Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Каким был для меня XX век. Российский посол в отставке вспоминает и размышляет - Владимир Михайлович Семёнов

Каким был для меня XX век. Российский посол в отставке вспоминает и размышляет - Владимир Михайлович Семёнов

Читать онлайн Каким был для меня XX век. Российский посол в отставке вспоминает и размышляет - Владимир Михайлович Семёнов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 54 55 56 57 58 59 60 61 62 ... 88
Перейти на страницу:
отлучится с работы к врачу. Отсюда и знаменитое: «время — деньги». А нас все больше греет другое: «утром — деньги, вечером — стулья».

Продолжающиеся на Руси загульные праздники «достали» не одного меня. Приведу выдержку из письма жителя Камчатки Алексея Цюрупы, опубликованного в январе 2000 года в «Известиях»:

«...Почти без праздников (всего 13 дней в году) работает богатая Америка. Исторически совсем недавно в США возникла практика ежегодных отпусков — по две недели на человека... А у нас? Череда бесконечных праздников, дурацкие компенсации за совпадение с общевыходными днями, не по зернышку — мешками крадут наше будущее... И каждый год, с конца декабря до середины января, по полмесяца уходит на сдвоенный набор праздников. Наличие у нас двух календарей, двух «стилей» — это беда! Я бы даже сказал — диверсия! <... > Мое предложение: обратиться к патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой подумать: не пора ли помочь соотечественникам делом — перейти на принятый почти во всем христианском мире григорианский календарь?..»

Вот он глас народа — аж с далекой и совсем забытой Москвой Камчатки!

Доброта и правота

Мир не без добрых людей.

Наперед не узнаешь, где найдешь, где потеряешь.

Не иши правды в других, коли ее в тебе нет.

«Неужели правда состоит в том, что нам постоянно лгут?»

В. Колечицкий

«В России три беды: дураки, дороги и дураки, указывающие, какой дорогой идти».

Б. Крутиер

Если выбирать между правотой и добротой, то что выбрать? Сколько жертв нужно принести на алтарь правды? И чьей правды? Есть ли правда, бесспорная для всех?

Об этом издавна размышляли многие светлые головы, великие русские классики писали о барской правде, о крестьянской правде, о мужицкой доле, о женской доле... Одной правды для всех никак не получалось.

Эта тема оставалась актуальной и в XX веке. Но отношение к ней изменилось — большую часть столетия россиян приучали видеть правду только в том, что написано в газете «Правда», а все прочее, мол, от лукавого, вернее — от «империалистов» либо от «внутренних врагов».

Даже расставшись с «основами марксизма-ленинизма», многие россияне остаются морально «закодированными». Они готовы поддерживать политиков, ставящих свою идею (а точнее, свои интересы!) выше интересов людей, и даже политиков, действующих по принципу «чем хуже, тем лучше», и не замечают или не хотят замечать, что двигает этими политиками либо раздутое самомнение, либо желание любым способом прорваться к власти и там «порулить».

Я только прикоснулся к этой больной теме. Над ней стоит поразмышлять сообща. Полагаю, что ответы нужно искать в библейских заветах, которые отнюдь не устарели.

Данная проблема не миновала и процветающую Америку, которая в последние годы века маялась тем, что президент Клинтон был поставлен под угрозу импичмента Конгрессом США по обвинениям в клятвопреступлении и препятствовании исполнению законов.

Употребляю здесь слово «маялась», поскольку успешный и удачливый президент неоднократно получал поддержку основной массы американцев, которым в то же время было за что упрекнуть лидера страны и гаранта законности, действия которого, мягко говоря, не укладывались в строгие рамки закона, не говоря уже о нормах морали. В итоге американцы пожертвовали правотой. Но приведет ли к добру такая доброта?

У нас на Руси правду будут искать еще долго. Может быть, всегда. Народная доверчивость и доброта по отношению к велеречивым, но ненадежным политикам в очередной раз приводят к очередному обману.

Однако остается надежда на поколение россиян XXI века и на ветры подлинных перемен, которые будут изгонять из властных структур тех, кому власть — «всего лишь одна сласть».

В новом веке Россия уже не будет отгорожена от окружающего мира. Хотя бы по той причине, что информацию ныне уже не остановить никакими границами. Глобальной, подобно Интернету, становится гласность, и она позволяет выносить на обозрение, а то и на суд всего мирового сообщества любое неправое дело. Гласность все более проникает в ранее закрытые государства, размывая тоталитарные и им подобные «фундаменталистские» режимы. Видимо, именно это является главной причиной возросшей агрессивности «фундаменталистов», которые, как, например, в Афганистане, пытаются отрезать население от всех не контролируемых ими источников информации, от любого внешнего влияния. При этом они постоянно говорят и о правоте своей,и о доброте.

Пройдет еще много лет борьбы и за правоту, и за доброту. Беспокоит только, сколько людей поляжет «в борьбе за это». Вспоминаю горькую шутку из моего XX века, когда «КПСС противостояла мировому империализму и вела борьбу за мир во всем мире» и когда острословы успокаивали нас: «Нет, войны не будет, но будет такая борьба за мир, что не останется камня на камне».

Делиться - не делиться?

Как аукнется, так и откликнется.

Сосед спать не дает: хорошо живет.

«Счастлив не тот, у кого денег много, а тот, кому хватает».

Слышал от Михаила Задорнова

Трудный вопрос.

В наше-время древний завет делиться с ближним уже как-то потерял связь со Священным писанием. Его произносят истово и в президентских покоях Кремля, и на воровском общаке в Солнцеве или в Тамбове. Боюсь, он совсем потерял прежний смысл.

Святое Евангелие от Матфея поведало нам:

«Глава 14...

16. Но Иисус сказал им: не нужно им идти; выдайте им есть.

17. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.

18. Он сказал: принесите их Мне сюда.

19. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и преломив дал хлебы ученикам, а ученики — народу.

20. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;

21. А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей».

В наступившем веке задача «делиться» самой жизнью поставлена перед всем человечеством.

Как никогда ранее, разительным стал контраст между богатым «Севером» и бедным, а то и вконец нищим «Югом». Контраст по уровню жизни, по достатку усугубляется также тем, что «Север» многократно больше, чем «Юг», забирает и потребляет из того, что по логике жизни предназначено для всех обитателей планеты. Северяне при этом непомерно отравляют общую на всех земную атмосферу, губят ее химикатами, наращивают «парниковый эффект», который ведет к подрыву сложившегося за миллионы лет климата и всей окружающей человека среды...

В новом веке, как

1 ... 54 55 56 57 58 59 60 61 62 ... 88
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Каким был для меня XX век. Российский посол в отставке вспоминает и размышляет - Владимир Михайлович Семёнов.
Комментарии