Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги - Виктория Бегунова

Почему я привожу в качестве примера современные достижения науки? Это не потому, что йога пытается подменить науку. Таким образом я просто пытаюсь объяснить некоторые вещи. Иногда для объяснения сложных моментов в йоге нужно использовать, как ни странно, науку. Наука дает наиболее близкие аналогии того, о чем говорили древние йоги. Вы понимаете, что это не подмена науки, а использование тех же методов. Так в квантовой науке нет такого понятия, как траектория частицы. Вот мы мячик кидаем и видим, как он полетел куда-то, видим его траекторию. А в квантовой физике нет такого понятия. Там просто говорят о некой плотности, вероятности обнаружения. Этот маленький мячик вроде как размазан по всей Вселенной, но с большей вероятностью мы его обнаружим там, куда его кинули. Хотя материализоваться он может где угодно. Исчезает наше обычное, бытовое представление о Вселенной. Мы привыкли к нашему обычному представлению, но, если взглянуть под иным углом, там все по-другому. Вселенная себя ведет так, как мы даже не ожидаем. Та же аналогия с быстрыми методами. Нет понятия шагов, нет самого понятия, что вначале одно, потом другое. «Вначале» подразумеваем время, а быстрые методы пытаются «выйти» из плоскости времени.

«Вовлекаясь, выходить».

Есть эмоциональный акцент, характеризующий отличительные стороны быстрых методов. Если мы садимся медитировать, то стараемся направить свое сознание по какому-то одному выбранному направлению и стараемся следить, чтобы наше сознание придерживалось выбранного направления, как бы фокусируем его. И для этого мы должны как бы выйти из мира, а тут на работе отвлекают: «Завтра у тебя будет повышение, тебя назначим великим начальником и будем тебе много денег платить». И йогин или йогиня понимает, что, с одной стороны, много денег это, конечно, хорошо, но, с другой стороны, больше обязанностей, больше вовлечения в социум с его законами, там будут подчиненные, которые больше будут думать о зарплате, чем о работе, но это обычная ситуация, потому что кто-то кем-то должен управлять. И для них вовлечение в социум будет как бы уходом от йоги. Возникает дилемма: нужно целиком сосредоточиться на духовности, выйти из обычного мира или же целиком погрузиться в этот наш мир, сделать себе карьеру, заработать кучу денег, купить себе дачу на Багамских островах и т.д.?

Мы начинаем анализировать, и понимаем, что с точки зрения нашей обычной жизни невозможно объединить все эти вещи: либо в Гималайские пещеры - медитировать, либо в бизнес - миллиарды зарабатывать. И всякая попытка это соединить ни к чему хорошему нас не приводит. Если мы начинаем слишком долго думать о духовных вещах – работа страдает. Если наоборот слишком начинаем уходить в работу, в какие-то дела каждодневные – йога начинает страдать. И кажется, что две эти тенденции объединить нельзя.

Суть быстрых методов как раз и заключается в том, что объединение возможно. Более того, в быстрых методах это единственный вариант сделать так, чтобы две прямо противоположные тенденции поглощались одна другой, и результат достигался и там, и там. Очень странно. Это тяжело выразить словами. В терминах санскрита это называется «праврити», то есть мы живем, мы вовлекаемся в мир. Из жизни в жизнь мы эволюционируем. Органы таракана, скажем, не такие развитые, как у человека. Представьте жизнь таракана: ночью выбежать из норки, схватить кусочек хлебушка и убежать обратно. Жизнь очень проста и незамысловата. Спектр его интересов останавливается на достаточно ограниченном круге вещей. А у человека? Очень много факторов нас беспокоит: дела на работе, события в мире - миллион факторов, которые нас засасывают. Как вода в песок, мы поглощаемся в мир. А йога нас учит наоборот вытянуть себя из мира и направить на тот источник бытия, проявлением которого мы являемся. И возможно ли одновременно: вовлекаясь, выходить? Не просто возможно, а, как учит йога, это единственный способ выпрыгнуть над поверхностью времени.

Теперь другой момент. Я, как художник, с разных сторон мазками обрисовываю быстрые методы, глядишь, и физиономия начинает появляться. Есть такое свойство у картин: близко подходишь – кажется, что мазня на картине, издалека посмотришь – там пейзаж. Теперь с другой стороны попытаюсь обрисовать эти методы. Быстрые методы предполагают, что мы как бы выпрыгиваем из плоскости времени. Но это выпрыгивание получается не как нарушение законов причины и следствия, а как ускорение этих законов, причем одни тенденции поглощают другие тенденции. И смотрите, что получается: если суть нашего Я – это Абсолют, если вся Вселенная, которая вокруг нас, по сути дела тоже Абсолют, то мы как бы начинаем идти навстречу друг другу и используем на этом пути самые разные факторы, которые только у нас есть. Этим и славятся быстрые методы, они используют буквально все. Все, что встречает человек на своем пути.

Сели вы и начали кушать вкусный обед. У вас возникает наслаждение тем, что вы его кушаете, и в рамках быстрых методов наслаждение поглощением пищи будет поднимать вас на новый духовный уровень. Во многих книгах, трактатах говорится о том, что йогин должен быть независим от вкуса еды. Он должен контролировать свой язык. Ему должно быть все равно, что есть: вкусную еду или невкусную. Или наоборот, чем больше невкусной еды он будет есть, тем лучший он йогин. А в быстрых методах – наоборот: он может есть любую пищу, но если он энергию наслаждения от этой вкусно съеденной еды правильным образом направит, то он будет одновременно и наслаждаться едой, и выходить из мира обусловленности и зависимости от вкусовых рецепторов. То есть, наслаждаясь или осуществляя, выходить. Вовлекаясь, выходить. Это касается еды, это касается чего угодно.

«Всеядность» быстрых методов: все, что бы ни преподнесла нам жизнь, используется для духовного роста.

Рис. 3. Быстрые методы используют абсолютно все, что дает жизнь.

В быстрых методах наиболее популярна тема Тантра Йоги, потому что там тема секса сильно задействована. У йоги очень здоровое отношение к сексу. Считается, что ничего плохого в сексе нет, если соблюдается Первый и Второй принципы, то есть если от этого не страдают третьи лица и если вы не растрачиваетесь по мелочам. К сожалению, общество еще недостаточно культурно в отношении секса. Культура восприятия секса на Западе, несмотря на всю нашу вольность, еще очень слабо развита. Это, скорее всего, показуха. Не сравнить, допустим, с отношением в древней Индии. И вот многих заинтересовала Тантра Йога: якобы секс, клубничка, многие странные персонажи. И никто до сих пор не может понять, что в Тантра Йоге секс используется как возможность духовного роста: вовлекаясь в секс, становиться от него свободным.

Вопрос не в том, занимаешься ты сексом или не занимаешься. Вопрос в странном методе: вовлекаясь, выходи. И это касается любого проявления человека, это касается любых наслаждений, которые мы можем с вами испытывать. Точно так же можно использовать и любые другие проявления, в том числе и неприятные. На пути быстрых методов работает все. Есть такое живое существо, которое живет в воде, оно имеет форму шарика, вместо ротика у него дырочка. Питается оно тем, что заглатывает все, что рядом проплывает. Все, что попадает к нему вовнутрь, переваривается. Оно становится больше, больше, больше, а если случается, что кто-то съест само это существо, то оно выворачивается наизнанку и начинает пожирать того, кто его съел: уже в животике у кого-то, но выворачивается наизнанку и начинает пожирать самого этого объекта.

То есть сам быстрый метод: чтобы тебе жизнь ни преподнесла, используй это в быстрых методах. Есть такой анекдот: даже когда вас съели, у вас как минимум два выхода.

«Всеядность» быстрых методов йоги в том, что можно использовать любую кармическую ситуацию, какая бы ни была у человека. И венец самой неудачной кармической ситуации – это когда человек или неудачный йог умер. Только получил эти быстрые методы, и, надо же такому случиться (такая у него негативная карма), человек умер. Но если перед этим он успел получить такие йоги, как йоги умирания (а йоги умирания как раз и относятся к быстрым методам), то не все так печально. Казалось бы, все, он уже умер, о каких йогах и быстрых методах можно говорить?! А нет, в процессе смерти или распада наших структур (я напомню, наше «Я» бессмертно, а структуры нашего тела могут распадаться) происходит высвобождение колоссального количества энергии, впечатлений и т.д., все, что в нас накопилось за время жизни, должно распасться. Как труп, который разлагается, хотя в нем достаточно много энергии, то же происходит на уровне тонких тел, причинного тела – они распадаются, и выделяется много энергии. Так вот, если правильным образом направить эту энергию, то можно сделать намного больше, чем за предыдущие пятьдесят жизней. Еще раз, это абсолютная всеядность быстрых методов. Есть одно маленькое «но»: перед смертью человек должен был получить эти практики и потренироваться в них, потому что, знаете, момент смерти - это не прогулка, говорят, что достаточно страшно бывает, т.к. все необычно.