Бог—человек—общество в традиционных культурах Востока - Мариэтта Степанянц
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
365
Аль-Джили. Маратиб аль-вуджуд (Уровень бытия). Каир, [б. г.], с. 8—12.
366
Набулуси. Китаб ар-русух фи макам аш-шйукх. Ms. Berlin We 1631, 189b ss.
367
Ад-Даббаг А. А. Китаб аль-ибриз. Т. 1. Каир, 1961, с. 14—16; Дамаск, 1984, с. 53—55.
368
Шарден П. Т., де. Феномен человека. М, 1987, с. 40.
369
Неоднократное обращение в настоящей статье к Мухаммеду Икбалу объясняется тем, что именно его из всей плеяды мусульманских реформаторов «исламский мир рассматривает в качестве единственно серьезного знатока философии» (см.: Rahman F. Islam and Modernity, Chicago, London, 1982, c. 73).
370
Iqbal M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Lahore, 1962, c. 163.
371
Ф.Рахман — бывший директор Института исламской культуры в Лахоре (1962—1968), в последующем — профессор Университета Чикаго.
372
Rahman F. Islam and Modernity, с. 5.
373
Там же, с. 7.
374
Возражая против безоговорочного признания характерного для религиозной ортодоксии принципа «телеологичности», М. Икбал писал: «Мир, рассматриваемый как процесс реализации заранее установленной цели, не является миром свободных, морально ответственных агентов; это только; сцена, на которой играют куклы, управляемые извне» (Iqbal М. The Reconstruction, с. 54).
375
A. History of Muslim Philosophy. Vol. I—II. Wiesbaden, 1963—1966.
376
См.: Sharif M. Islamic and Educational Studies. Lahore, 1964, c. 99.
377
Sharif M. Dialectical Monadism. The Contemporary Indian Philosophy. L., 1952, c. 505.
378
См.: Маймонид М. Путеводитель колеблющихся.— Григорян С. Я. Из истории Средней Азии и Ирана (VII—XII вв.). М., 1960, с. 298.
379
Iqbal М. The Reconstruction, с. 72.
380
См.: Shepard W. The Faith of a Modern Muslim Intellectual. The Religious Aspects and Implications of the Writings of Ahmad Amin. Delhi, 1982, c. 118.
381
Цит. по: Adams Ch. Islam and Modernism in Egypt. L., 1933, c. 132.
382
См.: McDonough S. The Authority of the Past. A Study of Three Muslim Modernists. Chambersburg, 1970, c. 46.
383
Pakdaman H. Djamal-ed-din Assad Abadi dit Afghani. P., 1969, c. 47. Из выступления на конференции «Прогресс науки и ремесла» в новом стамбульском университете Дар-ул-Фунун.
384
Rahman F. Islam and Modernity, с. 7.
385
Alatas H. The Democracy of Islam. Hague, Bandung, 1956, c. 26.
386
См.: Shepard W. The Faith of a Modern Muslim Intellectual, c. 132.
