Евреи в Мстиславле. Материалы к истории города. - Владимир Цыпин

Подписи. 6 октября 1943 года

Справка № 21-ко

от 27.03.2002 г.

Государственный архив Могилёвской области

Цыпину В.М. Израиль.

В документах государственного архива Могилёвской области имеются сведения о том, что на западной окраине г. Мстиславля в овраге между Замковой и Троицкой горой 15 октября 1941 года фашистские изверги замучили и расстреляли только в один этот день 620 человек ни в чём не повинных мирных людей — женщин, стариков и детей только по той причине, что они были по национальности евреи.

Из показаний очевидцев этого массового террора установлено, что на расстрел еврейское население под усиленной охраной сгонялось партиями в ров, где их заставляли, раздеваться догола и плотными рядами ложили живых в яму, после чего фашистский палач проходил по яме и расстреливал, маленьких детей на глазах у матерей ударяли друг о друга и заживо бросали в яму, грудных детей подбрасывали в яму на штыках.

Всего фашисты зверски замучили и расстреляли в этом овраге 850 человек евреев, 35 цыган и 168 белорусов.

Сведениями о расстреле Цыпина Бориса (Боруха) архив не располагает, т. к. не все имена погибших восстановлены.

Директор архива М.Я. Трухачёв

"Чёрная книга с красными страницами."

Левин. Мальцер.

Уничтожение еврейского населения в районах Могилёвской области. Мстиславль.

Акт КГБ. Дело 86, арх. И1181 гр.1. пор Л

Только в один день 15.10.1941 г. на западной окраине Мстиславля в овраге между Троицкой и Замковой горами расстреляно 600 евреев. На расстрел евреев гнали под усиленной охраной. На месте расстрела небольшими партиями загоняли в ров, заставляли раздеваться догола и плотными рядами укладывали живых в яму лицами вниз, после чего палач проходил по рядам и стрелял в затылок. Маленьких детей на глазах матерей ударяли друг о друга и заживо, бросали в яму, грудных детей подбрасывали вверх и ловили на штыки. Всего в этом овраге расстреляли 850 евреев, 35 цыган и 168 белорусов. Среди сотен расстрелянных очевидцы запомнили несколько имён: зубной врач Левина, акушерка Товбина С.А., бухгалтер Лифшиц М.Н., учитель музыки Дворкин.

Непосредственные участников расстрелов: немецкий комендант Мстиславля Шрадер, лейтенант жандармерии Бауер, начальник полиции Курешев, палачи- полицейские: Тихоновский, Дубиковский, Коваченко, Репин, Зимницкий, следователь полиции Кирпиченко.

Суд в Шамово

Выписка из протокола судебного заседания военно-полевого суда 58 стрелковой дивизии 1943 г. октября 10–11 дня по обвинению Познякова Ивана Семёновича, Бобровского Дмитрия Павловича, Шевцова Павла Михайловича и Ланько Александра Иосифовича.

Позняков, будучи бургомистром местечка Шамово, грабил и притеснял всех жителей. 2 февраля 1942 г. в Шамово прибыл немецкий офицер Краузе с командой карателей. По его приказу Позняков объявил евреям приказ собраться с вещами для переселения в м. Рясно. Когда все евреи — около 450 человек собрались во двор волостной управы, немцы и полицейские стали их выводить группами по 30–40 человек на еврейское кладбище, что в 500 метрах северо-восточнее местечка и там расстреляли в старой глубокой канаве. Стреляли всю ночь. В местечке до утра были слышны крики и плач детей. Обвиняемый Позняков показал, что самых маленьких детей не стреляли, а бросали голыми на снег и они там замерзали. Это же подтвердили в судебном заседании свидетели, которых утром согнали закапывать трупы: много детей оказалось без ранений, просто замерзших. После расстрела Краузе приказал оцепить кладбище, чтобы ни один случайно уцелевший не мог уйти. Утром пьяные полицейские делили между собой добычу — вещи и одежду убитых. В показаниях свидетелей упоминается несколько имён расстрелянных: Бас Лейб, его жена и трое детей, Шевелева и её двухлетний ребёнок, Воронрав Лейб, его жена и трое детей, Руман Жак, его жена, отец, мать, грудной ребёнок, Флекин Блюм, его жена, мать двое детей, Казаматников Лейб, его жена и шестеро детей.

Приговор: Позняков, Бобровский, Шевцов — к повешению.

Ланько — 20 лет каторжных работ.

Гетто в Мстиславле

(из архива управления КГБ по Могилёву и Могилёвской обл., дело 86)

В гетто убито 3000 человек. Только в один день 15 октября 1941 г. на западной окраине Мстиславля в овраге между Троицкой и Замковой горами расстреляно 600 евреев. На расстрел евреев гнали из гетто под усиленной охраной. На месте расстрела небольшими партиями загоняли в ров, заставляли раздеваться догола и плотными рядами укладывали живых в яму лицами вниз, после чего палач проходил по рядами стрелял в затылок. Маленьких детей на глазах матерей ударяли друг о друга и заживо бросали в яму, грудных детей подбрасывали и вверх и ловили на штыки. Всего в этом овраге расстреляли 650 евреев, 35 цыган и 165 белорусов.

Часть 9. Послевоенные годы

После освобождения Мстиславля возвращаться в город жителям сразу не разрешали, потому что вблизи ещё долгое время проходила фронтовая полоса.

Трудными были для жителей Мстиславля эти послевоенные годы. Люди, пережившие войну, вспоминают, что есть было нечего, питались блинами из гнилой картошки и конского щавеля. Дети пухли от голода, а женщины и старики падали в поле и на покосах от изнеможения.

Война нанесла большой ущерб городу. Был сожжён интернат студентов педагогического училища, помещение 1-ой средней школы, разграблены все клубы, библиотеки, лечебные заведения, выведены из строя льнозавод и хлебопекарня. В городе из 1.139 домов было сожжено 481. Был разрушен Тупичевский монастырь. Значительно повреждены здания иезуитского монастыря и Троицкой церкви. И даже сейчас в начале 21 века эти здания, как и другие храмы, не отреставрированы и находятся в ветхом состоянии. Война и не всегда разумная хозяйственная деятельность людей привели и к существенному изменению и природы в окрестностях Мстиславля. С грустью вспоминает старый житель города и бывалый охотник А. Никишин о былых временах в своих заметках "Однажды ночью" (Альманах "Охотничьи просторы" № 11):

"Равнодушные к родной природе "хозяйственные мужи", не знаю уж какого — районного или областного — "масштаба", под корень свели леса по берегам рек и реки от того обмелели и обезрыбились. Печален вид таких облысевших, а когда-то живописных лесных берегов! Как сейчас помню я стройные березовые рощи, темные сосновые боры и веселые, светлые дубравы, надежно охранявшие тогда прозрачные и быстрые воды рек Вихры и Сожа. Сколько в этих реках всякой рыбы было, особенно голавля, леща и щуки! В лесах же и приречных поймах разного зверя и птицы вдостоль водилось. Раздолье было рыболовам и охотникам!"

Но постепенно возрождалось сельскохозяйственное производство, восстанавливалась местная промышленность: хлебопекарни, льнозавод, промкомбинат, кирпичный и смолокуренный заводы. В 1947 году в городе начала работать электростанция, а затем и Вихрянская ГЭС. В годы первой послевоенной пятилетки были открыты и восстановлены больницы, школы, учреждения культуры.

Большинство старых каменных зданий, в которых находились административные учреждения, сохранились и постепенно приводятся в порядок.

В городе строятся и новые современные каменные дома, но большая часть Мстиславских домов — деревянные. Когда идёшь по окраинным улочкам, то кажется, что ты попал в довоенные, а может быть и дореволюционные времена.

В городе много религиозных людей. Работает Кармелитский собор и несколько православных церквей.

Часть храмов разрушена. Печальное впечатление оставляют останки когда-то очень красивого Тупического монастыря и долгие годы реставрируемого Иезуитского монастыря.

После войны еврейское население Мстиславля резко уменьшилось, потому что оставшиеся в городе евреи были уничтожены, а большинство эвакуированных назад не возвратились. Некоторые из них приезжали на родину, но, увидев, что их дома сожжены или заселены другими людьми, уезжали обратно.

Алексей Лескевич, который хотя и был во время войны совсем ребёнком, отчётливо помнит, что несколько евреев всё же сумели пережить оккупацию. Один из них скрывался в землянке в Заречье. Ольга Освищер сообщила, что пережил оккупацию и Илья Малкин, которого после его побега с места расстрела евреев спрятала у себя русская женщина. Алексей Лескевич вспоминает об ужасной сцене, свидетелем которой он был на Мстиславском базаре в 1943 году, когда несколько антисемитов разбрасывали вещи евреев, вынесенные на продажу, и при этом кричали: "Бей жидов, спасай Россию!"

Белорусский писатель Олег Ждан, детские и юношеские годы которого прошли в Мстиславле, рассказывает, что в первые послевоенные годы на улицах ещё можно было услышать разговоры на идиш. Открытого антисемитизма не было, разве только ворчание о том, что "они опять устроились лучше нас".