Усто Мумин: превращения - Элеонора Федоровна Шафранская
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
70
Михаил Захарович Гайдукевич (1890–1938) — художник; друг и ученик Михаила Курзина; арестован в марте 1938 года, обвинен за «шпионаж в пользу румынской разведки», расстрелян в июне 1938-го на Бутовском полигоне, реабилитирован в 1957 году.
71
Юлдаш Ахунбабаевич Ахунбабаев (1885–1943) — председатель Президиума Верховного Совета Узбекской ССР.
72
Минасай Бетьянович Левиев (1912–1990) — композитор.
73
Алексей Федорович Подковыров (1899–1957) — художник-авангардист, живописец; входил в «Бригаду Волкова» (1931–1932).
74
Ольга Сергеевна Коржинская (1900–1976) — скульптор, автор скульптурной группы (1939) на фасаде Ташкентского государственного педагогического института, разрушенной в 2016 году; жена Георгия Карлова.
75
Николай Степанович Туркестанский (1902–1943) — художник, председатель Союза художников Узбекистана (1938–1941); член творческого объединения «Мастера нового Востока».
76
Борис Николаевич Засыпкин (1891–1955) — архитектор, реставратор.
77
Сергей Сергеевич Колыбанов (1898–1975) — живописец, член Союза художников СССР, заслуженный художник Узбекистана.
Примечания
1
Здесь и далее во всех цитатах сохранена авторская орфография и пунктуация.
2
См. Приложение 5.
3
Венок Савицкому: живопись, рисунок, фотографии, документы / Авт. — сост. И. Галеев. М.: Галеев-Галерея, Московский клуб коллекционеров изобразительного искусства. 2011. С. 186.
4
Паперный В. З. Культура Два. М.: Новое литературное обозрение. 2011. С. 61.
5
На запрос в Оренбургский ЗАГС был получен ответ: «На ваш запрос комитет по вопросам ЗАГС Оренбургской области сообщает об отсутствии актовой записи о заключении брака Николаева Александра Васильевича, 1887 года рождения, в архивах органов ЗАГС Оренбургской области. Проверка проведена по имеющейся электронной базе данных» (от 08.02.2019).
6
Протоколированная беседа комиссии в лице тов. Страздина с художником Николаевым 9 декабря 1937 года // ЦГА РУз. Ф. 2320. Оп. 1. Д. 38. Л. 18.
7
Перевод Корана с арабского на французский язык выполнил переводчик французского посольства в Персии Альбер де Биберштейн-Казимирский (1808–1887), этот вариант перевода уже на русский сделал в 1864 году К. Николаев, однофамилец художника. Книга переиздавалась в 1865, 1876, 1880 и 1901 годах.
8
См. Приложение 5.
9
См. Приложение 4.
10
См. Приложение 5.
11
См. Приложение 5.
12
Рубакин Н. А. Приключения знаменитых путешественников. Среди опасностей: Вамбери. СПб.: Просвещение. 1913. 231 с.; Тихонов Н. С. Вамбери: повесть для юношества. Л.: Гос. изд. 1926. 58 с.; Пименова Э. К. Жизнь и приключения Арминия Вамбери. Л.: Изд-во Брокгауза-Ефрона. 1928. 154 с. и др.
13
Вамбери А. Путешествие по Средней Азии / Пер. с нем. З. Д. Голубевой; под ред. В. А. Ромодина; предисл. В. А. Ромодина. М.: Восточная литература. 2003. С. 34.
14
Вамбери А. Путешествие по Средней Азии… С. 37.
15
См. Приложение 5.
16
Саид Э. Ориентализм / науч. ред. А. Р. Ихсанов. М.: Музей современного искусства «Гараж». 2021. С. 257.
17
Саид Э. Ориентализм / науч. ред. А. Р. Ихсанов. М.: Музей современного искусства «Гараж». 2021. С. 252.
18
Информацию о персоналиях см. в концевых сносках.
19
Саид Э. Ориентализм… С. 304.
20
См.: Чухович Б. Искусство в Узбекистане: очерки внутреннего изгнания. Ч. 2. Когда я увидел Самарканд // Фергана. Информационное агентство. 2016. 30 октября.
21
Этот материал был опубликован в 2005 году на сайте театра «Ильхом». Борис Чухович готовит к изданию монографию об Усто Мумине, куда войдет фрагмент, в котором проанализирован и контекст таких работ Усто Мумина, как «Когда я увидел Самарканд» и «Дружба, любовь, вечность».
22
Стенографический отчет творческого вечера художника Узбекской ССР А. В. Николаева (Усто Мумина) 24 января 1948 г. // РГАЛИ. Ф. 3189. Оп. 1. Ед. хр. 2662. Л. 30.
23
Стенографический отчет творческого вечера художника Узбекской ССР А. В. Николаева (Усто Мумина) 24 января 1948 г. // РГАЛИ. Ф. 3189. Оп. 1. Ед. хр. 2662. Л. 41.
24
Бродский И. А. На стороне Кавафиса / Авториз. пер. с англ. Л. Лосева // Эхо. 1978. № 2.
25
Собрание законов и распоряжений рабоче-крестьянского правительства СССР, 1924–1937. 1934. Вып. 1. С. 5.
26
Паперный В. З. Культура Два… С. 192.
27
Скорее всего, Игорь Савицкий говорил о «мальчиках Усто», но так запомнилось автору воспоминаний.
28
Успенская Г. Н. Ташкент — прекрасная эпоха. СПб.: Новый мир искусства. 2008. С. 198
29
Цит. по кн.: Богданов К. А. Повседневность и мифология: исследования по семиотике фольклорной действительности. СПб.: Искусство-СПб. 2001. С. 77.
30
Туркестанский авангард: каталог выставки / Авт. — сост. Е. С. Ермакова, Т. К. Мкртычев, М. Л. Хомутова. М.: Государственный музей Востока. 2009.
31
Авангард ХХ века. Из собрания Государственного музея искусств Республики Каракалпакстан: Альбом-каталог / Под науч. ред. А. Хакимова. Ташкент: ред. журнала «Мозийдан Садо». 2003.
32
Легенда «Оби-Рахмат» была навеяна реальным самаркандским локусом, о чем вспоминает Виктор Уфимцев: «По утрам ходили за город. Оби-Рахмат — благословенные воды! Мы писали этюды» (Уфимцев В. И. Говоря о себе. М.: Советский художник. 1973. С. 55).
33
См. Приложение 2.
34
Название условное; см. Приложение 5.
35
См. Приложение 1.
36
О метаморфозах в отношении к Усто Мумину официального искусства Узбекистана, приведших к «муминизации», см. в статье: Чухович Б. Sub rosa: от микроистории к «национальному искусству» Узбекистана // Ab Imperio. 2016. № 4. С. 144–148.
37
Круковская С. М. Усто Мумин (Александр Васильевич Николаев. 1897–1957. Жизнь и творчество). Ташкент: Изд-во лит. и искусства им. Гафура Гуляма. 1973.
38
