Популярные лекции по атеизму - Владимир Алексеевич Карпушин

Лекция 11.

РЕЛИГИЯ — ВРАГ НАУКИ

1. Из истории борьбы веры и знания. — 2. Изменение тактики церковников. — 3. Теория «двойственной истины». — 4. Методы борьбы современных богословов против науки.

Если послушать некоторых нынешних проповедников религии, то можно подумать, что не было и нет лучшего друга у науки, чем церковь и ее служители. Научное знание объявляется ими ничуть не противоречащим религиозным взглядам, а, наоборот, дополняющим и подкрепляющим «истины вероучения». Церковные организации выдаются за исконных попечителей ученых, представляются как центры и даже созидатели современной культуры. Взаимоотношения между наукой и религией изображаются в виде некоей идиллии, участники которой трогательно помогают друг другу и, несмотря на разницу положений, одинаково славят своими делами бога. Ведущую роль в этом «дуэте» играет якобы церковь.

Христианское духовенство уничтожало величайшие творения античной культуры.

Трудно сказать, чего больше в приведенной «концепции» — откровенного невежества, сознательной фальсификации фактов, ханжества, лицемерия или удивительной забывчивости. Однако разоблачать надо и то и другое. И тогда одно оказывается совершенно достоверным: рассуждения о союзе научного знания и религиозной веры есть ложь, опровергаемая и историей и сравнительным анализом самого содержания науки и религии.

В этой лекции мы остановимся главным образом на фактической стороне дела. Прежде всего, необходимо будет познакомиться с целым рядом исторических событий, свидетельствующих об ожесточенной многовековой борьбе церковников против ученых.

1. ИЗ ИСТОРИИ БОРЬБЫ ВЕРЫ И ЗНАНИЯ

Первые выступления церковников против науки

Уже в древнем мире, когда научные знания только еще зарождались, возник конфликт между научным, материалистическим подходом к вещам и существовавшими в то время религиозными воззрениями, началась борьба между жрецами и исследователями природы, передовыми мыслителями. В этой связи назовем имя замечательного древнеиндийского материалиста и атеиста Уддалака, сына Аруны, который резко выступал против культа божеств, за что и подвергся гонениям. В Китае в VI–V веках до н. э. знаменитый философ Лао Цзы, опираясь на созданное им учение, близкое к древнегреческому атомизму, отвергал божественное происхождение мира, божественную сущность неба, земли и живых существ. Однако проповедники религии и идеализма, не ограничиваясь прямыми нападками на взгляды китайского материалиста, извратили многие его идеи и на такой «основе» разработали даже целую религиозную систему.

Значительного накала достигла борьба между наукой и религией в античной Греции. Здесь критикой религиозных предрассудков занимались не только философы-материалисты, но и ученые, среди которых следует прежде всего назвать отца медицины Гиппократа (ок. 460–377 годах до н. э.). Он отрицал божественную природу болезней (в частности, эпилепсии, считавшейся священной), осуждал религиозные «методы» лечения заболеваний.

Разумеется, жрецы и их сторонники были весьма далеки от того, чтобы отказаться от своих ошибочных воззрений и культовой практики. И уже тогда они стали довольно широко применять такие «доказательства» своей правоты, как привлечение атеистов к суду, казни мыслителей, несогласных с религиозными взглядами. В V веке до н. э. проповедники религии оклеветали крупного философа-материалиста Анаксагора, осудили на смерть Протагора, а также Диагора, известного под именем Атеиста, содействовали вынесению смертного приговора Сократу и т. д. В III веке до н. э. преследованиям подвергся выдающийся ученый Аристарх Самосский, который предвосхитил создание Коперником гелиоцентрической системы мира.

Духовная диктатура церкви

В эпоху средних веков религиозная идеология в силу ряда причин оказалась безраздельно господствующей. И это существенно повлияло на положение науки, добившейся в предшествующий исторический период первых успехов. Церковь осуществляла настоящий террор против передовых мыслителей и ученых. Вершиной знания провозглашалось богословие. Всякое отступление от канонов и догм официальной религии, и тем более несогласие с ними, каралось жестоко и беспощадно. Тысячи и тысячи людей подвергались чудовищным пыткам и просто уничтожались. Религиозные мракобесы стремились навсегда похоронить важные научные идеи только потому, что они противоречили «священным» книгам. В итоге многие достижения науки древних были забыты, общий уровень научной мысли резко снизился, темпы научного прогресса невообразимо замедлились.

Долгие столетия церковники утверждали, что всякое занятие наукой порождено союзом с сатаной. Средневековый доминиканский монах Киччина заявлял, будто «математики — зачинщики всех ересей, геометрия от дьявола». Химию католические деятели объявили одним из «семи дьявольских искусств», медицину — противоречащей «небесному знанию, бдению и молитве» и потому недопустимой.

Убийство монахами Ипатии, написавшей замечательные труды по математике и астрономии.

-

Преследования ученых

Четырнадцать лет находился в монастырской тюрьме замечательный английский философ и ученый Роджер Бэкон (около 1214–1294). Причины для такого заточения были с точки зрения церковников достаточно вескими. Ведь Р. Бэкон сделал ценные астрономические и химические наблюдения, предсказал возможность создания летательных аппаратов, предугадал принцип устройства микроскопа и телескопа. Больше того! Вопреки утверждениям отцов церкви, будто «авторитет священного писания выше всех способностей человеческого разума», ученый отвергал слепую веру в этот авторитет и ратовал за развитие опыта.

Только смерть спасла от когтей инквизиции физика Петера Албано, который в 1316 году выступил с защитой учения древних о шарообразности Земли и о существовании людей-антиподов. За эти же взгляды в 1327 году был сожжен во Флоренции астроном Чекко д’Асколи.

В 1380 году Карл V, руководствуясь религиозными соображениями, запретил во Франции владение кузнечными горнами и аппаратами, нужными для химических процессов. В соответствии с этим законом фанатики-христиане бросили в тюрьму химика Жана Бариллона. А на рубеже XV и XVI веков римскими папами Иннокентием VIII, Юлием II и Адрианом VI были изданы специальные буллы против представителей химической науки, вызвавшие гибель десятков тысяч людей по обвинению в магии и колдовстве.

«Великий инквизитор» Торквемада послал в XV веке на костер испанского математика Вальмеса. Последний утверждал, что решил уравнение четвертой степени. Церковники же считали, что это «по воле бога недоступно человеческому разуму». И спор был закончен вполне во всемилостивейшем христианском духе…

Духовенство испанского города Саламанки осмеивает доводы Колумба о шарообразности Земли.

Худ. Н. Барабино.

О преследованиях церковниками сторонников «коперниканской ереси», гонениях на Галилея, сожжении Джордано Бруно известно ныне каждому культурному человеку. Но мало кто знает, что почти во всех университетах Европы в течение ста с лишним лет было строго запрещено упоминать в лекциях об открытии Галилеем гор на Луне и пятен на Солнце. Даже в конце XVII века в большинстве европейских стран университетские профессора астрономии обязывались давать клятву с отказом от научного объяснения природы комет!