Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии - Роман Ключник
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Кто хочет подробнее познакомиться с мировоззрением, ведами, верования наших дохристианских предков, узнать о Боге Вышене, Агоне, Перуне, Свароге, о Богинях: Лада, Рада, Сва-ха и других, а также о мудрых и красивых ведических обрядах — тот может почитать многочисленные книги на эту тему, газеты и журнал «Ведическая культура», при желании может пообщаться с бурно растущими сегодня ведическими общинами, кои есть сегодня во многих городах России.
А в Санкт-Петербурге есть даже всеславянское Святилище, где еженедельно родовой волхв Владимир Голяков, совершая древние обряды наших предков, служит не только славянам России, но всем 13 славянским родам: сербам, болгарам, ляхам, чехам, словакам и т.д.
Старейшина Ведической общины г.Краснодара Игорь Александрович Глоба объясняет (журнал «Ведическая культура» № 7, 2005 г.): »… Род-Лада-Сварог на Небесах и человеческая семья на земле — суть есть одно. Это основа Триединства Бытия, проявляющая себя в образах Отец-Мать-Сын (Дочь)…
А от сохранения и возрождения этих Святынь зависит не только судьба нас с Вами и наших потомков, но и судьбы всей РАСЫ, проживающей на Мидгарде-Земле, а значит, и всего её народонаселения… Более того, по Закону Кармы судьба той части РАСЫ, которая проживает на Мидгарде-Земле неразрывно связана с судьбой всей РАСЫ, проживающей во всей Вселенной и её мирах Нави, Яви, Слави и Прави. Поэтому мы должны защищать свои земные Роды от вырождения!
Сам Всевышний в образах наших Богов, Предков и Потомков сейчас взирает на нас. Это наш духовно-нравственный экзамен. Мы должны его выдержать с Честью! Так применим же к себе наши древние правила: «Волю и Честь — пуще глаза беречь!», «Если не я, то кто же?», «Один за всех и все за одного!».
Несмотря на недружелюбные отношения между сторонниками ведической религии — староверами (они иногда себя называют — родноверы) и христианскими священниками, — задачи и цели у староверов и честных порядочных православных священников сегодня одинаковые, одни — это вывести из нищеты к благосостоянию российских граждан, остановить гибель русской нации, её резкое численное сокращение, сделать Россию развитой, мощной, процветающей страной. И внутренние и внешние враги также одни и те же. Преобразить сегодняшнюю российскую толпу, когда каждый её член лениво сидит перед телевизором и тупеет от бесконечных «шоу» и травится пищей еврейских политтехнологов: Сванидзе, Познера, Соловьёва и им подобных, — преобразовать в народ, в Мы. Это трудная, смелая и кропотливая работа.
Стоит обратить внимание, что между староверами и православными христианами в России есть много общего. После падения Византии, захвата Византии турками во второй половине XVI века, Русская Православная Церковь, оставшись без материнской основы, убрала свое высокомерие и крайнюю нетерпимость к ведической религии, пошла на сближение с русским народом, упорно хранившим старые традиции и обряды, и совместила христианские церковные праздники с многими древними ведическими. Это подметил даже еврейский исследователь истории Э. Радзинский:
«Языческие боги, от которых князья силой заставляли отказаться народ, продолжали незримо жить. Например, бог Велес, согласно древним верованиям «ведавший» плодородием, забавно преобразился в «угодника Божия святого Власия Чудотворца». Громыхающего грозами Перуна заменил громыхающий грозами Илья-пророк… Языческий восторг перед природой, её обожествление остались в человеческих душах… Тысячу лет целые края жили, соединяя язычество и православие».
Поэтому вероятно, несмотря на недружелюбные отношения жрецов Родовой религии русских и жрецами-священниками пришлой христианской религии, большинство обычных людей вполне миролюбиво совмещают в себе симпатии к обеим религиям.
Великий человек Серафим Саровский почитается с огромным уважением обеими сторонами. Или, например, православный христианин Николай Гоголь с любовью описывал древние славянские обряды и объяснял характерную ведическую истину: «Тот, кто познаёт одно во всём и во всех, это частица Божества, которая и есть наше действительное » я». А С. Есенин? или Н. Рубцов?
При всём уважении и почитании великого Иисуса Христа понятие Бога, Мира не может быть сужено до лика Христа. Лучше вместе с Иисусом Христом поклоняться единому Богу-Вседержателю, которому поклонялся сам Иисус Христос и которому призывал поклоняться людей. Чувствовать в себе частичку Вседержателя-Рода, родственность с Ним, быть достойным этого, как был достоин Иисус Христос или Серафим Саровский — это, конечно, лучше чем быть уродом, идущим по кругу «сурка»: работа — пиво — телик — ночной клуб — кайф — уролог — работа — пиво… и окружающие, ржущие от любого пустяка чтобы как-то скрасить свою «экзистенцию»… и мечтающие уехать за «большими деньгами» в США.
Хотел бы обратить внимание сегодняшних родноверов на одну важную вещь — сегодня Родовая религия русских и всех славян бурно оживает, радостно восстанавливаются старые ведические обряды, быстро растут ряды сторонников Родовой ведической религии, звучат восторженные стихи современных авторов:
«Верить молве мне не любо,
Что с утверждением Христа,
Ты, ниспровергнутый грубо,
Наши покинул места!
Жив ты в закатном пожаре,
В молниях вздыбленных туч.
Ты не хитёр, не коварен,
Ты справедлив и могуч!
Хватит держать без презренья
Поймы Оки и Днепра.
К Руссам в годину смятенья
Снова явиться пора…
Нет уже прежней отваги,
В душах и весях — разгром,
Снова стремятся варяги
Властвовать русским добром…
Сбей нас в кулак неуклонный,
Молнией робость пробей,
Нечисть пятой колонны –
Гнать из России взашей!». («К Перуну» И. Федотов).
«В небесах Ярило — Солнышко
Свет — Пожар зажёг лучами.
Горе выпито до донышка!
Ясны соколы вскричали!
Они кличут Ярых Витязей:
Эй, Казаченьки, проснитеся!
Хватит рваться нам на привязи!
В Круг державный соберитеся…
Позабыли Светлых Родичей,
Вот откуда наши беды!
Поднимайся, Рать Сварожичей,
К нам пришли Святые Веды!
Гром гремит и грозны молнии
Землю-Матушку пронзают.
То Перун по Воле Рода нам
Путь к Победе расчищает…» (песня Белагора).
К чему это я? — Была в середине XIX века прекрасная волна русских мыслителей и движение славянофилов: Хомяков, Леонтьев, Самарин, Данилевский, Аксаков и Достоевского к этому патриотическому ряду можно отнести. И восторженно звучали красивые призывы и воззвания:
«Зачем душа твоя смирна?
Чем в этом мире ты утешен?
Твой праздный день пред Богом грешен,
Душа призванью не верна!
Вокруг тебя встают задачи,
Вокруг тебя мольбы и плачи,
И торжествующее зло,
А ты… Ужель, хотя однажды,
Тебя огнём палящей жажды
Добра и подвигов не жгло?» (Иван Аксаков).
Сотни раз перечитывали стихи Фёдора Тютчева «Славянам»:
«Привет вам задушевный, братья,
Со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов…
Хотя враждебною судьбиной
И были вы разлучены,
Но всё же мы народ единый,
Единой матери сыны;
Но всё же братья мы родные!
Вот, вот что ненавидят в нас!
Вам не прощается Россия,
России — не прощают вас.
Смущает их, и до испугу,
Что вся Славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: Это я!»…
Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них — закон и равноправность,
Для нас — насилье и обман…
А между нас — позор немалый,—
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушёл от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим…
Опально-мировое племя,
Когда же будешь ты народ?
Когда же упраздниться время
Твоей и розни, и невзгод,
И грянет клич к объединенью,
И рухнет то, что делит нас?..
Мы ждём и верим Провиденью –
Ему известны день и час…».
Не менее интересные были и прогнозы славянофилов, Хомяков:
«Задёрнут Запад весь. Там будет мрак глубок…
Услышь же глас судьбы, воспрянь в сиянии новом,
Проснися, дремлющий Восток!».
А в это время, когда ещё маленький Володя Ульянов-Бланк учил азбуку, — Натансон и его соратники по крови и замыслу учили пословицы и учились жать серпом на экспериментальных огородах на дачах, подслушивали рабочие прибаутки и учились плевать — чтобы стать «своими» и идти агитировать, поднимать на бунт крестьян и рабочих — чтобы их руками свергнуть законную власть в России, чтобы с их помощью самим сесть на трон власти и править Россией и её народами. И началась террористическая война 1901–1906 гг., а затем и окончательный захват власти в 1917 год и… — многомиллионные кровавые расправы. Может: этот трагический урок да впрок. Разница между восторженными намерениями, желаниями и суровым прагматизмом, ежедневным, кропотливым, дружным и смелым трудом огромна…
