Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии - Роман Ключник

В это время в другой части Европы начались первые крестовые походы… Инициатива крестовых походов была временным выходом из кризиса христианства в этот период, в том числе и из кризиса разложения руководства христианской церкви.

В 1096 году христиане организовали первый крестовый поход в Иерусалим, для освобождения «гроба Господа». Крестоносцы — ополченцы двигались с германских городов вдоль Рейна на юг и везде по дороге совершали потрясающие погромы евреев. Это был расцвет в Европе антисемитизма в первую очередь на религиозной почве. Захватив в 1099 году Иерусалим, крестоносцы согнали в синагогу евреев и подожгли её. Для евреев в Европе наступили очень тяжёлые времена. Очередные крестовые походы в 1146 г. и в 1187 г. также сопровождались еврейскими погромами. Весь этот период преследований евреев в Европе связанный с началом крестовых походов и до XVII века включительно (6 веков) можно назвать седьмой Катастрофой в истории еврейского народа.

В 1190 году прошли массовые погромы евреев в Англии. Евреи вынуждены были удирать в Испанию и в Польшу, которая в это время приветливо их принимала. Во Франции, в Париже, в 1242 году, после научного диспута еврейских и христианских теологов, было сожжены 24 телеги, груженные экземплярами Талмуда. Крестовые походы закончились, но преследования евреев продолжались.

В Англии по приказу короля были закрыты все синагоги. А в 1290 году король Эдуард издал указ о выселении в течение 4‑х месячный срок всех евреев из Англии. Евреям пришлось уезжать во Францию и в Испанию, которая к тому времени была уже захвачена христианами. Но в Испании христиане не стали мстить и преследовать евреев, многие из которых при христианском короле были министрами.

Французского короля наплыв евреев в его страну не обрадовал. И в 1306 году французский король Филипп Красивый приказал выселить в месячный срок всех евреев из страны, при этом они должны были оставить во Франции своё имущество. В 1315 году король Людовик Десятый разрешил евреям вернуться во Францию, но уже в 1320 году во Франции начался очередной крестовый поход под названием «пастуший», который также сопровождался погромами евреев. А в 1394 году король Карл Шестой опять издал указ об изгнании евреев из страны. Так как к этому моменту начались еврейские погромы и в Испании, то большая часть евреев уехала в Польшу, Италию и Турцию.

В этот период, в начале XIV века, среди евреев появилось загадочное тайное учение — Зогарь («Сияние»). Скорее всего, это учение было связано с именем выдающегося еврейского мыслителя Леви бен Герсоном (1238–1340 гг.), который написал трактат под названием «Войны Бога», где была окончательно сформулирована идеология поведения, жизни евреев на чужбине, которой они во многом придерживаются и до сих пор.

В Европе положение евреев ещё более ухудшилось с введением в христианстве инквизиции. Во многих городах Европы евреям разрешалось жить только в отведённых им кварталах — «гетто».

В Испании, в которой евреям жилось мирно, хорошо, и они занимали важные государственные посты, в 1391 году после антиеврейской проповеди в одном из христианских храмов города Севилья начались страшные еврейские погромы. В результате чего были разрушены все синагоги, и погибло около 4 тысяч евреев. Много евреев из Испании убежало в Португалию, где способствовало превращению этой страны в богатую морскую державу.

В 1492 году испанцы в войне с арабами (маврами) победили их и захватили их столицу Гренаду. Для полной сатисфакции король Испании Фердинанд издал указ о выселении евреев, друзей арабов (мавров), из территории всех владений Испании. При этом запрещалось евреям забирать с собой золото, серебро и драгоценности. Евреи сильно уговаривали испанского короля отменить свой указ и предлагали огромный денежный выкуп, но король не изменил своего решения. Большинство испанских евреев (сефарды) пошли в соседнюю Португалию к своим сородичам, которых называли там «португезами». Но в 1498 году евреев изгнали и из Португалии.

Много евреев уехало в Италию, особенно в Венецию. А ещё больше уехало в Турцию к симпатизирующим арабам. В связи с Турцией случился интересный исторический факт. Около 1524 года из Турции в Европу приехал еврей по имени Молхо с сотоварищами. Молхо вступил в тайные переговоры с римским Папой, а затем с германским императором. Молхо долго убеждал их организовать крестовый поход в Турцию, чтобы помочь евреям в готовящейся войне против турок. После долгих размышлений на уговоры не поддались и в 1532 году еврея Молхо сожгли на костре.

В Италии с 1553 года также начались гонения евреев и были выделены в крупных городах для них гетто. В этом году в Риме были сожжены публично тысячи изъятых экземпляров Талмуда.

В начале следующего века, в 1614–1615 годах, произошли крупные погромы евреев в Германии, инициированные немецкими ремесленниками. А в 1670 году австрийский император Леопольд издал указ о высылке всех евреев из Вены и герцогства австрийского. И, несмотря на предложенный евреями огромный денежный выкуп, довёл до исполнения указа. Большая часть евреев уехала в Польшу, а часть в Голландию.

На этом этапе сделаем небольшую остановку и суммируем рассмотренные события в Европе с XI по XVII века. Как мы видели в этот период на протяжении полтысячелетия в Европе бушевал ярый религиозный антисемитизм, который вылился в страшные убийства, грабежи, изгнания и многочисленные гетто для евреев. Весь трагизм состоял в том — что убегать практически было некуда.

При этом прошу читателей хорошо запомнить отношения европейцев к евреям в рассмотренный шестивековой период седьмой Катастрофы, и в какие трагические события эти отношения вылились — чтобы сравнить их с отношением российских властей и российских народов к евреям, когда они массово появились в России во второй половине XVIII века. Потому что, забегая немного вперёд необходимо отметить, — несмотря на отсутствие в России подобного религиозного антисемитизма, подобных кровавых побоищ, изгнаний и организаций гетто — ко второй половине XIX века установилось такое отношение еврейского сообщества к российским властям, что возникает много недоуменных вопросов…

Стоит также хорошо запомнить этот период истории чтобы в дальнейшем нашем исследовании понять речь лидера еврейской общины в середине XIX века Адольфа Кремье.

Когда в конце XVI века образовалась независимая Голландская республика, то свет в конце туннеля засиял для многих евреев. Вскоре выяснилось, что эта республика противопоставляет себя Риму и всему католицизму, с которым у евреев были устойчивые ассоциации с преследованиями их христианами.

И тысячи евреев потянулись со всех концов планеты в Голландию, где им была предоставлена свобода и равные гражданские права. Не без помощи больших еврейских капиталов, Голландия через несколько десятилетий стала мощной, богатой морской и даже колониальной державой. И составила сильнейшую конкуренцию Испании, Португалии, Франции и Англии.

Кромвель, глядя на расцвет и растущую мощь Голландии, начал агитировать английский парламент и правительство разрешить въезд евреев в Англию по «причинам практическо-экономического характера», так как это будет «полезным для осуществления империалистических экспансионистских планов».

По этому вопросу в английском обществе разгорелись очень бурные, горячие споры и диспуты.

В результате чего в правительстве не было единого мнения, оно колебалось и не решалось что-либо положительное по отношению к евреям предпринять. Закончилось всё тем, что в 1655 году Кромвель встретился с лидером еврейской общины в Европе — Манассом бен-Израилем. После чего евреи массово и тихо стали въезжать в Англию, а правительство закрыло на это глаза.

Здесь стоит обратить внимание на ту загадочную радостную готовность евреев поселяться в различных странах, в которых их ещё нет. Казалось бы — хорошо евреям живётся в Голландии, в Польше, в Турции — ну и сконцентрировались бы в этих странах и жили бы себе компактно и мирно, — зачем им рисковать и с такой настойчивостью переезжать в Англию на постоянное жительство и в другие страны, как только в этих странах их перестают преследовать? Это загадочное стремление селиться среди других народов, пронизывать другие народы своим присутствием мы встретим ещё не раз.

Вы, наверное, обратили внимание, что на все преследования и насилия случившиеся с евреями в Европе — они не отвечали вооружённым сопротивлением и т.д. Неужели они вели себя как ягнцы и не сопротивлялись? Или здесь кроется какая-то мудрость или загадка?

В своей книге «Клич птицы Феникс» современный исследователь еврейской темы Трехлебов приводит яркий и поучительный пример мудрости евреев. — Когда в Европе евреев отовсюду гнали и преследовали — в этой обстановке преследуемые евреи во Франции из города Арли в 1489 году попросили мудрого совета у более мудрых евреев из Константинополя. Вот ответ-совет еврейских мудрецов: