Социалистическая традиция в литературе США - Борис Александрович Гиленсон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
36
Г. Д. Торо. Уолден, или Жизнь в лесу. М, 1962, стр. 61.
37
R. W. Emerson. Essays and Journals. N.Y, 1968, p. 407.
38
Цит. по кн.: N. Arvin. Whitman. N. Y, 1938, p. 238.
39
См. И. И. Черкасов. Из истории распространения марксизма в США (1848–1865). — «Новая и новейшая история», 1958, № 3. Знал ли Уитмен о Карле Марксе, неизвестно. Но имя основоположника научного коммунизма было знакомо многим американцам. В 1848 г. его посетили фурьерист Альберт Брисбейн и радикальный журналист Чарлз Дана. В 50-е годы по приглашению Горэса Грили Маркс сотрудничает в «Нью-йоркской трибуне». Соратник Маркса Джозеф Ведермейер, его литературный агент в Америке, играл активную роль в президентской кампании 1860 г. в пользу республиканского кандидата Авраама Линкольна. С пристальным вниманием следил Маркс за деятельностью Джона Суинтона.
40
Цит. по кн.: N. Arvin. Whitman, р. 248.
41
А. Старцев. От Уитмена до Хемингуэя. М, 1972, стр. 35.
42
А. В. Луначарский. Собрание сочинений, т. 4. М, 1964, стр. 327.
43
У. Уитмен. Избранные произведения. М, 1970, стр. 154–155. Далее стихотворения У. Уитмена приводятся по этому изданию.
44
Н. Traubel. With Walt Whitman in Camden. N. Y, 1915, p. 115.
45
К. Чуковский. Мой Уитмен. M, 1966, стр. 89.
46
Там же, стр. 205.
47
Л. Н. Толстой. Война и мир, т. 1. М, 1941, стр. 203.
48
Е. R. Bloor. We аге many. N. Y, 1940, р. 23.
49
К. Чуковский. Мой Уитмен, стр. 257.
50
А. В. Луначарский. Собрание сочинений, т. 4, стр. 327.
51
Там же, т. 5, стр. 388.
52
Цит. по кн.: А. Макаров. Эдуардас Межелайтис. М., 1966, стр. 166.
53
Из работ последнего времени см.: A. Morgan. Edward Bellamy. N. Y, 1944; S. E. Bowman. The year 2000. N. Y, 1958; S. E. Bowman. Edward Bellamy abroad. N.Y, 1962. Много писали о Беллами в России в дореволюционные годы. См. также: Б. А. Гиленсон. Роман Э. Беллами «Взгляд назад» и его роль в литературной и общественной борьбе в США. — «Американский ежегодник, 1972». М., 1972.
54
Цит. по кн.: A. Morgan. Edward Bellamy, р. 371.
55
Ibid., р. 108.
56
В. Л. Паррингтон. Основные течения американской мысли, т. III. М., 1963, стр. 377.
57
Цит. по кн.: S. Е. Bowman. The year 2000, р. 95.
58
Эти трудности жанра справедливо отметил Э. Золя, приступая к работе над серией утопических романов — «Четвероевангелие»: «Опасности наскучить публике, создать искусственное, мертвое произведение — поскольку я выхожу за пределы реальной жизни, подлинной правды» (Э. Золя. Собрание сочинений, т. 20. М., 1966, стр. 714).
59
Любопытно, что поначалу Беллами намеревался написать «сказку о социальном процветании», действие которой происходило в Швейцарии в 3000 г. Затем он приблизил время на целых тысячу лет, перенеся действие в Америку, максимально привязав повествование к реальности.
60
См.: V. Н. Bhodes. Utopia in American Political Thought. Tucson, 1967.
61
В статье «По Беллами» (1931) Н. К. Крупская писала о романе: «Насчет техники там очень много говорилось, но бедна была до крайности жизнь того будущего общества, которое там изображалось, — не было там борьбы, не было коллектива» (Н. К. Крупская. Педагогические сочинения в десяти томах, т. IV. М., 1959, стр. 410).
62
Е. Bellamy. Looking Backward. N. Y., 1942, p. 206.
63
Ibid., p. 267.
64
Ibid., p. 270.
65
Цит. по кн.: W. Taylor. The Economic Novel in America. N. Y., 1942, p. 206.
66
J. Miller. The Destruction of Gotham. N. Y., 1886, p. 186.
67
J. Donelly. Caesar’s Column. N. Y., 1960, p. 310.
68
См. Б. А. Гиленсон. Литературно-общественная борьба в США вокруг романа Беллами «Взгляд назад». — В кн.: Литература и общество. Петрозаводск, 1972.
69
Большой фактический материал о мировой известности Беллами собран в кн.: S. Е. Bowman. Edward Bellamy abroad. N. Y., 1962.
70
См. H. H. Гусев. Летопись жизни и творчества Л. Н. Толстого, т. 1. М., 1958, стр. 728.
71
Ф. Фонер. История рабочего движения в США, т. 2. М., 1958, стр. 52.
72
К. Маркс и Ф. Энгельс. Собрание сочинений, т. 21, стр. 345, 346.
73
М. Твен. Собрание сочинений в 12 томах, т. 10, стр. 684.
74
Ряд новых данных о злободневности романа приводит американский твеновед Г. Н. Смит (см. Н. N. Smith. Twain’s Fable of Progress. 1966). Радикальный журналист Сильвестр Вакстер, сторонник Белламп. писал о том, что Твен «исполнен симпатии к правам простых людей, ненависти и негодования к угнетению бедняков, забитых и слабых богатыми, могущественными и гордыми». Еще более определенно высказывался У. Д. Хоуэлле, близкий друг Твена, который уподоблял Хэнка Моргана, вставшего на защиту крепостных артуровских времен, Джону Брауну. Он считал, что «фантастическая история артуровских времен слишком напоминает нашу печальную современность».
75
В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 27, стр. 409.
76
Американская новелла XIX в., т. 1. М., 1958, стр. 554.
77
G. W. Becker. Howells. The Awakening of Conscience. — «College English», 1958, N 7, p. 203. В советской американистике (T. Мотылева, Н. Самохвалов, Я. Засурский) пересмотрено бытовавшее долгое время несправедливое, одностороннее представление о Хоуэллсе как о «нежном реалисте». Особого внимания заслуживает работа А. А. Елистратовой «Вильям Дин Гоуэллс и Генри Джеймс» (в кн.: Проблемы литературы США. ИМЛИ, М., 1964). См. также: Б. Гиленсон. У. Д. Хоуэлле и социалистическое движение. — Уч. зап. Уральского ун-та (серия филол., вып. 15. Свердловск, 1970).
78
College English, 1958, April, р. 203.
