Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи - Виктория Бегунова

В этот самый момент наблюдается очень сильная ясность разума.

Связь с сексуальными практиками и сексом.

Это, кстати говоря, один из способов, почему в йоге используются сексуальные практики. Иногда в сосредоточении и в медитации такой степени концентрации гораздо легче достичь через сексуальный союз, чем через одиночную практику посредством усиления воли.

Вот почему, кстати говоря, эти упражнения, включающие в себя сексуальные практики, относятся к быстрым методам в йоге.

Они быстрее дают некий результат. Итак, кода мы входим в сексуальный союз с лицом противоположного пола, наблюдается очень серьезный элемент ясности восприятия.

Безусловно, окрашенной в эротические тона. Ясность восприятия себя, восприятия своего партнера или партнерши. И эта ясность начинает нарастать по мере нашего занятия сексом, то есть по мере того, как мы вовлекаемся в этот танец сексуального союза. Как ни странно, есть корреляция между степенью вовлечения и определенными мышцами внутри нас, которые все сильнее напрягаются, напрягаются и напрягаются. Как во всех трех, перечисленных мною примерах. А примеров из жизни вы можете набрать большое количество сами. Примеров, где, так или иначе, будут вовлечены какие-то факторы, требующие вашей мобилизации.

Вырисовывается вполне конкретный объединяющий фактор – это фактор вашей мобилизации. Когда надо усилить в каких-то определенных направлениях действия ваших структур . Причем , обратите внимание, не важно каких структур. В случае холодной воды или холодной погоды (вот на улице сейчас будут морозы – понаблюдайте за собой). Это мобилизация на уровне физического тела. В случае решения задачи – это уже более тонкий уровень ваших мыслей, умения управлять ими, сосредотачивать. Ну о эротическом взаимодействии вообще можно сказать, что вовлечено все, и грубое, и тонкое, и неуловимо причинное. Вообще в йоге очень с пиететом и «на вы» относятся к сексу. В отличие от современного общества, где это считается либо чем-то неприличным, либо грубо физиологически инстинктивным, как рефлексы у животных. В йоге вы этого не найдете.

В йоге к сексу относятся «на вы» и с придыханием.

Слишком уж много что зависит и в нашей жизни, и в духовном развитии именно от факторов секса. В конце концов, жизнь от этого рождается. Во всех трех случаях мы наблюдаем явный фактор мобилизации, как если б нам надо было где-то извлечь скрытый резерв. И вот природа дает нам возможность воспользоваться этим резервом, скрытым могуществом. Которым мы в обычной жизни по своей безалаберности, разгильдяйству, неспособности сосредоточиться, праздному времяпрепровождению даже не можем понять, что он есть. И нам нужен какой-то шок, чтобы поумнеть, встряхнуться, как бы немножко подобраться в этом смысле. И так и получается, что в жизни обычного человека обращение к этому резерву идет вот в таких исключительных, форс-мажорных обстоятельствах. А в обычной жизни человек не склонен уделять этому никакого внимания. И вы понимаете, что йога не была бы йогой, если бы она не стала использовать этот фактор для целей самопознания и для целей использования этого могущества на постоянной основе. В каждом из нас зарыты сокровища, а мы ходим, образно говоря, с протянутой чашей для подаяния. И вот такие упражнения как Мулабандха – это и есть попытка использовать эти резервы уже на постоянной основе. Причем, использовать таким образом, чтобы нарастить свое понимание и могущество.

Итак, друзья. Вторая часть нашего семинара. Мы с вами остановились на теме мобилизации. Эта тема мобилизации, так или иначе, связана с областью у основания нашего тела. И здесь йога нам дает некие подсказки, чтобы мы лучше поняли, почему именно эта область таким образом реагирует на все ранее перечисленные воздействия. И почему столь разные жизненные ситуации приводят к задействованию именно этой области. Первый момент. Согласно очень глубинной аксиоматики йоги или очень глубинному знанию, считается, что в основании нашего тела, где-то в месте промежности, половых органов и заднего прохода локализуется наша жизненная энергия, энергия нашего Высшего Я. Она же известна, как энергия Кундалини. В то время какв максимальной степени сознание нашего Я локализуется в районе нашей головы, в районе от макушки головы до области третьего глаза. То есть я сознательно даю такие достаточно размытые границы этой области.

Так вот, воздействие на то место где локализуется энергия, так или иначе приводит в движение все многочисленные шестеренки, которые передают этот управляющий импульс с грубых физических структур на тонкие, затем на причинные. И, таким образом, проникают в самое святая святых - в место локализации нашей основной энергии, она же энергия Кундалини. А доступ к этой энергии дает поистине неограниченные возможности в плане самопознания, в плане самотрансформации своих тел, ну и в плане нашего могущества. Когда от каждого нашего действия, какое бы оно ни было, результат намного больше, чем от действия человека, не пробудившего эту энергию. И фактически, вот эти реакции: состояние неожиданности, страха, ментальных усилий либо сексуальных импульсов, эта реакция как раз и провидит к серии воздействия на те мышцы, которые составляют наше физическое тело, а те в свою очередь, через какие-то нервные импульсы воздействуют на более тонкие структуры нашего более тонкого тела. Те, в свою очередь, на еще более тонкие, на так называемый причинный уровень. И рано или поздно все это доходит до энергии Кундалини. И она дает всплеск увеличения проявлений.

Вспомните пример с автомобилем, когда вы нажимаете на педаль акселератора, и ваша машина резко срывается с места. Когда вы можете нажимать на какие-то другие кнопочки и задвижки, рычаги к такому результату вы не приходите. Поэтому этот объединяющий фактор – это доступ к энергии Кундалини. Доступ неочевидный и сложный. Это некий импульс, который идет в сторону мышц, которые мы более менее осознаем, затем в сторону мышц которые мы не осознаем, которые обычные люди практически никак не контролируют. Действительно, есть очень большое число мышц, которые приводят, скажем, к расширению или сужению сосудов. Или допустим, ответственны за процессы пищеварения. Кишечник сжимает и разжимает определенные свои участки и ваша пища проходит через все стадии переваривания.

Аналогично идут моменты, которыми занимается йога сексуального союза. Я не хочу особо распространяться на эту тему в рамках нашего семинара, но и не сказать я не могу. Такой процесс в жизни живого человека, как оргазм. Еще раз напоминаю, что йога считает сексуальную энергию одной из самых чистых, самых светлых и самых позитивных, в отличие от ханжеского, такого «клубничного» отношения современной цивилизации. Современная цивилизация еще очень дикая. Так вот, там ведь тоже наблюдаются очень интересный эффект, когда неподвластные нашему контролю мышцы сперва начинают напрягаться. Степень этого напряжения сперва достигает определенного критического уровня, а затем запускается другой, как правило, непроизвольный процесс так называемого оргазма. Физически он ощущается как некий процесс, непроизвольное сокращение, сжатие неких интимных мышц, которые мы не контролируем. То есть от грубого, того что мы хоть как-то контролируем, в область сумеречную, которая наполовину контролируется наполовину уходит в глубины подсознания, наконец в структуры, которые, как правило, никак не контролируются, если мы не занимаемся какими-то специальными йоговскими упражнениями и которые, как нам кажется, живут отдельной, независимой от нас жизнью и могут как-то проявляться и не проявляться.

Вот мы сейчас сидим, у нас пища переваривается, какая-то часть кишечника сжимается и разжимается, а мы даже об этом и знать не знаем. Единственно когда уже позыв непосредственно в туалет - этот импульс из зоны неподконтрольной нам постепенно выплывает в зону, где от нас хоть что-то зависит, и мы чувствуем, скажем, посыл сходить в туалет, и мы держимся до определенной минуты. Ну и, наконец, когда мы, скажем, пошли в туалет, уже когда от нас все зависит. И так буквально все. Пример с туалетом просто характерный.

И еще как например, сужение и расширение ваших сосудов. Есть огромное количество заболеваний непонятного характера: состояние нервозности, беспокойства, стресса. Когда человеку просто плохо, и он не знает, почему ему плохо. Ничего не бывает просто так и при анализе вдруг выясняется, что какая-то часть его сосудов сжалась (знаете, есть даже заболевание «Вегето-сосудистая дистония» называется) или, наоборот, у людей есть повышенное или пониженное давление. И фактор, который может привести к этому может быть физический, скажем, человек переработал, перетрудился. Психический фактор – человек нервничает. И этот импульс от осязаемого уходит в зону полутьмы и, наконец, ныряет в глубины, невидимые нашему взору, но так же состоящие из вполне конкретных физических структур, с вполне конкретными образованиями, мышцами. Чтобы сделать там какую-то реакцию, которую мы воспринимаем на психическом и ментальном уровне и опять же дать результат вовне, который мы уже конкретно ощущаем. У вас в кровь выделился определенный гормон, скажем адреналин. И вы рады бы усидеть на месте, но не можете, потому что уже включился фактор химический, независимый от ваших мыслей и так далее. Он уже вполне конкретно оказывает влияние на ваш физический организм.