Творения. Книга третья - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

К замечаниям о барометре, погоде и ветрах, изложенным в первом отделении сей части, еще можно прибавить следующее:

I

КАСАТЕЛЬНО БАРОМЕТРА

1) До самых больших высот барометр доходит в декабре, а до низких в ноябре.

2) Большая разность высот, или большая перемена в высотах барометра, бывает при северных ветрах, а меньшая при южных. А в рассуждении времени: первое бывает в декабре и Ноябре, а последнее в июле.

3) Ветры имеют более влияния на барометр, нежели погода; и потому быстрое понижение барометра почти всегда предвещает сильный ветер и редко — дурную погоду.

4) Сила ветра также более действует на барометр, чем направление его; и при очень сильных ветрах, при каждом порыве, ртуть в барометрах (разумеется, не морских) колеблется сильно и быстро, возвышаясь и понижаясь от 1-й до 4-х десятых линии.

5) Большое и быстрое возвышение барометра предвещает более перемену направления ветра или силы его, нежели хорошую погоду или безоблачное небо.

II

КАСАТЕЛЬНО ТЕРМОМЕТРА

6) Самые большие высоты термометра, бывают в августе и июле, меньшие — в январе и марте: а средняя — в октябре.

7) Большие перемены в возвышении понижении термометра бывают в марте, меньшие — в июле, а средние — в апреле и ноябре.

III

О ВЕТРАХ

8) Северные ветры дуют более в декабре и январе, западные — с июля по ноябрь, и также в мае и апреле, восточные — с февраля по июль, южные же ветры дуют во всякое время года, но менее — с сентября по январь.

IV

О ПОГОДЕ

9) Безоблачные дни бывают более в январе, т. е. при северных ветрах или после оных, а менее — в июле.

10) Облачных дней, т. е., в которые не видно солнца и даже неба, бывает каждогодно от 110 до 172 в год, а среднее около 140.

11) Дождливых дней, т. е. таких, в которые идет дождь, хотя ненадолго, в целом году бывает около 150 дней, и каждый день выпадает дождя, средним числом, около 1,8 линии дюйма.

12) Землетрясения случаются почти в каждом месяце, кроме декабря, но более в октябре, т. е. так же как и гром, и почти всегда при западных ветрах или после оных.

Примечание. Средние общие высоты барометра и термометра, в приложенных здесь таблицах, несколько разнятся от показанных выше в первом отделении, и именно: средняя высота барометра здесь выходит 29,415, а там — 29,437. Средняя высота термометра здесь +2°,72, а там — +2°,84. Такая разность произошла оттого, что здесь принят в расчет еще целый год, т. е. вторая половина 1829 года и первая — 1830. И следовательно, высоты барометра и термометра и проч., показанные в таблицах, должны почесться вернее.

LVIII. Записки об островах Уналашкинского отдела. Часть II

Отделение первое. Замечания о жителях

I. Названия их

Жители здешних островов, называемые русскими и всеми европейцами алеуты, сами себя называют (название на местном наречии см. оригинал). Слово это ничего не значит по-русски и не может быть произведено ни от какого другого алеутского слова[64].

Название алеутов здешние жители первоначально получили от русских (сибиряков). Но почему они назвали их алеутами, трудно доказать. Зная язык алеутский и их обычаи, можно думать, что алеуты, при первоначальном свидании с русскими — первыми посетителями и первыми людьми, которых они увидели, кроме себя и своих соседей, вероятно от удивления говорили между собою: (слово на местном наречии), или сокращенно (слово на местном наречии), т. е. что это, или что это такое? И также на все вопросы русских, без сомнения, не знавших алеутского языка, не понимая их, отвечали теми же словами (слова на местном наречии), которые очень часто употребляются и в обыкновенных разговорах, а иногда — как присловие. Русские же, очень часто слыша такие звуки, могли подумать, что жители так называют сами себя; или, не имея возможности узнать настоящего имени, начали называть их алеутами — а потом алеутами. Эту же самую догадку, касательно названия алеутов, предполагает и г. Шамиссо, (бывший на Уналашке в 1817 году).

Сверх общего названия (слово на местном наречии), здешние жители имеют еще местные названия, и именно: жители Унги и все прочие до Унимака, называются (слова на местном наречии), т. е. люди, или мужчины, восточные; Унимакцы называются (слово на местном наречии); жители островов Креницына и первых селений Уналашки до Веселовского, называются (слово на местном наречии), т. е. северо-восточные; прочие жители Уналашки и все Умнакские — (слово на местном наречии) или (слово на местном наречии); жители Четырехсопочных островов назывались (слово на местном наречии), или (слово на местном наречии), т. е. тамошние или тутошние; Атхинцы называются (слово на местном наречии) или (слово на местном наречии); Крысьевцы — (слово на местном наречии); а самые ближайшие к Камчатке — (слово на местном наречии). Все же вообще жители Андреяновских островов называются иногда (слово на местном наречии), т. е. западные.

II. Наружный вид алеутов

К какому племени народов принадлежат Лисьевские алеуты? Кажется, это еще не совсем решено.

Г. Блюменбах причисляет их к монгольскому племени, вместе с якутами, тунгусами и прочими камчатскими племенами; а г. Форетер причисляет к эскимосскому или гренландскому племени; в чем согласен и г. Шамиссо, который сверх того находит большое сходство алеутского языка с эскимосским. Напротив того, знаменитый лингвист Фатер сомневается их причислить к сему последнему племени. Г. Бори Винцент (Bory de st. Vincent), по своему разделению, причисляет их к гладковолосым (lejotrichi) и гиперборейскому племени, к которому, по его разделению. принадлежат: Якуты, Чукчи, Коряки, Камчадалы и другие.

Кажется, вероятнее мнение тех, кои причисляют их к монгольскому племени; потому что алеуты, по наружному виду, имеют весьма большое сходство с якутами. У алеутов, хотя и в меньшей степени, но так же как и у якутов, скуловатое лицо, неширокие глаза, кривые ноги, черные и грубые волосы и почти одинаковый рост.

Напротив того, в образе жизни и в образовании языка[65] они больше подходят к гренландцам.

Наружность нынешних алеутов, т. е. черты лица, не у всех между собою сходны; потому что на нынешнее поколение алеутов (средних лет) весьма большое влияние имело значительное число русских, бывших здесь во время и после частных компаний[66]; почему не всякий алеут может быть взят за образец при описании их наружного вида, несмотря на то, что он, по происхождению своему, будет называть себя чистым алеутом.

Итак, чтобы сколько можно вернее изобразить национальную наружность алеутов, я не