Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Фантастика и фэнтези » Фэнтези » Четвёртая книга Априуса. В поисках Истины. Наследие Предтеч. - Александр Федоренко

Четвёртая книга Априуса. В поисках Истины. Наследие Предтеч. - Александр Федоренко

Читать онлайн Четвёртая книга Априуса. В поисках Истины. Наследие Предтеч. - Александр Федоренко

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 71 72 73 74 75 76 77 78 79 ... 112
Перейти на страницу:

После этих слов Рунин, резко рванулся на облет, при этом ушел на такой скорости, что только его и видели. Рус тоже покрутил головой, навострил все возможные чувства, и вздохнув, принялся расчищать месть для магической фигуры.

— Прежде всего, нам нужно выяснить, куда нас занесло — наставительно проговорил он — природные духи здесь имеются, но наврядли они подскажут, где именно в Большой Сфере расположен этот мир. Сам же он что-то не спешит это прояснить….

— А ты уже попробовал спросить? — поинтересовался куатар.

— Да, только не отзывается он что-то. Давайте помогайте, очистим, нужный участок, потом поедим, кое-что обсудим, и продолжим, пока солнце не зашло.

— Вы что все колдуны? — Округлила глаза Дейдра — Моя родня тоже многое умеет, но без помощи каких либо артефактов не особо то и много. А вы по небу носитесь аки… — она замолкла не в силах подобрать слово — и с мирами разговариваете…

— Мы не колдуны — коротко ответил Априус — мы скорее чародеи.

— А что есть разница? — Удивилась девушка.

— Конечно, неожиданно в разговор вступил Куру — но не буду тебе рассказывать об основных отличиях. Все дело в происхождении этих слов, никто уже не помнит, какие отличия были изначально. Колдуны изначально творили обряды ходя по кругу тоесть по колу, и дуние — символу, обозначающему единство огня земного, и небесного и оттого звались из-за этого колодунами. Со временем слово претерпело изменение, и они стали колдунами, как правило, это слово применяют к человеку, занимающемуся нехорошими делами. Чародеи понятно чары разные творили, волшбу делали, вот волшебниками и прозвались. Вот так способных творить зло и пакости стали звать колдунами позабыв об истинном смысле, а тех, кто хорошими делами занимался только — знахарями, что тоже не правильно.

— Куру не путай ее высочество — усмехнулся Априус. В каждом мире свои определения. Единственно, что могу сказать все эти ведьмы, ведьмаки, волхвы, знахари, дервиши, шаманы и прочие природники редко достигают высокого уровня. Волшебники, же и маги да. А уж как они будут использовать свою силу, это зависит только от них. А среди народа, да бытует такое мнение — те, кто пользуется Силой, с нехорошими намерениями — колдуны, а те, кто использует ее для добра окружающих, — ведунами… А для нас — внезапно прервал он себя— нет ни слов, ни названий. Мы надо всем этим.

— Боги??? — Не веря сама себе, пролепетала Дейдра.

— Ну тут смотря что ты подразумеваешь под этим понятием — улыбнулся Априус — не прекращая очищать землю от дерна — если в твоем понимании бог — это могущественное сверхъестественное существо, обладающее рядом качеств, властью над чем бы то ни было… — последовала намеренная пауза.

И Дейдра, Проныра, да и Кэфент, невольно напряглись и навострили уши, а чародей, усмехнувшись, продолжил:

— То нет.

— Ага — раздалось в голове Априуса, скептическое хмыканье куатара — конечно нет — хотя когда-то мы и были их детьми, но потом много всего случилось. Один Творец знает кто мы.

— Мы это плосто мы — подходя к ним, влез в мысленный разговор уже успевший измазаться тиной Яша — болото глубоценнное сказу я вам — продолжил он, переходя к насущным проблемам, уже вслух — самая высокая басня уйдет с велхуской. Ни пелейти, ни пелеплыть.

— О там и как же нам быть — нервно теребя край рукава, полюбопытствовал Проныра, полуэльф, с детства жил у моря, в городских стенах, а Андоринос, если и покидал, то только в случае крайней заинтересованности.

— Да не дрейфь ты, выберемся как нибудь — хлопнул его по плечу Кэфент — счас перекусим, а там и мыслишка появится.

Априус осмотрел участок земли, очищенный от травы, совместными усилиями, и кивнул:

— Хватит. Давайте пороемся в мешках, что-то да уцелело, эти как их… консервы точно целы должны быть. Заодно опробуем дар Патара.

Втроем они дружно развязали мешки, и на сброшенные плащи стали выкладывать жестяные банки с надписью «шпроты» и «салака» и тушеная говядина, «лечо из перца». Проныра порылся в мешке и вывалил на плащ несколько плавленых сырков, оставшихся от предыдущей трапезы. Колбасу и хлеб они съели еще в лесу, пиво выпили там же, остались чудом, или точнее при помощи заклинаний уцелевшие коробки с конфетами и шампанское.

— О да у вас тут еще и десерт найдется — обрадовалась Дейдра — какие же вы запасливые.

— Это да — согласился Кэфент — вот все и пригодилось. Жаль, хлеба нет.

— Надеюсь, сейчас будет — загадочно — ответил Рус — давайте стол сымпровизируем, не на земле же скатерть стелить.

На траве, вокруг одного из валунов, расстелили плащи, на него Априус, впервые раскатал «скатку» именуемую еще и простейшей скатерью-самобранкой. Из нее появились, самые простые яства, как и говорил Патар, немудреные и в большинстве своем едва обработанные. Металлический казанок с варенной в мундире картошкой, круг сыра, круги хлебных лепешек — перепечек, добрячий шмат сала, большой кусок нашпигованного морковью и чесноком запеченного мяса, несколько луковиц, большое лукошко малины, и простые, глиняные кружки с киселем…

— Не густо — протянул Кэфент — я слыхал они чуть ли не пиршественный стол могут накрыть.

— А я слышал, что им заказывать можно словами, а некоторым даже мысленно — проговорил Проныра, прочесывая за ухом — и еще что…

Но тут его перебил Яша, заревевший:

— Скателть! А ну-ка исполняй, хоцю больсого тунца! А есце хоцю жаленого балашка, и…

— Яша успокойся — прервал разгорячившегося недодракона Априус — она сделала все что смогла. Это всего лишь малое подобие тех, о которых вы все наслышаны. Но спасибо и на том. Ложите на нее остальные припасы, открывайте сырки, нарезайте.

— А с этим как быть? — Поинтересовался полуэльф, и так и этак, крутя в руках банку со шпротами.

— Надо просто открыть — улыбнулась принцесса, видя затруднение Прныры — вы что открывалку не захватили?

— Какую еще открывалку? — Не понял парень.

— Ну это такой специальный консервный нож, их много разновидностей. Но сгодится и засапожник, дай, я покажу.

Проныра достал нож, и протянул рукоятью девушке. Та ловко подхватила, и одним резким движением вогнала его в край банки, затем ловко принялась резать, миг — и вот уже ровные рядки золотистой рыбки перед глазами, невольных зрителей. Далее последовали остальные банки, и вскоре все кушанья были готовы к употреблению. Вырезанные из веточек, близрастущего дерева, вилочки, облегчили задачу, сыр, сало, буженину нарезали как могли тоньше, ит едва отложили ножи, с неба камнем свалился Рунин, и проворчал:

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
1 ... 71 72 73 74 75 76 77 78 79 ... 112
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Четвёртая книга Априуса. В поисках Истины. Наследие Предтеч. - Александр Федоренко.
Комментарии