Евреи в Мстиславле. Материалы к истории города. - Владимир Цыпин

Носович Иван Иванович

1788–1877 гг., Мстиславль

Известный белорусский ученый, этнограф. Хорошо владел французским, греческим и польским языками. Работал в Орше и Мстиславле сначала инспектором, а затем ректором мстиславских духовных училищ. В 1853 году Иван Иванович начинает записывать произведения народного творчества, собирает два сборника легенд, сказок, анекдотов. 16 лет он работает над "Словарем белорусского языка", высоко оценённым Максимом Горьким, куда вошло более 30 тысяч слов из разных частей Белоруссии. За свой труд Иван Иванович был удостоен Демидовской премии.

В 1873 году вышел в печать подготовленный Носовичем сборник белорусских песен, куда было включено более 350 текстов. К сожалению, многие материалы выдающегося ученого сгорели в 1858 году во время пожара в Мстиславле.

Полубес (Иванов) Степан

Мстиславль

Выдающийся мастер-керамист Степан Иванов, прозванный Полубесом, украшал Воскресенский собор в Новом Иерусалиме, а с 1666 года стал мастером Оружейной палаты московского Кремля. Он участвовал в оформлении Теремного дворца, Аптекарского приказа и церкви Спаса за золотой решеткой в Кремле и других московских храмов и зданий. Излюбленный сюжет Степана Полубеса — панно с изображением четырех евангелистов, любимый орнамент "павлинье око". Полубес — автор первого "Словаря белорусского наречия."

Прахов Андриан Викторович

Мстиславль, 1846–1916 Ялта

Прахов Адриан Викторович — выдающийся историк искусства и археолог. После окончания Санкт-Петербургский университета в 1867 г. был командирован заграницу для изучения, как древних, так и современных произведений искусства. По возвращении в Россию преподавал историю и теорию изящных искусств в Университете и Академии Художеств. В 80-х годах исследовал и срисовал остатки мозаики и стенной живописи в Софийском соборе и фрески Кирилловской церкви в Киеве, где обнаружил под побелкой фрагменты древних росписей. Для их реставрации он пригласил тогда ещё молодого Михаила Врубеля. С 1884 по 1896 гг. профессор Прахов руководил внутренней отделкой Владимирского собора в Киеве.

Раевские

Древний род Раевских вышел из Дании в Польшу, а оттуда в Смоленскую землю, и происходит от графа Петра Дунина, умершего в 1146 году. Русским родоначальником Раевских, от которого произошло шестнадцать исследованных непрерывных поколений, является Степан Раевский, боярин мстиславского удельного княжества; он владел поместьем "Раевщина" на реке Сож, недалеко от города Мстиславля. Его внучатая племянница Елена Глинская была матерью Ивана Грозного, а Прасковья Раевская — бабушкой царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной и прабабушкой Петра Великого.

Судиловский Николай Константинович

1850–1930 гг., деревня Фастово под Мстиславлем

Николай Константинович Судиловский был известным философом, врачом и революционером, активным участником народнического движения. Он прожил большую и необыкновенную жизнь, которая протекала не только в его родной Белоруссии, но и в Москве, Петербурге, Киеве, Одессе. География его скитаний и участия в общественных движениях включает Румынию, Болгарию, Швецию, Англию, Соединенные Штаты, Гавайские острова, Японию, Китай и ряд других стран. Николай Судиловский родился в многодетной семье отставного чиновника. После окончания Могилевской гимназии он учился на медицинском факультете Киевского университета. Там, в Киеве в 1873–1874 гг. он организовал так называемую "киевскую коммуну" — группу революционеров-народников, большей частью последователей М.А. Бакунина. Коммуна являлась "центром хождения в народ" на юге России и занималась пропагандой социалистических идей и крестьянского восстания. К ноябрю 1874 года свыше 4.000 участников этого движения были арестованы. Самому Судиловскому в 1875 году удалось эмигрировать. Он выступает на митинге в Лондоне, где приняли также участие Ф.Энгельс и К.Маркс. Участвует в революционном движении на Балканах. Затем он переезжает в Румынию, где получил диплом врача. Здесь он сблизился с болгарским революционером Христо Ботевым и взял псевдоним "Руссель". Затем уже в Швейцарии Судиловский вместе П.А. Аксельродом написал и издал "Золотую грамоту" для крестьян, в которой утверждалась мысль о необходимости свержения существующего строя. В 1892 году он переезжает на Гавайские острова, где занимается врачебной практикой и становится знаменитым врачом. Он сделал ряд выдающихся открытий в области хирургии, теории туберкулеза и других болезней. После захвата в 1898 году островов американцами Судиловский включается в борьбу за независимость коренного населения островов. В 1900–1901 годах он был сенатором, а потом и президентом сената территории Гавайи — колонии США. После отставки он переезжает в Шанхай, а затем в 1904 году в Японию. Там в годы русско- японской войны вёл революционную пропаганду среди русских военнопленных. Затем он возвращается в Китай, где сближается с Сун-Ят-Сеном и лечит китайскую бедноту. На склоне жизни Руссель выступил решительным сторонником СССР. Всю жизнь он страстно стремился на Родину. Но этому не суждено было сбыться.

Ткачёв Михаил

1942–1992 гг., Мстиславль

Михаил Ткачёв родился 10 марта 1942 года в семье учителей. В 1959 году поступил на исторический факультет Белорусского государственного университета. Окончив университет, работал учителем, а затем сотрудником института истории Академии наук Беларуси. С 1978 года — преподаватель, а затем заведующий кафедрой Гродненского государственного университета. В 1989 году по конкурсу был избран заведующим редакции истории Беларуси, а с октября 1992 года был назначен главным редактором Белорусской Энциклопедии.

В 1987 году М. Ткачёв защитил докторскую диссертацию и в 1989 году ему было присвоено звание профессора. Его перу принадлежит более 400 научных публикаций. Им были написаны такие книги, как "Замки Беларуси", "Оборонительные сооружения западных земель Беларуси 13–18 веков", "Замки и люди". Ткачёв также был одним из авторов следующих работ: "Очерки по археологии Беларуси", "Просвещение и педагогическая мысль в Беларуси", "История белорусского искусства", "Белорусская керамика", принимал участие в создании "Сборника памятников истории и культуры Беларуси" в семи томах. В 1992 году в соавторстве издал книгу "Великое искусство артиллерии" и "Древний Мстиславль".

Научную и педагогическую работу М. Ткачёв совмещал с активной общественной и политической деятельностью. М. Ткачёв стал одним из инициаторов возрождения социал-демократического движения в Беларуси. В марте 1991 года на учредительном съезде Белорусской социал-демократической громады был избран председателем Центральной Рады партии. За большой вклад в развитие белорусской культуры был награждён медалью Франциска Скорины.

Умер Михаил Ткачёв 31 октября 1992 года после тяжёлой болезни в возрасте 50-ти лет.

Шестаков Павел

Первый заведующий отделом народного образования Мстиславля. В дальнейшем — Заместитель наркома народного образования, директор издательства. Арестован и расстрелян в 1937 году.

Известные евреи, родившиеся в Мстиславле

Басов Вениамин Матвеевич

График и живописец. Выпускник Витебского художественного техникума, а затем и Суриковского института. Известный белорусский, а затем и Московский художник и иллюстратор рассказов Шолом — Алейхема, Чехова, Тургенева и других известных писателей.

Многие годы преподавал графику в Московском полиграфическом институте. Старший брат художника Израиля Басова. Произведения из наследия Вениамина Басова хранятся в музеях Вологды, Ярославля, Пензы и Архангельска.

Басов Израиль Матвеевич

1918–1994 гг. Мстиславль

Отец Израиля Басова славился в городе мастерством портного-художника. Сохранилась уникальная семейная фотография, на которой Израиль Басов снят со своими родителями на крыльце дома в Мстиславле. Израиль держит в руках скрипку. Научившись играть на ней самостоятельно, он также профессионально играл и на балалайке и на аккордеоне. В Мстиславле Израиль окончил еврейскую школу. Несмотря на блестящую сдачу экзамена по специальности, он не смог поступить в Витебский техникум, провалив вступительный экзамен по русскому языку, изучение которого в еврейской школе, где до этого учился Израиль, было поставлено не на очень высоком уровне. Потом была война. Эвакуация. После войны семья возвращается в Мстиславль, а затем переезжает в Минск. Уже зрелом возрасте И. Басов поступает в Минское художественное училище. С последнего курса его пытаются исключить за космополитизм и только благодаря заступничеству сокурсников он все же оканчивает училище. Еще в студенческие годы его этюды отличались новаторством и завершенностью. Его хорошо знали в авангардных художественных кругах и молодежь мечтала попасть к нему в мастерскую.