Джайва-дхарма (том 2) - Бхактивинода Тхакур
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Виджая-кумар попросил: «Теперь опиши, пожалуйста, игры позднего утра».
Праведный Госвами промолвил: «Там же («Шри Санат-кумара-самхита». 220—223) сказано:
«Одетый как пастушок, Господь Кришна идет вслед за тучными коровами на пастбище, а все жители Враджи, исполненные любви к Нему, идут следом.
Поклонившись отцу и матери, одарив быстрыми взглядами Своих возлюбленных гопи и поприветствовав всех остальных, Господь Кришна отсылает всех обратно и продолжает Свой путь.
Господь Кришна вступает в лес, некоторое время развлекается с друзьями, а потом незаметно скрывается из виду остальных с самыми близкими из них.
Обуреваемый горячим желанием увидеть Свою возлюбленную, Господь Кришна отправляется на свидание с Ней».
Виджая-кумар попросил: «Теперь опиши, пожалуйста, игры полудня».
Святой Госвами сказал: «Там же («Шри Санат-кумара-самхита». 223—226) сказано следующее:
«Увидев, что Шри Кришна отправился в лес, Шри Радха возвращается домой.
Затем, под предлогом сбора цветов, необходимых для поклонения богу Солнца, Шри Радха, охваченная жаждой встретиться с возлюбленным, отправляется в лес.
Наконец встретившись друг с другом, Радха и Кришна вместе со Своими спутниками наслаждаются в лесу, придумывая множество радостных игр.
Порой Радха и Кришна развлекаются играми на качелях, которые раскачивают гопи. Иногда Радха выхватывает флейту прямо из рук Господа Кришны и убегает.
Иногда гопи прячутся от Кришны и заставляют Его их искать. Временами они дразнят и ругают Его. Иногда они шутят и смешат Его. Множеством разных хитростей они завораживают Господа Кришну и крадут Его сердце.
Когда наступает весна и все вокруг расцветает, Господь Кришна отправляется в лес и там обрызгивает гопи водой, смешанной с сандалом, кункумой и другими благовонными и красящими веществами. Гопи с готовностью отвечают Ему тем же. Так Радха и Кришна без конца обливают друг друга душистой разноцветной водой.
О брахман, в цветущих лесных рощах Божественные возлюбленные вместе со Своими спутниками наслаждаются всевозможными играми, соответствующими времени дня и года.
О первый из мудрецов, иногда Они устают. Тогда, присев на прекрасный трон, стоящий под сенью деревьев, Они пьют освежающий нектар.
Опьянев от нектара, Они чувствуют, как сон смежает Им веки. Держась за руки, Они отдают Себя на милость Камадевы.
Охваченные жаждой блаженства, Они направляют Свои лотосные стопы в глубину рощи и там, словно два царственных слона, приступают к наслаждению Своими играми.
Опьянев от нектара, со смежающимися веками, гопи также направляются в ближайшие рощи.
Распространив Себя во множество форм, всемогущий Господь Кришна приближается к каждой гопи отдельно.
Господь Кришна наслаждается с гопи, подобно тому, как царь слонов наслаждается со множеством своих жен. Затем Господь Кришна, Его возлюбленная Радха и все лотосоокие гопи погружаются в освежающие воды озера.
Шри Нарада сказал: «О Вринда-деви, если сладостный аспект игр Господа Кришны проявляется столь грандиозно, то как же тогда Он проявляет игры Своего величия? Прошу, рассей мои сомнения.
Шри Вринда ответила: «О мудрец, могущественная энергия сладостных игр — суть одна из энергий Господа Хари. С помощью этой энергии Господь Хари наслаждается играми с гопи.
Когда Господь Кришна, пребывающий в Своей изначальной форме, наслаждается играми со Шри Радхикой, Он проявляет энергию Своих сладостных игр во всем великолепии. В это время Его величие скрыто.
Сопровождаемая подругами-гопи, Божественная Чета наслаждается играми в водах озера. Затем Радху и Кришну облачают в изящные одеяния, надевают украшения и гирлянды и наносят на Их сияющие тела сандаловую пасту.
Затем, расположившись в хижине из драгоценных камней, Божественная Чета подкрепляется наливными фруктами и сочными кореньями, тщательно приготовленнымимною.
Перекусив, Господь Хари и Его возлюбленная возлежат на ложе из цветов. Несколько прекрасных гопи с любовью служат Им.
Пока гопи подносят Кришне орехи бетеля, обмахивают Его веером и массируют Ему стопы, Он, снова и снова возвращаясь мыслями к возлюбленной, преисполняется счастьем.
Когда Господь Кришна засыпает, Шри Радхика и Ее спутницы доедают то, что осталось от Его трапезы.
Затем Шри Радха идет к ложу и любуется лотосным лицом Своего возлюбленного подобно тому, как птица чакори любуется Луной.
Верные гопи подносят Радхе остатки бетеля, который жевал Господь Кришна. Она делится ими с подругами.
Господь Кришна, желая подслушать беседы гопи, лежит под одеялом и притворяется спящим.
Отпуская игривые шутки в адрес своего возлюбленного, гопи замечают, что Он лишь притворяется спящим.
Увидев признаки пробуждения на лице Кришны, они глядят друг на друга и в смущении замолкают.
Внезапно стащив одеяло с тела Кришны, они кричат: «Ах, ну и хорошо же Ты должен был выспаться!» и смеются, и Он также смеется вместе с ними.
О первый из мудрецов, так Божественная Чета наслаждается приятным отдыхом и добрыми шутками.
Затем, сидя на сияющем троне в окружении Своих дорогих спутников, Радха и Кришна играют в кости, назначив победителю призы, включающие поцелуи, объятия и гирлянды.
Обмениваясь любовными шутками, Радха и Кришна играют в кости. Побежденный Своей возлюбленной, Господь Кришна отдает все награды своей избраннице.
Забирая ожерелье и иные призы, Шри Радха наносит Господу Кришне удары цветком лотоса.
О Нарада, Кришна ведет Себя так, словно проиграл величайшее состояние. «О Богиня, Ты нанесла Мне поражение, — печально говорит Он. — Пожалуйста, возьми призы, ожидающие победителя».
Желая полюбоваться поднятыми бровями Радхи, ранее запретившей Ему касаться Ее, и услышать Ее нежные упреки, Господь Кришна заявляет: «Теперь Я вручу Тебе поцелуй иостальные призы», и тут же выполняет обещание.
Услышав призывные крики попугаев, Радха и Кришна омываются в водах озера и отправляются домой.
Попрощавшись со Своей возлюбленной, Кришна возвращается к коровам, а Шри Радха с подругами направляется к храму бога Солнца.
Но Господь Кришна, вместо того, чтобы отправиться домой, обращается в брахмана и идет в храм бога Солнца.
По просьбе гопи, переодетый Кришна проводит обряд поклонения богу Солнца. Кришна декламирует множество якобы ведических гимнов и молитв, сочиненных наспех иизобилующих ошибками.
Более разумные гопи в конце концов понимают, что перед ними их возлюбленный Кришна, и погружаются в океан блаженства.
О мудрец, так, наслаждаясь разнообразными играми, Радха, Кришна и Их спутники провели шесть мухурт. Затем гопи вернулись домой, а Господь Кришна — к Своим любимым коровам».
Выслушав слова духовного учителя, Виджая-кумар спросил: «О мудрейший, какие игры проводятся после полудня?»
Святой Госвами: «Там же («Шри Санат-кумара-самхита». 263—270) сказано следующее:
«Встретившись со Своими друзьями — гопами, собрав коров и привлекая сердца звуками Своей флейты, Господь Кришна возвращается в селение.
Услышав звуки флейты и увидев облако пыли, поднятое копытами коров, царь Нанда, а также все остальные жители Враджи бросают все свои дела и бегут встречать Кришну.
Успев омыться, одеться и украсить Свое лицо косметикой, Шри Радха тоже приходит и приносит лакомства для Своего возлюбленного. И Она, и Ее подруги уже скучают по Кришне.
На дороге, ведущей в селение, Господь Кришна приветствует всех жителей Враджи.
Он приветствует их взглядами, лучезарной улыбкой иобъятиями. Он кланяется старшим гопам и говорит им почтительные слова.
О Шри Нарада, выражая почтение Своим родителям иРохини-деви, Господь Кришна падает ниц перед ними. Одновременно Он бросает робкий взгляд в сторону Своих возлюбленных гопи.
Затем каждый житель Враджи выражает почтение Господу Кришне, после чего Кришна отводит коров в коровник.
Затем Господь Кришна с матерью Яшодой идет домой. Он омывается, одевается, вкушает предложенные Ему лакомства, а потом идет доить коров».
Виджая-кумар поинтересовался: «А какие игры проводятся на заходе солнца?»
Святой Гопала-гуру Госвами: «Там же («Шри Санат-кумара-самхита». 271—272) сказано следующее:
«После того, как Господь Кришна с друзьями завершает дойку коров, позволив телятам выпить какую-то часть молока, Он возвращается домой в сопровождении отца ислуг, несущих молоко.
