Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых - С. С-кий
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
После убиения св. архидиакона Стефана, когда настало гонение на иерусалимских христиан, св. Лазарь был изгнан из Иудеи и пущен в море на лодке без весел. По Божию Произволению лодка приплыла к о. Кипр, где в городе Кидонии св. Лазарь начал проповедывать Христа, как апостол, и был епископом в этом городе, рукоположенный в сей сан апостолом Варнавой. Проживая на Кипре, св. Лазарь пламенно желал видеть Пресвятую Богородицу, которую он не видал уже долгое время, а сам опасался прибыть в Иерусалим для свидания с Ней. Пресвятая Богородица, уразумев об этом желании св. Лазаря, написала к нему послание, в котором, утешая его, повелевала прислать за Ней корабль, на котором Она могла бы прибыть на остров Кипр, а ему воспрещала приходить в Иерусалим ради Нее. Прочитав это послание, св. Лазарь очень обрадовался, а также и удивился такому смирению Пресвятой Богородицы, и нимало немедля, снарядил и послал за Нею корабль. Пресвятая Богородица вместе с апостолом и Евангелистом Иоанном и некоторыми другими спутниками на этом корабле отправилась в плавание к острову Кипр. На пути, вследствие противных ветров, Матери Божией пришлось пристать к Афонской Горе. После недолгого пребывания здесь Пресвятая Богородица прибыла на о. Кипр, где встретилась со св. Лазарем, скорбевшем о Ее долгом путешествии, поведала Ему о Своем пребывании на Афонской Горе и поднесла дары, нарочно для него собственноручно сделанные – омофор и нарукавницы. Недолго пробыв на Кипре, Матерь Божия возвратилась в Иерусалим.
После пребывания Пресвятой Богородицы св. Лазарь четверодневный епископствовал на Кипре около тридцати лет, проповедуя Христа и утверждая в вере обращенных им язычников, в чем ревностно помогали ему сестры Мария и Марфа. Где, когда и как окончили жизнь свою свв. сестры Лазаря из церковных преданий неизвестно, а сам же св. четверодневный Лазарь почил в мире на о. Кипр.
При императоре Льве Философе (886–911 гг.) мощи св. Лазаря четверодневного были перенесены с Кипра в Царьград. Об этом событии говорят историки Кедрин и Зонара.
Память св. Лазаря четверодневного празднуется Святой Церковью 17 октября, когда воспоминается перенесение его мощей с о. Кипр в Царьград, а памяти сестер его Марфы и Марии празднуется в Неделю жен-мироносиц.
Св. Иосиф из Аримафеи
Иосиф Аримафейский, человек высокого ума и безупречной жизни, был богат и являлся членом синедриона. Имея слабую веру, он не решался исповедовать Иисуса Христа Сыном Божиим, однако отклонился от участия в преступном голосовании синедриона, осудившем Христа на казнь. При виде бездыханного Богочеловека, скорбь и негодование объяли его душу и сделали его более мужественным. Он хотел оказать знак преданности Спасителю, павшему жертвой злодейского заговора. Не скрываясь и не остерегаясь более, он пошел к Пилату просить, чтобы тело Иисуса было передано ему. Пилат не отказал в просьбе Иосифу, и он, не теряя времени, купил длинный кусок тонкого полотна и снял тело с креста. Купленное Иосифом полотно было умащено ста литрами смирны и алоя и истерзанное тело Богочеловека было перенесено в гробницу, которая находилась в саду, принадлежавшем Иосифу Аримафейскому, недалеко от места распятия, если даже не в самой этой местности. В этом саду по приказанию Иосифа в скале был высечен гроб, который он приготовил для своего погребения, и в котором еще никто не был погребен. Здесь и было положено тело Иисуса Христа.
Изгнанный завистливыми иудеями из пределов иудейских, Иосиф Аримафейский проповедовал Христа в Англии, где и преставился.
Память его празднуется в Неделю жен-мироносиц.
Св. Никодим
Из рассказов Евангелистов видно, что Никодим был крайне робок, даже для решения волновавших его душу вопросов он приходил к Иисусу Христу ночью (Ин.3:1). Но и этот робкий человек посоветовал иудеям не осуждать Христа, не выслушав Его Самого и не рассмотрев Его дел. Потом св. Никодим упоминается Евангелистом при снятии тела Иисуса Христа с креста. В течение жизни Иисуса он держался в стороне, но теперь, в день смерти Спасителя, сердце его исполнилось чувством сострадания и угрызениями совести: он пошел ко кресту, неся с собой на погребение истинно царское приношение – состав из смирны и алоя, литр около ста (Ин.19:39), которым и умастили полотно, купленное Иосифом Аримафейским.
Св. Никодим пострадал от иудеев за веру во Христа и апостольскую проповедь и был изгнан из Иудеи. После смерти св. Никодима знаменитый еврейский учитель Гамалиил похоронил его близ гроба св. первомученика архидиакона Стефана. В IV в. при обретении мощей архидиакона Стефана, которые были погребены тоже Гамалиилом в селении Кафаргамом, в двадцати стадиях от Иерусалима, были найдены и мощи св. Никодима.
Память св. Никодима празднуется 2 августа и в Неделю жен-мироносиц.
Свв. Гамалиил и сын его Авив
Знаменитый еврейский законоучитель Гамалиил, а вместе и учитель свв. апостолов Павла и Варнавы, упоминается в книге Деяний апостольских, в главе 5 в стихах 34–40 (Деян.5:34–40), где говорится, что он подал благоразумный совет синедриону относительно апостольской проповеди. Он сказал: если это дело от человеков, то оно разрушится; а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
В сказании о мученической кончине архидиакона Стефана говорится, что убийцы бросили тело первомученика на съедение зверям и птицам, и весь день и ночь оно лежало непогребенным. Но на вторую ночь славный законоучитель Гамалиил, который сам с сыном Авивом веровал во Христа и втайне свв. апостолам «друг являяйся», послал верных людей взять мощи св. Стефана и похоронил их у себя в селе недалеко от Иерусалима. В том же селе Гамалиил скрывал св. Никодима, изгнанного иудеями за проповедь Христову, и по кончине похоронил его близ гроба первомученика, где потом был погребен и сам с благочестивым сыном своим Авивом.
Обретены были мощи Гамалиила, Авива, первомученика Стефана и св. Никодима в IV в. священником Лукианом, видевшим
