Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин

в ваш же адрес. Представьте себе, что, например, в наше время Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, на одной из своих служб воспоёт анафему кому-либо. Вот смехота будет! Зачем же выставлять себя, в таких ярких расцвеченных и раззолоченных павлиньих одеждах, на посмешище? Вот в этом одном, пожалуй, вы и правы.

Система веры построена на страхе. Если будешь верить, исполнять законы, то потом тебе будет вечно хорошо, в вытяжку лежать будешь, вероятно. Как будет хорошо, что будет хорошо и что такое хорошо – об этом ни слова. Оно и понятно. Как может себе представить человек тот самый рай? Простите, ну не так же, как это увидел Ионафан, брат Лидии. Всё время будешь сыт? Это как-то не вяжется с представлением души, которой нечем будет есть мясо или конфетку. Не будешь там работать? Тогда обречёшь себя на муки безделья. Невозможно ведь бесконечно не работать, а ходить (летать) и распевать песни (только чем?). Да и не «шумел камыш», а «слава Тебе Боже!», иначе кирдык наступит твоему раю. Зато если ты на земле будешь отступать от Божьих законов, не будешь Его любить, тут уж получишь по полной программе, причём – реальными подзатыльниками, вплоть до смерти и прямого хода в ад. А там уж чего только нет, все мыслимые и немыслимые муки на радость милосердному Богу. Но самое страшное, это кара твоему роду до седьмого колена. Поэтому, если у тебя жизнь не удаётся сейчас, если тебя преследуют несчастья, хотя сам ты очень любишь Бога, то знай, что, возможно, лет сто пятьдесят назад кто-то из твоих предков промахнулся насчёт любви к Богу, законы Его нарушил. Кто это был – тебе и неизвестно, тем более, что он такого сделал, что от этого неизвестного твоей коленке досталось. А то Бог и наоборот, вперёд до седьмого колена раздавал награды, заранее полюбив в этих коленах и не исполняющих Его законы. Он раньше так объявил, например, тому же Аврааму, которого Сам толкнул на убийство сына Исаака для жертвы Себе же:

«Мною клянусь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я, благославляя, благославляю тебя, и, умножая, умножу семя твоё, как звёзды небесные и песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов твоих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:16-18).

А потом ещё раз подтвердил данное Своё обещание и спасённому Им Исааку:

«…Не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе. Странствуй по сей земле; и Я буду с тобою, и благословлю тебя: ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии, и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему. Умножу потомство твоё, как звёзды небесные; и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоём все народы земные, за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои» (Быт. 26:2-5).

Теперь идёт всё самотёком. А если посчитать все события на земле, подробно просмотреть жизни всех людей на земле, то окажется, да и точно совершенно на будущее тоже, что в раю места не будет никому. Выселил Бог в своё время Адама с Евой из этой квартиры неизвестно за что, даже без хотя бы немного разумных объяснений, заселился Сам, а остальным будет шиш. Святые, что ли, в раю? Да найдётся и у них в седьмом раннем колене хоть один грешный. А найдётся ли сейчас такой праведник, чтобы он попал в рай? Может быть, монах какой? Который не обеспечивает себя впереди седьмыми коленами и который из эгоистических побуждений, а также наверняка и из-за благоприобретённого страха Божия, спасает свою только душу. Вполне возможно, что и напрасно, поскольку в предшествующих седьмых коленах (наверняка существующих, коль скоро он сам существует) ему уже ад был кем-нибудь да обеспечен.

Зачем было Адама с его женой выгонять из рая, чтобы его потомков потом загонять в тот же рай? Так нет, Бог способствует совершению первородного греха и освобождает Себе жилплощадь. Скажете, что я ошибаюсь? Что первородный грех совершили те самые первые люди? Ничего подобного! Как написано, Бог создал человека по образу и подобию Своему. Представьте себе Бога в образе человека (имеется в виду мужчины, конечно). Что-то вполне может оказаться не нужным Богу, совсем даже лишним.

Тогда где же это подобие? И для чего Бог дал мужчине то, чего у Него Самого нет и не должно быть по Его природе? Значит ещё до сотворения Евы Его мысли и Его воображение были вполне определёнными, поскольку по какому-то известному только Ему образу и подобию Он делает из ребра Адама Еву. А у неё имеется то, чего у Адама нет, да, впрочем, и ни у кого из божьего окружения. Зачем им эти адамовы и евины особые отличия? Ну а дальше, как вы знаете, пошло всё по придуманному Им сценарию. Тут появилось и древо познания, неизвестно зачем имевшееся в раю. Да и рая тогда не должно было быть. Для кого он? Какой-то хитрый змей жил-поживал в раю бесконечно, поджидая Еву.

(Одно время я полемизировал в Интернете о том, мужчина Бог или нет. Один из верующих прямо возмутился до трясения в мозгах, мол, как это можно такое подумать, что Бог не мужчина! Он и в Библии называется по-мужски, он и сотворил первым мужчину по Своему образу, а не по какому-нибудь другому. Возражений у меня на это не нашлось, только одни недоказуемые никем мысли о том и другом. Только вот по чьему образу Он сотворил Еву?)

А ведь по христианскому вероучению корень и причины мирового зла как раз и скрываются в так называемом «первородном грехе», совершённом, как мы видим, по произволению Божию. Адам и Ева вкусили назначенное Богом, а всё человечество за это отдувается. Поистине, божественная логика.

Сказка эта вся хорошая, но вредная, потому что в ней нет ответов на многое. По всей логике вещей всё это надо было начинать с сотворения человека, а не со света и тьмы, разделённых между собой, не с тверди небесной с Солнцем и Луной, управляющих днём и ночью (но Вы, читатель, знаете, что Луна часто управляет и днём), не с животного мира с таким куцым его составом, указанным в Ветхом Завете. Всё это должно стать придачей к человеку, для него.

Да, дело