Теологические исследования - Питер Ракман

Если существует нечто, в чем не нуждается сегодня мир, так это кучка отступников-фундаменталистов, воспитанных на христианском образовании и думающих, что они знают о Библии все, ибо мозги у них промыты множеством разглагольствований о «надежных переводах», о которых им как раз ничего неизвестно, поскольку они их никогда не проверяли. Самое последнее, что нам нужно в этот объективный, эмпирический, научный век, так это кучка суеверных идиотов, которые ненаучны и необъективны. Теперь, примените тот же объективный, научный подход к слову Божьему (и фактам духовности и нравственности), который применяете к компьютеризованным системам и обоснованию доказательств, и получите ясность понимания, недостижимую и за тридцать лет в месте вроде Тенесси Темпл или Хайлз Андерсон. Проверьте Михея 5 в новых переводах. Проверьте Исайи 9:6 и 7 в новых переводах. Скажете: «В котором?» В любом из них! Проверьте Иоанна 9:35 в новых переводах. Скажете: «В котором?» В любом из них. Проверьте Луки 2:33 в новых переводах. Скажете: «В котором из них?» в любом! Проверьте Деяния 4:27 в любом так называемом «надежном переводе», рекомендованном христианскими лидерами.

Проверьте их. Не сидите и не злитесь на меня. Богу придется постучать вам по голове. Я имею в виду то, что это будет не в первый и не в последний раз, когда вы ошиблись. Я прощу вас, даже если вы не правы. Но никто не ошибается больше чем человек, не желающий проверить фактическое, документальное свидетельство, после того, как обещал искать истину. Ни один человек не может более заблуждаться. Мессия Спаситель должен был Сам быть вечным, вездесущим Богом. Оба – Бог и Христос представили Свои личные имена, как «Я есмь».

Пятое доказательство находится в Исходе 3:14, где Бог сказал Моисею: «Я ЕСМЬ СУЩИЙ». Он сказал: «Так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам». Еще в Иоанна 8:58 в Новом Завете «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь». И если у тебя «Библия», которая говорит: «Прежде нежели был Авраам, я был», то она написана отрицающим Христа, противным Богу, хулящим Библию «христианином», и таких в эти дни вокруг сотни. Слово «христианин» в эти дни прикрывает множество грехов. Оно больше не означает овечью отару – оно означает зверинец. Овечья отара стала зверинцем около 1900 года.

Иудеи прекрасно поняли Иисуса, когда Он сказал: «Я есмь». Они думали, что Он совершил богохульство, приписывая Себе имя Бога. В Иоанна 8 и 10 они тут же попытались побить Иисуса Христа камнями. Итак, почему же они пытались побить Его камнями? Потому, что Он совершил богохульство, а богохульство по законам левитов каралось смертью. Какое же богохульство Он совершил, кроме приравнения Себя к Богу? Он таки приравнял Себя к Богу. Он сказал в Иоанна 8:58: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». Он заявил и о вечном присутствии – не в прошедшем времени. Он не сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я был». Как пастор Рассел и судья Рутерфорд заставили Его сказать. Он не сказал, что было время до Авраама, когда Я был. Он сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». Не было никогда времени, когда Его не было. И они это понимали. Смерть через побитие камнями была надлежащей казнью за этот определенный грех согласно Левиту 24:12-16. Но Иисус не согрешил, ибо воистину был Богом. Он был великим «Я ЕСМЬ» во плоти.

Сказав «Я есмь», Он никогда не давал им спуску. Он говаривал: «Я есмь путь, Я ...истина, Я дверь, Я хлеб жизни, Я пастырь добрый... никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Он заявлял о Своей Божественности, дружище. Итак, кем же Он был? Лжецом? Или вы сами лжецы? В этом-то и заключается настоящая проблема, когда мы попадаем в это растроганное, проланолиненное, синтезированное, переворошенное сорочье гнездо сложной, объединенной, запутанной неразберихи, в которой люди боятся занять ясную позицию ради истины или же истину отыскать. Иисус Христос утверждал о Себе то, что не мог утверждать о себе ни один человек, если бы не был Богом. Он сказал, что никто не может прийти к Богу как только через Него. Подобающее ли это заявление для любого религиозного лидера, я вас спрашиваю? Он сказал: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28). Мог ли кто-либо на земле совершить или заставить кого-либо поверить в это? Христос не претендовал на то, что Он – один из путей. Он сказал: «Я есмь путь». Христос не заявлял, что обладает истиной. Он сказал: «Я есмь... истина» - истина воплощенная. Подходящее заявление, не считаете ли, для факира или шарлатана? Разве это не подходящее заявление для религиозного знахаря? Разве вы не назвали бы «надувательством» если религиозный лидер встанет и скажет: «Я есмь путь... никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6), и если ты пытаешься спастись посредством индуизма, буддизма, христианства, протестантизма, иудаизма, таоизма, сатанизма или Бнай Беритизма, то ты не сможешь этого сделать. Каково это для нетерпимого, фанатичного, догматичного сословия? Не уязвляет ли это некоторых из вас, люди с широким кругозором, чья религия широка, как спина дьявола и дорога в ад?

Теперь, послушайте меня! Если Иисус Христос не был «Богом, явившимся во плоти», то Он был величайшим, заблуждающимся дурнем из когда-либо живших на поверхности этой земли. Итак, как это получается? Я здесь занимаю твердую позицию, вы – нет. Будет некто, кто предпримет этот шаг за тебя. Послушайте, Иисус Христос позволял людям кланяться и поклоняться Ему. Что вы из этого заключаете? Теперь, я знаю, что некоторые из вас, люди несмышленые, некоторые из вас языческие католики и православные, будут кланяться и поклоняться человеку, но какой разумный человек в здравом уме будет кланяться и поклоняться любому другому человеку? Знаете заповеди. «Не будешь иметь других богов пред лицем Моим». Если Христос позволил поклоняться Себе, не будучи Богом Иеговой, явившимся во плоти, тогда Он был святотатствующим нахалом. Та самая идея некоторых из вас, сумасброды, следующие за Иисусом Христом как великим революционером, великим ниспровергателем истэблишмента, без веры в то, что Он – Бог.

Ведь если Он не был «Богом, явившимся во плоти», то ты тогда не должен следовать за ним даже до кухонной раковины. Вы хотите сказать мне, что человек, говоривший так как Он, был хорошим человеком, даже если не говорил правду? Он завлял о том, что Он есть «путь, истина и жизнь», и сказал в Иоанна 3:36: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем». Иисус Христос сказал, что если человек не верует в Него, то Бог разгневан на него и остается разгневанным двадцать четыре часа в сутки. Разве подобает так говорить доброму религиозному лидеру? Не думаю, что некоторые из вас считают, что подобает. Если бы так говорил я, вы были бы мной очень недовольны. (Некоторые из вас, люди, уже крайне расстроены тем, как я говорю, не так ли?) Послушайте, вы не вытерпели бы Иисуса Христа и пяти минут, если бы Он явился вам во плоти. Ваша беда в том, что у вас имеются эти изящненькие, для маленьких девочек-скаутов у лагерного костра «Библии», заставляющие Его говорить так, как вам хочется. Но в Писании Он говорит не так. Он говорит: «Вы глупцы и слепцы, вы побеленные гробы, внешне праведные, внутри переполненные костями мертвеца и всякой нечистотой, вы – гады, поколение ехидны, как избежать вам проклятия ада­!» – вот Господь.

Шестое доказательство Божественности Христа в том, что Он прощал грехи. В Марка 2:5 Он говорит: «Чадо! Прощаются тебе грехи твои». И они правильно отвечали, что «только Бог может прощать грехи». В Марка 2:7 они сказали: «Что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» Иудеи были правы, ибо только Бог один может прощать грехи, ибо грех – это преступление закона, и только полномочный Законодатель может простить виновного. Законодатель закона – Бог, не ты. Прощая грех, Иисус либо святотатствовал, либо объявлял Себя Богом. Вот и все! Нет способа сделать Его добрым человеком без того, чтобы сделать Богом, явленым во плоти. Молодой человек сказал Ему в Матфея 19:16: «Учитель Благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» И Он сказал: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог», что все равно, что сказать: «Если я – не Бог, то я – нехороший».Да ведь, та «Нагорная проповедь», над которой некоторые из вас, либералы, изливаются в чувствах и до покраснения смущаются (и агукают и распускают слюни) – это не что иное, как языческие рассуждения, если произнесший ее человек – не «Бог, явившийся во плоти». Если человек, высказавший это рассуждение – не Бог, явленый во плоти, то «Нагорная проповедь» - не что иное, как сократовский диалог, продукт ограниченного языческого воображения. Ведь разве понравилась бы вам «Нагорная проповедь», проповедуй ее врожденный лжец? Люди странные, не так ли?