Лишний маг (СИ) - "Cyberdawn"

В общем, с телом-реципиентом для вселения Дивайт пролетел, создав генетически идентичных (но основательно отличающихся фенотипически, как я понимаю) дамочек. Чем он с ними занимался, шалун престарелый — их дело, но вот что важно мне. Не как основная цель, а как одна из промежуточных. Но тоже важных: а именно — дети. По моему, Дивайт даже не задумывался, занятый своими проблемами, что он решил проблему фертильности данмеров, ну по крайней мере, выходит так. Создать оплодотворённую яйцеклетку на основе ДНК родителей и поместить в родительницу. Или вырастить — хотя с лорханщиной, так или иначе завязанной на «выращивание», связываться ОЧЕНЬ не хочется. Потому что письмо из сказки, про «не ребёнка не лягушку», с лорханщиной вполне может оказаться самый что ни на есть неприятной реальностью.

В общем-то, к этому времени Альфа «закончила дозволеные речи» и с хмурым мордасом ткнула в направлении подъёмника. А я взял, да и воспользовался, да и стал неоднократно спрашивать старика: как творить клонов⁈

— И что ты привязался к моей, кхе-кхе, отраде в старости?

— Не к твоей, мне своя отрада нужна! — отрезал я.

По моему — Дивайт меня не туда понял. Ну хрен бы с ним, хотя от моего изысканного общества престарелая сволочь избавилась изящно, нельзя не признать. Дело в том, что под присмотром клоних была… ну библиотека, хотя и не совсем она. Там и всякие лабораторные записки и всякое такое. А изящество заключалось вот в чём: я епстественно, на «шёл бы ты в библиотеку, Рарил» искренне возмутился. Ну, мол, что за фигня, это я и так изучить смогу, позже. А кто-то тут вот буквально сейчас в процессе подыхания, и «потома» не будет!

— И что ты спрашиваешь, Рарил? — ехидствовал Дивайт. — Ерунда с клонами — есть в библиотеке. Зачем отвлекать меня от моих изысканий?

— Хм… — задумался я, но вынужденно признал — надо.

Тут дело в том, что надо понимать, какие вопросы задавать, потому что ответов нет. А без библиотеки не поймёшь. С другой стороны — опыт работы у нас с некрохрычом немаленький. Так что на сегодня мы закончили визит, и предались разному. Я — семейной жизни, Анас — разнузданному затрахиванию борделя. А после — почти на неделю поселились в библиотеке Тель Фира. Чуть ли не самое объёмное собрание информации получалось, из нами виденных. Но абсолютно неструктурированной! Бэта, как «консорт-библиотекарь» наставительно скрипела, что «господин всё понимает, а остальных тут и не должно было быть!»

Но справились, хотя тётка пырилась на листающего всякие талмуды и записульки Анаса с явно читающимся неодобрением. Явно ожидая, что он заляпает «бесценные книги» эктоплазмой некротического типа, хе-хе.

А ещё я время от времени (три раза за неделю) наведывался к Дивайту. Ну, чтоб не расслаблялся и вообще. И вёл мудрые философские беседы. На третий раз еле увернулся от огнешара (не слишком сильного, но явно рефлекторного) и решил больше не данмерствовать, до поры. А то прибьёт ненароком, старик без чувства юмора.

Но в целом, помимо кучи всяких практических и теоретических моментов, мы наткнулись на некоторые намёки. И прямые факты: например, с рядом Принцев Дивайт имел вполне доверительные отношения. Ну, насколько это вообще возможно между условно-смертным и условно-богом. И, на основании «путевых заметок», мы подтвердили такую, не слишком популярную, да и слишком обсуждаемую теорию. А именно: Аэдра не сильнее и могущественнее Даэдра. Это — равнозначные сучности, вопрос «создания чего-то из ничего» даже не стоит. Аэдра — даэдра, которые создавали Нирн, не больше и не меньше. При этом, за счёт участия в создании, в Нирне они обладают гораздо большими возможностями чем «залётные» и даже зародившиеся на Нирне даэдра. Типа «бонус от Мира». При этом, по мере отдаления от Нирна — они слабеют. То есть, в «дальних планах» один даэдра ввалит всей Девятке, после чего повяжет поверх Акатоша, изящным бантиком.

Причина — не слишком понятна, потому что времени с момента возникновения Нирна прошло навалом, в Девятку верят со страшной силой, то есть энергобаланс аэдров должен давно выровняться. И в «дальних пределах» они вроде как должны становиться если не сильнее, то сопоставимы по силе с даэдрами. А это ни хрена не так: Мерунес Дагон гарантирует это, похваляясь акатошьим хвостом. Оторванным ПОСЛЕ озвиздюливания Мерунеса в Нирне. То есть этот психопат — тот ещё жук. Он ВЫДЕРНУЛ ящура в дальние пределы, люто озвиздюлил и оторвал хвост. Акатош, жалко визжа, сбежал в Нирн, да и хвост, как приличная ящерица, отрастил быстро. Но сам факт ОЧЕНЬ примечателен. И как бы не ради этого стильного украшения вся эта бодяга с «кризисом обливиона» была затеяна. Вполне возможный расклад, учитывая некоторую «не от мира сего» систему ценностей, отношений с пространством и временем и прочие особенности Даэдрических Принцев.

Что было очень «эпизодично», но ОЧЕНЬ важно, так это обрывки «легенд миросотворения». Вообще, «миф создания Аурбиса» был довольно бредоватеньким и «мифологичным». Разделение высшего божества на «мужское и женское» и всё такое и порождение Вселенной от самого себя — ну таких мифов и в моём мире тыщи, и все врут. Но вот что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО интересно — так это то, что в записках Дивайта были намёки на некий путь, позволяющий «разорвать предопределённое Ану и Пандомаем», стать Абсолютным Божеством.

И если выкинуть «нирноцентричное» описание мироздания, с глупостями в виде ограниченной несколькими планетками Вселенной, то выходит вполне возможный вариант. Даэдра — божества, но божества ограниченные аспектом, планом, много ещё чем. И, кстати, не подпадают под миф про «Ану и Пандомай» вообще — они не имеют чёткого пола, а создатели вселенной как бэ «разделили». Но это ладно, а вот что не ладно: для обретения этой божественности надо было «познать смерть». Опять же — чёрт знает, мифы придуманные или нет, да и данных немного, обрывки. Но очень подозрительно, и надо узнавать.

— Чего припёрся⁈ — вежливо поинтересовался Дивайт на моё вежливое впирание.

— Нужны уточнения. Что это за «Ким», как работает…

— Бред это, — отрезал Дивайт. — Вивек эту хрень искал — не нашёл. Бессмысленные глупости.

— А откуда ты это вообще узнал, эти глупости? — продолжал допытываться я.

— Библиотека Ордена Псиждиков, конечно, — как само собой разумеющееся ответил Дивайт. — Глупостей навалом, занимаются глупостями, имея великое могущество, — заворчал он.

— А ты там состоял?

— Естественно, — хмыкнул старик. — Сота привёл, но я покинул Орден — их «хорошие правители», усилия, направленные на это — пустая трата времени и сил. Я получил от Ордена всё полезное и пошёл своим путём.

— Какой молодец, — восхитился я. — И где их Башня?

— Артеум, — брезгливо бросил Дивайт. — Зачем тебе эти глупости?

— Интересно, а в книгах нет, — честно, хотя и неполно ответил я.

В общем, выходило, что я знаю, где эти «массоны» заныкались. Массоны, потому что Орден самым хамским образом считал что им — виднее, кто из правителей «хороший», а кто «плохой». Ну реальные массоны, причём если у каменщиков реальных были вменяемые цели — то у Псиджиков чистая и не слишком здоровая религиозщина. Причём основанная, со слов Дивайта, не на фактах, а на «представлении о мироустройстве».

Ну и сам подход «определять, кто правильный и достойный» — хамский какой-то. Нет бы «он нам не нравится, а мы сильнее» — здоровый и правильный подход. Нет, именно «хорошестью» руководствуются.

Но это ладно, их тараканы, и мне не слишком важно. Хотя когда я высказал предположение о том, что «печатные картографы» могут быть «проектом» этих массонов, ну и привёл примеры описанного, Дивайт задумался.

— Похоже на орден, — признал он. — На кой даэдра им это сдалось — не знаю. Впрочем, разумному практически невозможно понять мотивы фанатиков.

В общем, вытащил я из Дивайта координаты, пароли и явки… Да если бы, блин. Сам остров, ну и ряд моментов устройства Кристальной Башни, типа систем защиты и всякого такого. Только паратысячелетней выдержки, блин!