Магия бессмертия. Главный барьер - Бурислав Сервест

Это только крошечная демонстрация тех возможностей, которые открывает ВЛАСТЬ над человеком. И это при том, что по сути, ВЛАСТЬ является инструментом, обращенным против нас самих. Стремление к ВЛАСТИ над другим человеком — это СТРАХ перед своим собственным СТРАЖЕМ. На самом деле мы стремимся изменить себя, избавиться от тех запретов, которые внутри нас. Конечно, не все, а только те, в ком еще осталась крупица СИЛЫ. Но мы боимся себя настолько, что мысль о собственном изменении просто не приходит нам в голову. Чем сильнее наш СТРАХ перед СТРАЖЕМ, тем сильнее наше стремление к ВЛАСТИ. И тем плачевнее результаты.

ВЛАСТЬ и СИЛА — это почти синонимы. Большая часть энергии, вьщеляющейся из «активной зоны» нашего «я», оказывается связанной СТРАЖЕМ и РИТУАЛАМИ. И только крошечная оставшаяся часть становится тем, что мы называем своей ЛИЧНОЙ СИЛОЙ. Мы можем направить ее вовнутрь и пробиться к источнику СИЛЫ. Можем направить ее вовне, воплотить в реальность и полностью лишиться ее. В том случае если мы действуем в рамках правил, для поддержания порядка. Но если мы нарушаем ПРАВИЛА, то ВЛАСТЬ тоже становится инструментом обретения СИЛЫ — наиболее доступным, хотя и не очень эффективным. Наконец, мы можем сдерживать свою активность для того, чтобы накопить такое количество ЛИЧНОЙ СИЛЫ, которое само по себе приведет к высвобождению — к разрушению «запретов» и обретению правильной формы.

У нас есть шанс, какой бы способ действий мы ни выбрали. Вернее, у нас был шанс до тех пор, пока механизм ВЛАСТИ не превратился в свою противоположность.

В основе ВЛАСТИ есть два ключевых элемента. Первый — это элемент «агрессии», готовности применить силу для подчинения другого человека или просто частички реальности — это внешний элемент, заставляющий объект двигаться по заданному маршруту. На этом уровне ВЛАСТЬ механистична, она не затрагивает внутренних процессов. Человек может выполнять ваши «распоряжения», но при этом не подчиняться лично вам — вы просто «точка» в иерархии, которая сама по себе не имеет значения. И подчинение такого рода не требует затрат Личной Силы, оно близко к практике НЕДЕЛАНЬЯ, о которой мы говорили.

Есть другой элемент, и он связан с проникновением в «запретную зону». Если вам удалось разрушить какие-то элементы его СТРАЖА и заместить их своими собственными элементами, то он начинает УВАЖАТЬ вас, воспринимать «снизу вверх», как СИЛУ, находящуюся вне его контроля. Такую же силу, как своего собственного СТРАЖА. В этом случае он вкладывает в выполнение приказа часть Личной Силы — то, что называется «служить не за страх, а за совесть».

А если вам удалось проникнуть еще глубже и разрушить частичку его ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, то УВАЖЕНИЕ сменяется ЛЮБОВЬЮ. Вы получаете доступ к его «активной зоне», к дремлющей внутри него Силе, и поэтому его «исполнительность» действительно становится бескорыстным служением, вдобавок исполненным СИЛЫ. Сразу же скажу, что такого результата можно добиться и не разрушая ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ другого, а наоборот — высвобождая ее, помогая ему раскрыться.

СЕКРЕТ в том, что через первый этап можно «перескочить». Не разрушать СТРАЖА, а стать его воплощением — воплощением тех правил и запретов, которые человек хотя и признает, но все-таки иногда нарушает, а значит стать «совестью» этого человека. А можно пойти еще глубже — стать воплощением каких-то элементов его ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, вернее, их отражением. Причем отражением улучшенным, которое показывает человека таким, каким он сам хочет себя видеть. Результат оказывается почти тем же самым — в первом случае нас начинают «уважать», а во втором — «любить». Дело только в том, что эти чувства иллюзорны, они лишены СИЛЫ.

Уважение, которое вызывают «примерные люди», имеет своей оборотной стороной или зависть, или агрессивность. Если в нас достаточно Силы, то мы начинаем ненавидеть «воплощение СТРАЖА», сами не понимая, почему это происходит. Он порабощает нас самим фактом своего существования, а то, что при этом нам приходится «уважать» его, только подливает масла в огонь.

Есть некоторые правила, определяющие отношения мужчины к любимой женщине. Он должен дарить цветы, открывать двери, предвосхищать любое желание, подавать завтрак в постель, — словом, быть джентльменом. И пока это только «правила», они кажутся очень привлекательными. Но если мужчина действительно начнет вести себя так, то уже через несколько дней он будет вызывать у своей подруги или чувство «бешенства» — если он силен, или чувство презрения — если он слаб. И при этом она будет считать сама и убеждать других, что он «мужчина», заслуживающий всяческого уважения. Просто не сошлись характерами.

То же самое и с любовью к «кумирам». Любой «кумир» для своих поклонников — это воплощение их собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, то есть они видят и любят в нем себя самих. А раз он — продолжение ИХ индивидуальности, значит, они имеют право решать — что он должен делать, а чего не должен делать. И единственный способ сохранить их «любовь» — полностью принять их требования, отказавшись от своей собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Это судьба и эстрадных звезд, и президентов, вся власть которых зависит только от их умения «нравиться» и «быть послушными» — делать то, что от них ждут.

Элемент агрессии никуда не исчезает, просто он оборачивается вовнутрь. СИЛА используется или для укрепления своего собственного СТРАЖА, или для разрушения своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Она превращается в свою противоположность, в совершенно особый вид энергии — в энергию ПАРАЗИТА. И именно эта энергия становится основной оболочкой нашего кокона, той, которая почти видима для нас и которая заслоняет от нас реальный мир.

Вопрос в том, почему мы идем по этому пути. Дело в том, что в нашем мире реальные связи оказались почти разрушенными. Конечно, если мы работаем, то должны или выполнять распоряжения своего начальника или сменить место работы. Но это почти все — остальной мир сегодня представляет собой «аморфную массу», в которой мы как-то должны найти свое место. А от правил иерархии осталось заложенное в нас стремление сравнивать себя с другими людьми, отделить тех, кто «выше» нас от тех, кто «ниже» нас. Когда-то это было просто — титулы, табели о рангах и прочие «знаки отличия» являлись символами реальной ВЛАСТИ, они позволяли сразу же определить расстановку сил они были очевидны и неоспоримы. А в мире «всеобщего равенства» символов ВЛАСТИ нет, и задачу приходится решать иным, противоположным способом. Наше отношение к человеку определяется не его ВЛАСТЬЮ над другими людьми, а его ЗАВИСИМОСТЬЮ от них. Тем скольким людям он вынужден угождать, кому он должен понравиться! Это и есть СТАТУС, который и стал главным «знаком отличия». Разница только в том, что «сохранение» СТАТУСА требует постоянной затраты СИЛ, все более и более полного подчинения и саморазрушения. До тех пор, пока человек полностью не разрушит себя и не станет абсолютным воплощением ПАРАЗИТА.

Если бы речь шла только о «звездах» или о «политиках», то это было бы полбеды. Проблема в том, что все мы вынуждены играть в те же игры. Вынуждены «производить впечатление», воплощая или «правила», или ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ другого, вернее — его примитивное стремление к ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Например, одевать официальный костюм или заплатанные джинсы, символизирующие наше стремление к свободе. В обоих случаях мы просто ПРОИЗВОДИМ ВПЕЧАТЛЕНИЕ, а каждый раз, когда мы делаем это, мы ослабляем себя изнутри. Частичка нашей СИЛЫ трансформируется в энергию ПАРАЗИТА, в энергию «поля», обеспечивающего наше «свечение».

Здесь нет никакого преувеличения. Пока мы стараемся «произвести впечатление», мы видим только СТАТУС другого человека. Окружающую его кокон оболочку ПАРАЗИТА. И находимся во власти всех его правил, начиная от жадности и заканчивая ненавистью ко всему ИНДИВИДУАЛЬНОМУ. А это не состояние, это процесс, который постоянно развивается, все больше всасывая нас вглубь себя. Каждый шаг к обретению СТАТУСА приводит к необходимости следующего шага. Даже если мы заставляем «завидовать» себе, мы точно также нуждаемся в «завидующих», как «звезда» в «поклонниках».

Самое главное в том, что СТАТУС закладывается в основу нашего «причинного» тела, подчиняя себе все уровни нашего существования. Он придает СМЫСЛ жизни современного человека, позволяя связать все, начиная от занятий спортом и кончая покупками «статусных» товаров. Почти все, что делает человек, делается только для этого, для повышения или поддержания СТАТУСА. А СЕКРЕТ в том, что он не просто иллюзорен, он противоречит реальности. Самые «пафосные» мероприятия всегда являются и самыми скучными: сравните прием у президента с хорошей дружеской вечеринкой. Но, тем не менее, 99 % людей пожертвуют всем для того, чтобы попасть на такой прием, хотя в Дальнейшем он не сулит им никаких выгод. Кроме одной — возможности рассказать, что они были на приеме у президента.