Христианский смысл жизни - Иоанн Кронштадтский

В живоносном лице Спасителя, Божией Матери, Предтечи и святых изображена самая святая правда, благость, смирение, милосердие. С какою любовью надобно смотреть на святые иконы, на изображение святого креста, на Евангелие и прочие святыни, напоминающие нам о великих делах и словесах Божиих и святых угодников. Так и смотри, а не поникай в землю лицом, не чуждайся сердцем и взоров, как лютеране, пашковцы или евреи. Присвояйся Небесной Церкви. Любишь памятники знаменитых чем-либо людей, любишь смотреть на их портреты, фотографии, отчего не любишь смотреть на лики святых? Ты непоследователен и весьма, весьма глуповат, фальшив и диковат.

Смотря на иконостас в храме, в часовне или дома, вспомни слова: вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу (Еф. 2, 19). И говори: по милости Божией, мы, православные и верные христиане, сожители Богоматери и всем святым. Вот почему мы употребляем святые иконы и чтим их, а в них – самое первообразное, то есть самих святых, составляем с ними один собор, одну Церковь, Небесную и земную. Почитая их, мы вспоминаем и чтим их подвиги из любви к Богу, их верность и преданность Ему до смерти и хотим сами подражать им в вере и самоотвержении ради имени Его.

Православный христианин обращается лицом к святым иконам Спасителя, Божией Матери, Ангелов и святых различных для того, чтобы наглядно показать свою веру в присутствии их, в близость их к себе; в святых иконах реализуют, осуществляют веру нашу православную, а без святых икон мы висим как бы в воздухе, не зная, кому молимся. Молясь Господу, пророк Давид говорит: Яви лицо Твое рабу Твоему, спаси меня по милости Твоей (Пс. 30, 17).

Святые апостолы, и весь неисчислимый собор праведников, и все святые небесные умы и о небесном, а не о земном помышляли и заботились: телом жили на земле, а сердцем и умом на небе. Жалки общества христианские, не почитающие святых, они сами себя лишают святого примера их жития и ходатайства их. Господь Сам учит нас призывать в ходатаи святых Его угодников. Вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога (Откр. 8, 4). Лютеране, что вы на это скажете?

С верою и любовью призываю святых апостолов, и пророков, и всех святых и поклоняюсь им, а в лице их – единому Богу, в них вселившемуся и пребывающему, чту в них неопадающую любовь к Творцу, их святость, нетленную жизнь, попрание ими всех соблазнов житейских, их небесное мудрование, их правду совершенную, преданность Господу, послушание Его заповедям, их терпение, их несокрушимое терпение в подвигах, в мучении за Христа, твердость в истине, в догматах, в заповедях, во всяком обучении добродетели.

Печаль берет меня о людях, не читающих Слова Божия вовсе, а читающих только газеты и светскую литературу без выбора. Горе им от неведения Слова Божия и воли Божией о них. Какой ответ дадут они Богу на суде?

Бесплотные враги употребляют все усилия, чтобы обесценить для нас в мыслях и сердцах наших изречения Слова Божия и слова молитв церковных и дать цену мирским, суетным книгам и листкам со всякими мирскими грехами и соблазнами (песни, драматические произведения, романы и пр.). Замечали некоторые за собою, как враги препятствовали им выговаривать слова Святого Писания и слова знакомых молитв и сколько им причинили скорби, отчаяния, омрачая, смущая и умерщвляя их сердце (парализуя), сколько им надо было борьбы самой напряженной, чтобы сломить врагов и спокойно и искренно читать Слово Божие и молитву.

В нашем ветхом человеке есть замашка при чтении Слова Божия, или богослужебных книг, или писаний святоотеческих и вообще священных книг иногда тайно противиться сказуемому, то есть тому, что говорится и пишется. Это тайный голос противника – сатаны, который первый научился и научил падших духов и людей противиться Богу, Его святой истине и правде. Так я замечал и замечаю, что и мне, сердцу и уму моему, дьявол противится тайно при чтении молитв, канонов, стихир, Символа веры, и я должен побороть и низвергнуть его за мысли. О, окаянный, прочь от меня, враг истины и правды Божией! Ты ведешь ко лжи, проклятию и смерти слушающих тебя, как Адама и Еву.

Примечания

1

Неблазненный – чуждый соблазна, чистый, неоскверненный.

2

Не удивляйтесь, что говорю об этом. Картины, статуи, газеты и некоторые журналы своими иллюстрациями вызывают на это. – Прим. авт.

3

Сообразно с надобностью, благовременно.

4

Теплая, ясная, сухая погода.

5

Презрение, пренебрежение; непослушание, строптивость.

6

Жизнь.

7

Воровства.

8

Враг, недруг. В данном случае – сатана.

9

Толстовцы – общины, поставившие себе целью проводить в жизнь воззрения Л.Н. Толстого, относящиеся ко второй половине его жизни, когда он отпал не только от Православной Церкви, но и вообще от всей догматической стороны христианства. Свои воззрения Толстой описал в работах «Исповедь», «В чем моя вера» и др.

10

Секта, возникшая среди высших слоев общества в 70-е годы XIX в. под влиянием проповедей английского лорда Редстока, получила свое название по имени отставного полковника В.А. Пашкова. Пашковцы, как и другие течения баптистского толка, не признают Таинства, обязательного следования церковным установлениям, исполнения обрядов, считая, что для спасения достаточно личной веры.

11

Или штундизм [от нем. Stunde – час]. Евангелическая секта, возникшая в середине XIX в. в России, близкая к баптистам (другое название – штундобаптисты).

12

Глупыей, несмышленые; дикие.

13

В синодальном издании: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют…

14

Богатство, земные блага.

15

Возрождение, новая жизнь при будущем преобразовании мира, при втором пришествии Господа.

16

Горами называются небеса, по словам святителя Иоанна Златоуста.

17

Злой дух, сатана.

18

Ектения – с греч. «сугубое моление».

19

Оглаголание – обвинение.

20

Милосердие, щедрость.

21

Адамант – бриллиант, устар. Тут в значении непоколебимый.

22

Окаянный – бедный, достойный сожаления.

23

Иудейский царь, который вел нечестивый образ жизни, впоследствии раскаялся. Его покаянная молитва помещена во 2-й Книге Паралипоменон.

24

См.: Книга пророка Ионы.

25

Пища.

26

Слияние, соединение.

27

Место, где Господь свидетельствовал о Себе людям, сообщал им Свои откровения. Букв, в переводе – жилище, обитание, поселение.

28

Поручатель, порука.

29

Определенная, назначенная часть хлеба, в определяемое время раздаваемая.

30

Велиар – библейское название темной силы, олицетворяющей зло.

31

Тот, который платит за работу; наградитель, воздаятель.

32

Ухищрение, уловка.

33

Десять тысяч.

34

Овечья кожа, овчина; верхняя одежда, плащ.

35

Взбранный – чрезвычайно воинственный, храбрый.

36

Презирание, пренебрегание; непослушание, строп

тивость.

37

Благочестивый.

38

Сущий, Вечный – одно из имен Божиих.

39

Голод.

40

Сонм – собрание, множество.

41

Садовник, вертоград (церк. – слав.) – огороженный сад с плодовыми деревьями.

42

Пощечины.

43

Служить препятствием, помехой.

44