Секс — дорога к любви и духовности - Бхагван Раджниш

Есть два пути познания. Один путь — это медитация, тогда вам не нужен другой, чтобы познать собственные глубины. Другой путь — любовь, и тогда вам нужен кто-то еще, в ком вы бы смогли отразиться и узнать себя. Благодаря присутствию другого создается круг, и два любящих человека могут друг другу помочь. Чем глубже ваша любовь, чем глубже вы чувствуете другого человека, тем полнее раскрывается ваша истинная суть. Но тогда нет ревности. Любовь не умеет ревновать, это невозможно. Любовь может только доверять, и если что-то подрывает ваше доверие, вам остается только принять это. Ничего нельзя сделать по этому поводу, потому что все, что вы станете предпринимать, уничтожит другого человека.

Доверие нельзя вызвать насильно, это ревность пытается заставить вас поверить. Она заставляет вас прилагать усилия, чтобы поддерживать уровень доверия, но доверие не нужно поддерживать. Оно либо есть, либо его нет. И я говорю, что вы ничего не можете тут поделать. Если оно есть — любите друг друга. Если его нет, лучше расстаньтесь.

Но никогда не боритесь за доверие, потому что это пустая трата времени. Если вы любите человека и ваши существа встречаются, это хорошо, это прекрасно, но если этого нет, то лучше разойтись. Не стоит раздувать конфликт, вступать в борьбу, потому что с помощью борьбы вы ничего не добьетесь, лишь потеряете время — и не только время: сама ваша способность любить может быть уничтожена. Вам придется искать новых отношений с другим человеком, чтобы восстановить самого себя.

Если нет доверия, расходитесь, и чем скорее, тем лучше, пока вы еще не уничтожили ни себя, ни другого, пока у вас еще сохранилась способность любить, пока вы можете полюбить кого-то еще. А сейчас не время и не место, это не та женщина или не тот мужчина. Двигайтесь дальше, но не разрушайте друг друга.

Жизнь слишком коротка, а наши способности так малы и хрупки, их так легко уничтожить, и однажды, уничтожив их, вы уже никогда не сможете восстановиться.

Я слышал, как-то раз Уинстона Черчилля попросили произнести речь в одном небольшом клубе друзей. Все знали, что Черчилль очень любил выпить, и человек, который представил его публике, президент клуба, сказал:

Сэр Уинстон выпил так много вина, что если бы мы вылили все выпитое им вино на пол в этом зале, нас накрыло бы с головой.

Зал был большой, и президент просто шутил. Уинстон Черчилль встал, провел над головой воображаемую линию, посмотрел на потолок — а потолки в зале были высокими — опечалился и сказал:

Так много еще нужно сделать, и так мало осталось времени.

Каждому из нас еще так много нужно сделать в любви, но времени у нас осталось так мало. Не теряйте время, не тратьте энергию на борьбу, ревность и конфликты. Двигайтесь, идите вперед, оставайтесь друзьями.

Ищите человека, который вас полюбит. Не застревайте в отношениях с тем, кто вам не подходит. Не злитесь, в этом нет никакого смысла, не пытайтесь навязать доверие, никто не может заставить верить, это невозможно. Вы лишь упустите время, упустите энергию, но максимум, чего вы достигнете, это понимания того, что уже ничего нельзя сделать. Уходите. Либо доверяйте, либо уходите.

Любовь всегда доверяет. Если же она обнаруживает, что доверие невозможно, она просто уходит по-дружески, без конфликтов и борьбы. Секс провоцирует ревность. Ищите, открывайте любовь. Не превращайте секс в обыденность, секс — не обыденность.

Индия много потеряла из-за браков по расчету, Запад многое потерял из-за «свободной любви».

Индия упустила любовь, потому что родители были слишком расчетливы. Они не могли позволить детям влюбляться: это опасно, все знают, к чему это может привести. Они были слишком умны, и из-за этой «дальновидности» Индия упустила возможность познать Любовь.

А Запад слишком яростно сопротивляется, он еще очень молод, не умен и воспринимает все чересчур по-детски. На Западе люди сделали секс доступным всегда, всем и каждому, и у них исчезла необходимость идти глубоко, открывать любовь, наслаждаться сексом, познавать радость совершенства и целостности.

Запад упускает любовь из-за свободного секса, Восток упускает любовь из-за браков. Но если вы бдительны, вам не нужно быть ни западным, ни восточным человеком. Любовь не принадлежит ни Западу, ни Востоку.

Идите, путешествуйте, открывайте любовь в себе и в другом. И если вы умеете любить, то рано или поздно вы встретите того самого человека, что предназначен вам судьбой, потому что любящее сердце рано или поздно встречается с другим любящим сердцем. Так происходит всегда. Вы найдете нужного вам человека. Но если вы ревнивы, вы его не найдете никогда, если вы просто хотите секса, то пройдете мимо, если вы живете ради безопасности, то никогда не встретите любимого.

Любовь — это опасный путь. Только смелые и отчаянные могут отправиться в подобное путешествие. И я скажу вам, что это же относится и к медитации. Медитация — лишь для тех, кто не трусит. Существуют всего два пути познания божественного: либо медитация, либо любовь. Определите, какой путь может стать вашей судьбой.

Что ты имеешь в виду, когда говоришь: «Медитируйте над этим»? Объясни, пожалуйста. (Вопрос вызван моей ревностью.)

Когда я говорю: «Медитируйте на эту тему», — я не имею в виду размышления об этом и не предлагаю вам концентрироваться на этой теме. Когда я говорю: «Медитируйте над этим», — я имею в виду — смотрите, наблюдайте, будьте свидетелем. Какая бы проблема ни возникла: гнев, сексуальность, ревность, жадность, эго, — лекарство здесь только одно.

Если вы страдаете от ревности, просто наблюдайте, как она возникает, как она вас охватывает, как окружает вас подобно облаку, как она пытается вами манипулировать. Как она тянет вас на путь, по которому вы сами никогда не пошли бы, как она в итоге приводит к подавленности и разочарованию, как она уничтожает вашу энергию, как она ее рассеивает и оставляет вас в депрессии. Просто наблюдайте весь процесс.

И помните, что не нужно осуждать, потому что если вы осуждаете, вы начинаете думать. Я не осуждаю ревность. Просто рассмотрите фактическую сторону дела, без осуждения, без принятия, без каких-либо предубеждений. Наблюдайте отстранение и без эмоций, как будто вы ничего не можете с ней поделать. Подходите к наблюдению как к научному процессу.

Наука сделала чрезвычайно важный вклад в развитие общества, она открыла явление безоценочного наблюдения. Когда ученый исследует какое-то явление, он просто его исследует, без каких-либо суждений, без каких-либо выводов. Все это он сделает потом, а пока он просто наблюдает, собирает факты. Если в его голове в это время созрел вывод, значит, он ненастоящий ученый. Ведь его выводы будут влиять на ход эксперимента.

Один человек написал книгу… В Америке люди очень суеверны и боятся числа тринадцать. Даже в отелях нет комнат с номером тринадцать. После двенадцатого номера сразу идет четырнадцатый, никто не хочет останавливаться в тринадцатом номере. Вы даже не найдете тринадцатого этажа — представляете, отсутствует целый этаж! После двенадцатого сразу идет четырнадцатый, потому что кто захочет жить на тринадцатом этаже?

Один человек написал книгу, он собрал тысячи фактов о том, что это никакое не суеверие, а сущая правда Он собрал информацию обо всех людях, совершивших самоубийство тринадцатого числа Конечно, миллионы самоубийств случались и двенадцатого, и четырнадцатого, но он собрал сведения лишь о тринадцатом числе. Многие люди прыгали с тринадцатого этажа, и многие совершали самоубийство в комнатах под номером тринадцать. Многое происходило и происходит — в мире вообще много чего происходит. Этот человек принес мне свои доказательства, и я отметил, что он проделал огромную работу!

— Я работал над книгой почти пять лет, — сообщил он мне. Этот человек собрал миллионы фактов! — Ну, кто теперь скажет, что это суеверие?

Я ответил:

— Послушай, сделай еще одну вещь. Потрать еще пять лет и выясни, сколько несчастных случаев связано с числом 12!

Приступая к работе, он уже сделал определенные выводы: число 13 — плохое, в нем таится какое-то зло. Поэтому он собирал только те факты, которые соответствовали его представлениям.

— После того, как закончишь с номером двенадцать, в течение пяти лет проделай еще один эксперимент: выясни, как много хороших событий происходило под номером тринадцать. В комнате номер тринадцать, на тринадцатом этаже, тринадцатого числа каждого месяца — узнай, как много хорошего случалось благодаря этой цифре. Только тогда твои выводы будут иметь научную ценность. Потому что сейчас твои убеждения тебе мешают.

Выводы, сделанные априори, превращают вас в верующих, но не в ученых.

Говоря «медитируйте над этим», я имею в виду — наблюдайте за собой. Будьте учеными, исследователями собственного внутреннего мира. Позвольте вашему сознанию быть лабораторией, а сами станьте наблюдателями. И помните, без осуждения. Не говорите: «Ревность — это плохо». Кто знает? Не говорите: «Гнев — это плохо». Кто знает? Да, вы слышали, вам такое говорили, но то, что говорят другие, — не ваш опыт. Вам нужно быть чрезвычайно экзистенциальным, вам нужно экспериментировать. До тех пор, пока эксперимент не подтвердит, плохо что-то или хорошо, вы не можете сказать чему-то ни да, ни нет. Вам нужно быть как можно бдительнее и избегать оценок. И тогда наблюдайте за ревностью или гневом, или за сексом, и воспринимайте эти явления как чудо.