Индо-пакистанский конфликт 1947-1948 годы - Михаил Юрьевич Крысин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– одну батарею ПВО в составе 18 орудий (калибром 22 мм);
– одно тяжелое 25-фунтовое орудие;
– 2 противотанковых орудия (6-фунтовых);
– одна горно-артиллерийская батарея «Азад Кашмир», вооруженная 3-дюймовыми минометами;
– 8 пехотных бригад: 2-я и 7-я бригады «Азад Кашмир» – в составе 3 батальонов каждая; 1-я, 3-я, 4-я, 5-я, 6-я бригады – по 4 батальона; 8-я бригада – в составе 6 батальонов;
– 4 транспортных колонны на конной тяге и 1 верблюжья транспортная рота;
– 6 пионерных батальонов, используемых на дорогах и лишь частично вооруженных.
С появлением батальонов «Азад Кашмир» на кашмирском театре военных действий, пакистанское командование не отказалось от помощи боевиков из пуштунских племен.
Патаны продолжали нести службу в Кашмире под началом своих племенных вождей – «маликов». Как стало известно из источников индийской разведки, срок службы для племен составлял 1 месяц, после чего их сменял новый отряд патанов такой же численности. Смена происходила обычно между 3 и 4 числами каждого месяца. В течение последней недели перед отправкой на родину, патаны обычно развивали особую активность, грабя окрестные деревни и расстреливая последние запасы патронов. Новоприбывшие племена, как правило, производили больше всего шума в течение первой недели, после чего впадали в двухнедельный летаргический сон.
Передовой пост войск Азад Кашмир
Отряды патанов – от 1.000 до 200 человек – обычно были приданы каждому батальону «Азад Кашмир». Причины такого странного сочетания были не совсем понятны. По-видимому, недавно сформированные батальоны «Азад Кашмир» нуждались в моральной поддержке, а отряды патанов как раз играли роль своего рода «передовых ударных групп». Но в конце концов из такого сочетания ничего не вышло. Патаны и волонтеры из батальонов «Азад Кашмир» с трудом уживались вместе, и между ними то и дело разгорались ссоры, порой доходившие до драки. Патаны смотрели на уроженцев Пунча с презрением и открыто заявляли, что не видят от них никакой пользы. Пунчские волонтеры, в свою очередь, отзывались о патанах как о сборище воров и бродяг, которым вообще неизвестно слово «дисциплина». Повседневная караульная служба была не по нутру свободолюбивым патанам, и те всеми средствами увиливали от нее. Они отказывались ходить в ночные пикеты, заявляя, что они не за этим пришли в Кашмир, и предпочитали заниматься грабежом деревень. Доходило до того, что патаны самовольно оставляли свои посты, чтобы переночевать в ближайшей деревне и не мерзнуть ночью в горах, а возвращались на свой пост лишь утром.
О ссорах между пунчскими мусульманами и патанами рассказал один из индийских агентов. Как то раз он был послан из Ури в Музаффарабад для сбора сведений о находившемся там лагере подготовки волонтеров, но был задержан патрулем «Азад Кашмир». До отправки в штаб его поместили на гауптвахту, находившуюся в одной из палаток. Здесь он встретил товарища по несчастью – старшего унтер-офицера батальона «Азад Кашмир», который был разжалован и приговорен к 4 неделям ареста. Его проступок заключался в том, что, распределяя продовольственный паек среди патанов, он имел неосторожность поставить свою винтовку на землю. Когда же все пайки были розданы, винтовки не рядом не оказалось. Все просьбы вернуть оружие ни к чему не привели, и унтер-офицер попытался пожаловаться вождю племени. Но в ответ тот пришел в ярость, так как солдат посмел обвинить одного из его «отважных соплеменников» в воровстве. Лень и самоуверенность патанов оказались на руку индийскому разведчику, который бежал с гауптвахты следующим же утром, когда охранники и часовой крепко спали, завернувшись в одеяла от холода.
Первые пленные солдаты «Азад Кашмир» были захвачены в бою у Хандвары зимой 1947/1948 гг. «Они были одеты в саржевую полевую униформу цвета хаки, – рассказывает индийский бригадир Сен, – шерстяные перчатки, рукавицы, шинели армейского образца, а их вооружение состояло из легких пулеметов, автоматов «Стен», винтовок и гранат. Командир взвода имел при себе бинокль, компас и карту местности. На допросе он оказался довольно разговорчивым. Он был хавильдаром [унтер-офицером] и занимал административную должность при квартирмейстерском отделе штаба пакистанского 14-го Пенджабского полка. В армии «Азад Кашмир» ему предложили звание лейтенанта, и он согласился. По окончании краткосрочных курсов, где изучались тактику ведения боя и применение различных видов оружия, его направили в Музаффарабад, где он был назначен командиром взвода. Его взвод состоял целиком из пенджабских мусульман, недавно демобилизованных из армии. Это было его первым назначением. Его взвод выступил из Музаффарабада, двигаясь от деревни к деревне и проделывая примерно по 10 миль в день; основная колонна следовала на расстоянии одного или двух дней пути позади него. Данный ему приказ состоял в том, чтобы захватить Хандвару и там ждать прибытия основных сил. Об общем плане операции он не имел представления. После допроса, командир и солдаты его взвода были отправлены в Сринагар, где был создан лагерь военнопленных, а в конце апреля их переправили в Дели»104.
Пакистанский министр иностранных дел Зафрулла-хан впоследствии заявлял в Совете Безопасности ООН, будто пакистанцы составляли всего 5 % в армии «Азад Кашмир», а патаны – около 30 %. Однако показания пленных и данные разведки свидетельствовали, что вся затея пакистанского командования с созданием «освободительной армии Свободного Кашмира» более чем наполовину являлась блефом, так как все командные посты, большую часть офицерских должностей и около половины личного состава составляли военнослужащие Пакистанской армии, хотя и находившиеся с момента их вербовки «в отпуске» или в отставке. Армия, наполовину сформированная из иностранных граждан, едва ли могла считаться «освободительной»…
Поражения под Наушерой и Джангаром убедительно показали пакистанскому командованию, что наскоро сформированные силы «Азад Кашмир» не могут эффективно противостоять опытным индийским войскам без посторонней помощи. Первые же бои продемонстрировали слабость и неподготовленность войск «Азад Кашмир» и горцев из патанских племен. Солдаты «Азад Кашмир» показали себя смелыми, но плохо подготовленными бойцами. После нескольких атак, обошедшихся им слишком дорогой ценой, войска «Азад Кашмир» избрали тактику психологического изматывания индийских войск, которая заключалась в следующем: обстреливать индийские позиции с безопасного расстояния, хотя и без малейшего шанса нанести потери противнику. Патаны, наоборот, ограничивались обстрелами дорог и ночными атаками. Однако снайперы внушали больше страха, чем могли в действительности причинить вреда. Достаточно сказать, что потери индийских войск на шоссе Сринагар – Ури за все
