Голубая звезда против красной. Как сионисты стали могильщиками коммунизма - Владимир Большаков

Гомулка выступил на собрании партактива Варшавы и заявил о необходимости «дать отпор израильской агрессии», добавив к этому, что. Израиль поддерживают в Польше «сионистские круги», которые ведут подрывную работу. Закончил свое выступление Гомулка словами: «Нам не нужна пятая колонна!». За две недели антисионистской кампании, вызвавшей в ряде случаев вспышки антисемитизма, было проведено 1900 одних только партсобраний с осуждением сионизма. На митингах и собраниях трудовых коллективов зазвучал призыв: «Очистить Польшу от евреев-сионистов».

Выступления сионистов в поддержку Израиля совпали со студенческими волнениями в Варшаве и других городах страны в связи с запретом властями постановки в Национальном театре пьесы «Дзяды» Адама Мицкевича, явно антироссийского толка. Польская печать расценила и это, как «происки сионизма». Партийные газеты громили сионистов — «врагов народной Польши». «Трибуна люду» писала, что в немалой степени разжиганию антисоветских и антикоммунистических страстей способствовала позиция той части польской интеллигенции, которая, по характеристике газеты была «заражена враждебной идеологией, встала на путь ревизионизма, разделяла сионистские убеждения». В частности, Центральный орган ЦК ПОРП отнес к таким просионистским и произраильским «интеллектуалам», историка Бернарда Наделя и редактора еврейского еженедельника «Идише шрифтен» Дэвида Сфарта, вскоре обосновавшихся в Израиле вместе со сбежавшей в США директрисы Еврейского театра Идой Каминской (Tribuna Ludu, 16.6.1968). Это выступление партийной газеты только подлило масла в огонь.

19 марта 1968 г. Гомулка выступил на одном из митингов и заявил: «Евреи, которым Израиль дороже, чем Польша, должны покинуть нашу страну». Такого себе не позволял даже Сталин. Все это сыграло на руку тем же сионистам, которым таким образом удалось заманить в Израиль тысячи новых «олим». В результате кампании по борьбе с сионизмом были уволены с работы тысячи людей. В первую очередь изгоняли евреев, работавших в госучреждениях, в вузах и школах, в сфере культуры. В результате около 20 тысяч человек покинули Польшу. Для евреев, желающих ехать в Израиль, дорога была открыта. Им выдавали документ, в котором было написано, что предъявитель сего является бывшим гражданином Польши. Страну покинули инженеры, врачи, ученые, университетские профессора, журналисты, музыканты и др. Это, естественно вызвало очередной взрыв антипольской кампании на Западе, что сопровождалось хорошо продуманными и весьма чувствительными для Польши экономическими санкциями.

В конце 1970 г. в Польше в связи с серьезными экономическими трудностями, которые испытывала страна, разразился новый политический кризис. Власти объявили о повышении цен на продукты и основные потребительские товары. Была введена новая система начисления зарплат. Начались волнения. Рабочие вышли на демонстрации. Бунты портовых и других рабочих, которые вспыхнули в Гданьске, Гдыне и Щецине подавили армейские части. Было убито 70 и ранено более 1000 рабочих. Гомулка и другие руководители ПОРП вновь пытались объяснить события в стране «происками сионистов», что было, по меньшей мере, наивно. Но на этот раз события поворачивались куда серьезнее. Экономический кризис в Польше был во многом искусственно спровоцирован в полном соответствии с «доктриной наведения мостов». В рамках этой доктрины была разработана специальная система «поощрения» тех социалистических стран, которые в поисках западной экономической помощи, кредитов, новых технологий и т. д. «действовали бы независимо от СССР», не преследовали бы оппозицию и проводили бы «либерализацию» политической жизни в стране в соответствии с рабочей концепцией «поощрения плюрализма». Эту взаимосвязь экономической помощи Запада социалистическим странам с «либерализацией» активно пропагандировал, в частности, 3.Бжезинский, который при президенте Картере, объявившем «крестовый поход» против коммунизма под лозунгом «За права человека», занимал пост советника по вопросам национальной безопасности. Бжезинский еще в 1966 г. в своей книге «Альтернатив разделу» писал: «Вместо того чтобы ждать развала коммунистического господства, Соединенным Штатам в дальнейшем следовало бы оказывать содействие эволюционным изменениям в отдельных коммунистических странах и во всем советском блоке». Отказ польских властей идти на такие сделки привел к ответным экономическим репрессиям со стороны США и стран «Общего рынка», что и обернулось весьма серьезным кризисом в стране.

Экономическое давление совпадало с идеологическим. «Сионистские организации в 1956–1957 гг., — отмечал польский исследователь Т. Валихновский, — а затем в 1964–1966 гг. особенно усилили свои нападки на ПНР из тех капиталистических стран, где их представители занимают ответственные посты в пропагандистском аппарате. К числу их относятся, не считая самого Израиля, такие страны, как США, Англия, ФРГ, Австрия и Швеция. Антипольская кампания сионизма нашла особенно широкую поддержку в США»[129]. Сионистская пропаганда вопреки фактам утверждала, что «весь польский народ заражен антисемитизмом». Наиболее известен по этой части историк Ян Томаш Гросс — еврей, родившийся уже в послевоенной Польше. После событий 1967–1968 гг. и кратковременного заключения в тюрьму он покинул Польшу и обосновался в США, где стал профессором Принстонского университета. Он автор книги «Соседи» о расправе с евреями в Едбавне в первые дни Второй мировой войны. После «Соседей» он издал еще одну книгу — «Страх», с подзаголовком «Антисемитизм в Польше после войны. История морального падения». Приводя данные об участии поляков в погроме в Едбавне, Гросс обвиняет поляков в патологическом антисемитизме. Подчеркивает, что большинство из них и в годы войны были антисемитами, а многие сами убивали евреев. Книга Яна Гросса «Страх» вызвала в Польше и за ее пределами довольно бурную реакцию. Ее автора обвинили в провокации. Резко выступила против Гросса католическая церковь. По сути, в книге содержался вывод, что все поляки антисемиты. Ту же мысль настойчиво внушали читателю книги Ежи Косиньского «Нарисованная птица» и «Треблинка», Жана Франсуа Штейнера, которые были изданы на Западе массовыми тиражами и получили широкую рекламу[130]. Это была целенаправленная и хорошо срежиссированная кампания.

Между тем по числу «праведников», как называют в Израиле людей, спасавших евреев от нацистского геноцида, поляки занимают первое место среди всех других народов. На Аллее Праведников в Иерусалимском мемориале «Яд вашем» более 6 тысяч деревьев высажено в честь поляков, спасавших евреев в годы гитлеровской оккупации (за что им грозила смерть).

Кампания «против антисемитизма в Польше» способствовала нагнетанию антипольских настроений не только среди евреев, но и среди неевреев в капиталистических странах. Специально для ведения сионистской пропаганды в ПНР в 1963 г. была издана на польском языке брошюра Всемирного еврейского конгресса, посвященная не столько 20-летию восстания в Варшавском гетто, сколько измышлениям об «антисемитизме» бойцов польского Сопротивления. Естественно, что в осуждение сотрудничества юденратов с нацистами в этом гетто не было сказано ни слова. Масса макулатуры подобного толка была издана в Израиле, США, Канаде и других странах. Все это нагнетало протестные настроения в Польше, что уже в марте 1968 г. вылилось в выступления студентов в Варшавском университете. Аналогичные попытки были предприняты в других городах страны.

Организаторы этих протестных акций надеялись вызвать хаос в стране, разжечь националистическую истерию, возбудить антисоветские настроения, чтобы тем самым создать помимо Чехословакии еще один очаг антисоветизма. В 1968 г. этого достичь не удалось. Контрреволюционное подполье в Польше, в котором сионисты действовали самым активным образом, не было ликвидировано, но на время притихло. На Западе продолжали оказывать ему активную пропагандистскую поддержку. Только в одном марте 1968 г. в ФРГ было опубликовано 218, в США — 43, в Англии -73, во Франции — 81, в Италии — 49, в Австрии -26, в Бельгии — 21 антипольский материал. Во всех этих выступлениях фигурировал известный тезис сионистской пропаганды о «традиционном польском антисемитизме» (См. Комсомольская правда, 13.8.1968).

Сионистские организации во всех капиталистических странах выступили с протестами против «преследования евреев» в Польше. Во Франции под эгидой сионистов был создан специальный «Комитет против польского расизма». Специальную антипольскую резолюцию принял под давлением сионистов и Социалистический Интернационал[131].

Дело, конечно, было не в «польском антисемитизме». Польская печать неоднократно разъясняла, что в ПНР шла борьба с сионизмом, а не антисемитская кампания, как утверждала сионистская пропаганда. После ухода Гомулки с поста лидера ПОРП польские власти приняли все возможные меры, чтобы в корне пресечь любые проявления антисемитизма. Выступая 14 марта 1968 г. в Катовицах, от имени ЦК ПОРП тов. Э. Терек разъяснил позицию ПОРП в отношении борьбы с сионизмом (Tribuna Ludu, 15.3.1968). Но это накала антипольской кампании не убавило.