё: “И будет носить Аарон имена сынов Израилевых на наперснике судном у сердца своего, когда будет входить во святилище. На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить (во святилище)”, – Исход, глава 28, строфы 29, 30.

– Постой, отец, что ты хочешь этим сказать? Ты думаешь, что наперсник судный – это специальная защита для сердца от ультразвука? Я согласен с тем неоспоримым фактом, что верхняя риза может создать сильное звуковое колебание, ослабляющее ультразвук своими позвонками и яблоками, которые беспрестанно звенели на подоле рясы. Совершенно естественно, что золотая полированная пластина на лбу способна отразить ультразвук, который отражается аналогично световому лучу. Более того, даже обильное помазание елеем волос на голове можно понять – вязкая среда способна гасить ультразвуковые волны. Однако, 12 полудрагоценных и драгоценных камней, сплетённых золотыми цепочками в общий каркас и два камня, висящие на золотых цепочках поверх их, как они могут создать звуковую защиту для сердца? Мне кажется, что это чисто ритуальный, а не защитный элемент одеяния?

Иван Диаматович важно откинулся на спинку дивана, давая понять всем своим видом, что Иван, вновь, недостаточно внимательно просмотрел свойства ультразвука. Демонстрируя своё превосходство, Идиш периодически посматривал на один из томов физической энциклопедии.

К слову, Шляпников старший тоже умел пользоваться паузой, как тактическим оружием, в моменты споров. Именно этим он сейчас и занимался, картинно указывая на книгу, из которой он когда-то выудил неизвестные Ваньше данные. И вот, пауза сделала своё дело.

– Всё! Сдаюсь…

– Умница, что сдался! Ты упустил одну важную деталь. Драгоценные и полудрагоценные камни, из которых был сделан наперсник, – это монокристаллы, а в них, при ударе, могут возникать стойкие ультразвуковые колебания. Естественно, что человек не может их воспринимать, так как для нашего уха они не слышны, но они достаточно надёжно защищали сердце Аарона от ультразвукового излучения Ковчега.

– Ну, хорошо. Оставим на время возможности и удивительные свойства Ковчега. Меня на данный момент больше интересует другое…

– Где находится настоящий Ковчег Завета?

– Да! Ты всегда умел читать мои мысли, папа.

– Кроме этого, я ещё всегда прав! И рад, что ты это понимаешь…

Иван вынужден был принять столь высокую самооценку отца. Более того, пришлось дать Идишу дополнительное время, чтобы он мог сполна насладиться собственным величием и уважением со стороны сына, тем более что Иван Диаматович действительно заслуживал этого.

Глава 38

Колесница Ковчега

Сполна насладившись результатами победы внимательности над суетливостью, Шляпников старший отхлебнул одним глотком чашечку кофе и продолжил домашнюю научную конференцию.

– Хорошо! Буду, скромен, и не стану тебя долго мучить. Надеюсь, что ты не собираешься оспаривать тот факт, что Навуходоносор после разрушения храма Соломона не увозил Ковчег и скинию собрания в Вавилон вместе со многими другими сокровищами?

– Да, согласен. Я думаю, что их уже не было в храме. Об этом нам говорит пророк Иеремия в своей Книге, глава 27, стихи 19 и 20: “Ибо так говорит Господь Саваоф о столбах и о медном море и о подножиях и о прочих вещах, оставшихся в этом городе, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, не взял, когда Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех знатных иудеев и Иерусалимлян вывел из Иерусалима в Вавилон”.

– Это так, но ещё интереснее говорится во второй Маккавейской книге, глава 2, стихи с 4 по 8: “Было также в писании, что сей пророк”, – он имеет в виду Иеремию, – “по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним, когда он восходил на гору, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие”, – имеется, ввиду, гора Синай, как ты понимаешь, – “Придя туда, Иеремия нашёл жилище в пещере и внёс туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли его найти. Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберёт сонма народа. И тогда Господь покажет его, и явится слава Господня и облако, как явилось при Моисее, как и Соломон просил, чтобы особенно святилось место”.

– Следовательно, Ковчег должен быть в одной из пещер горы Синай?

– Нет, конечно! Ты, как всегда, сшибаешь только верхушки знаний! – от услышанных слов, Иван чуть не захлебнулся горячим чаем.

– Но ведь, отец, ты только что сам цитировал место из Библии, в котором однозначно указано, где Иеремия спрятал Ковчег и скинию?

– Да! Я обозначил возможное место для тайника, но Ковчега там нет! Пойми, здесь говорилось, что Иеремия повелел “скинии и ковчегу следовать за ним”. Понимаешь, “следовать за ним”?

– Отец, а тебе не кажется, что это обычное образное выражение. Естественно, что их несли левиты, которые обязаны были это делать, как им было завещано или приказано самим богом.

– Вот и ошибаешься! В первой книге Паралипоменон, в главе 28, в стихах 1, 12, 13, 18, 19 и 20 рассказывается, что Давид отдал сыну своему Соломону письмо от самого Господа и точные чертежи будущего храма Господня, где было написано следующее: “…и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими крылья и покрывающими ковчег завета Господня. Всё сие в письмени от Господа, говорил Давид, как Он вразумил меня на все постройки”. – Идиш вскочил и, бегая по кабинету, продолжал цитировать Библию. – А во второй книге Паралипоменон, в главе 35, стихи 1 и 3: “…и сказал левитам, наставникам всех Израильтян, посвящённым Господу: поставьте ковчег святый в храме, который построил Соломон, сын Давидов, царь Израилев; нет вам нужды носить его на раменах”.

– Согласен, Ковчег возили в храме на специально созданной колеснице. Не хочешь же ты сказать, что она была самоходной? Это же, невозможно!? – сын так же загорелся азартом спора, как и отец.