Отечник проповедника - игумен Марк Лозинский

Кончина лжеправедника и праведника

328. Душу отшельника-лжеправедника, почитаемого всем городом, исхитил со многими муками демон; за душой же странника-монаха были посланы Архангелы и святой пророк Давид с гуслями

См. также: Лжеправедник

Брат спросил старца: "Имя спасает или дело?" Говорит ему старец: "Дело. Знаю я, что однажды молился брат и пришел ему такой помысл, что пожелал он видеть души грешника и праведника, разлучающиеся с телом. Бог же не восхотел огорчить его в желании. Пошел этот брат в один город. Когда же он сидел вне города у монастыря, в этом монастыре некий великий по имени Отшельник был болен и ожидал своего часа. И видит брат большой запас свечей и лампад, приготовленных для него, и весь город плачет о нем, потому что Бог как бы только ради его молитв давал всем хлеб и воду и будто весь город Господь спасал ради него. "Если же случится с ним что-нибудь, все мы, — говорили граждане, — умрем." Когда же настал час смерти, то наблюдающий брат увидел адский тартар с огненным трезубцем и услышал голос: "Так как душа его не утешила меня ни одного часа, и ты ее не милуй, владей его душой, ибо не получит покоя вовеки." И тот, к кому относилось это повеление, опустил огненный трезубец в сердце подвижника, долго мучил его и исхитил его душу. После этого вошел брат в город плача. Вдруг видит брата-странника на площади. Тот лежал больной, и не было никого, кто бы позаботился о нем; и пробыл брат возле него один день. Во время его успения брат видел Архангелов Михаила и Гавриила, пришедших за его душой. Один сел с правой стороны, другой — с левой, звали его душу, желая взять ее. Когда же она не хотела оставить тело, Михаил сказал Гавриилу: "Восхить ее, и пойдем." Говорит ему Гавриил: "Повелено нам от нашего Владыки взять ее безболезненно, поэтому не можем принуждать ее." Возгласил же Михаил голосом великим: "Господи, что изволишь о душе этой, поскольку не хочет она выходить?" Пришел же к нему голос, говорящий: "Посылаю Давида с гуслями и всех поющих, чтобы она, услышав сладкопение их голосов, вышла с радостью, чтобы не принуждать ее." И когда сошлись все и окружили душу и воспели песни, душа пришла на руки Михаила, и вознесена была с радостью." (Древний патерик. 1874. № 45. С. 420).

Кончина мученика

329. С чувством невыразимой радости и непоколебимой твердости святой Пахомий Афонский принял мученическую смерть

См. также: Мужество; Мученик; Радость мученика

Когда преподобномученику Пахомию сообщили, что турецкое правительство решило умертвить его, он с чувством невыразимой радости, прославляя Бога, выслушал эту весть и следующую ночь провел в славословии и молитвенном подвиге. Утром, когда представили его в суде, чтобы вынести окончательное решение, Пахомий с прежним дерзновением исповедал Господа Иисуса, за что и был отдан исполнителям смертного приговора. Когда повлекли его, связанного, на место казни, множество турок и христиан следовали за ним. Турки неистовствовали над страстотерпцем, оплевывая и понося его, а христиане шли, чтобы видеть его блаженную кончину. Когда святой Пахомий, достигнув места смерти, в тайной молитве за всех преклонил колена, палач не хотел его обезглавливать и шептал ему, чтоб он не губил напрасно своей жизни, а отрекся от Христа и наслаждался земным блаженством, которое предоставляет ему Магомет и его верные рабы. "Делай то, что тебе приказано, — отвечал святой Пахомий, — и не теряй напрасно времени!" Святая голова дивного страстотерпца была отсечена! Таким образом, Пахомий получил славный венец мученичества: святые мощи его через три дня были взяты христианами и с честью погребены. (Афонский патерик. Ч. 2. С. 146).

Кончина праведника

См. также: Болезни № 105; Вера № 127; Кротость № 368; Подвижник № 758; Прозорливость № 914.

330. Отшельник, предвидя свою кончину, пригласил поселянина, попросил вырыть могилу, лег в нее и мирно скончался

Двое отшельников жили близ обители аввы Феодосия в Скопеле. Старец скончался, и ученик его, совершив молитву, похоронил его в горе. Прошло несколько дней. Ученик отшельника спустился с горы и, проходя мимо селения, встретил человека, трудившегося на своем поле. "Почтенный старец, — обратился он, — сделай милость, возьми свой заступ и пойдем со мной." Земледелец пошел за ним. Взошли на гору. Отшельник указал мирянину на могилу своего старца и сказал: "Копай здесь!" Когда тот вырыл могилу, отшельник встал на молитву и, окончив ее, спустился, лег над своим старцем и отдал душу Богу. Мирянин, зарыв могилу, вознес благодарение Господу. Сойдя с горы на такое расстояние, как может упасть брошенный камень, сказал сам себе: "Я должен был бы принять благословение от святых!" Подвернувшись, он уже не мог найти их могилу, (Луг духовный. С. 110).

331. Святой Иоанн Молчальник видел, что душу странника приняли Ангелы и вознесли ее на Небо с псалмопением

См. также: Ангелы.

Святой Иоанн Молчальник возымел желание видеть, как разлучается душа с телом, и, когда просил об этом Бога, был восхищен умом во святой Вифлеем и увидел на паперти церкви умирающего странника. После кончины странника Ангелы приняли его душу и с песнопениями и благоуханием вознесли на Небо. Тогда святой Иоанн захотел наяву своими глазами увидеть, что это действительно так. Он пришел в святой Вифлеем и убедился, что в тот самый час действительно преставился этот человек. Облобызав его святые останки, он положил их в честной гроб и возвратился в свою келию. (Палестинский патерик. С. 17).

332. Умирая, авва Иосиф увидел диавола и повелел ученику подать жезл; видя это, диавол исчез

См. также: Демонские козни; Ревность

Поведали: "Когда авва Иосиф Панефосский кончался, сидели у него старцы. Посмотрев на дверь, он увидел диавола, сидевшего у двери. Тогда, подозвав своего ученика, авва сказал ему: "Подай жезл. Он думает, что я состарился и не могу с ним справиться." Ученик исполнил просьбу. Авва взял жезл, и старцы увидели, что диавол, в образе собаки, протиснулся в дверь и исчез." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 304. № 9).

333. Пресвитер Исидор видел, что душе умирающего Захарии отворились врата Царствия Небесного

Поведал авва Пимен: "В то время, как умирал брат Захария, авва Моисей спросил его: "Что видишь?" Захария отвечал: "Авва! Не лучше ли умолчать об этом?" Моисей сказал: "Умолчи, сын мой." В час смерти Захарии сидел у него авва Исидор, пресвитер, и, воззрев на Небо, сказал: "Веселись, Захария, чадо мое! Тебе отворились врата Царствия Небесного." Тогда Захария испустил дух; он погребен был отцами в скиту. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 133. № 6).

334 В час кончины авва Арсений плакал и говорил, что страх, ощущаемый им сейчас, пребывает с ним с того времени, как он стал монахом

См. также: Молчание; Страх перед смертью

Когда приближалась кончина аввы Арсения, его ученики пришли в смятение. А он говорил им: "Еще не настал час, когда же настанет, скажу вам. Но я буду судиться с вами на Страшном Суде, если вы отдадите кому-либо мои останки." Они сказали: "Что же нам делать? Мы не знаем, как похоронить тебя." Старец отвечал им: "Неужели не знаете, как привязать к моей ноге веревку и тащить меня на гору?" Старец обыкновенно говорил: "Арсений, для чего ты ушел из мира? После долгих бесед ты часто раскаивался, а после молчания — никогда." Когда приблизилась его кончина, братия увидели, что старец плачет. Они его спрашивают: "Правда ли, что и ты, отец, страшишься?" Он им отвечает: "Правда. Нынешний мой страх всегда был со мной, с самого начала времени, как я сделался монахом." И, таким образом, он почил. (Достопамятные сказания. С. 25. № 40).

335. Предсмертное признание аввы Памвы о своей жизни в пустыне

См. также: Молчание; Самоукорение; Труд

Рассказывали об авве Памве. Приближаясь к смерти, в самый час своей кончины он говорил стоявшим около него святым мужам: "С того времени, как, придя в эту пустыню, построил себе келию и поселился в ней, не помню, чтобы когда-либо я ел иной хлеб, кроме приобретенного своими руками, и никогда не раскаивался в словах, которые говорил когда-либо, даже до сего часа. А теперь отхожу к Богу так, как-будто еще и не начинал служить Ему." (Достопамятные сказания. С. 288. № 8).

336. К умирающему авве Сисою явились святые Антоний, пророки, Апостолы, Ангелы, но он просил, чтобы оставили его на покаяние; затем ему предстал Господь, и он скончался, просияв, как солнце

См. также: Покаяние.

Рассказывали об авве Сисое. Перед его смертью, когда около него сидели отцы, лицо его просияло, как солнце. И он сказал: "Вот пришел авва Антоний." Немного погодя: "Вот пришел лик пророков." И лицо его заблистало еще светлее. Потом он сказал: "Вот вижу лик Апостолов." Свет лица его усилился, и он с кем-то разговаривал. Тогда старцы стали спрашивать его: "С кем ты, отец, беседуешь?" Он отвечал: "Пришли Ангелы взять меня, а я прошу, чтобы на некоторое время оставили меня для покаяния." Старцы сказали ему: "Ты, отец, не имеешь нужды в покаянии." Он отвечал им: "Нет, я уверен, что еще и не начинал покаяния." А все знали, что он совершен. Вдруг опять лицо его заблистало, подобно солнцу. Все пришли в ужас, а он говорит им: "Смотрите, вот Господь. Он говорит: "Несите ко Мне избранный сосуд пустыни," — и тотчас предал дух и был светел, как молния. Вся храмина наполнилась благоуханием. (Достопамятные сказания. С. 250. № 12).