Древняя Спарта и ее герои - Лариса Гаврииловна Печатнова

Такой вывод можно сделать на основании указания Плутарха, что при Агисе в Спарте было около ста подобных семей (Agis 5, 6–7).

324

Tarn W. Cleomenes III of Sparta and the Revolution. P. 754.

325

Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма. С. 217.

326

В Большой ретре, самом раннем конституционном акте, где сформулированы законы Ликурга (Plut. Lyc. 6, 2–3), эфорат не фигурирует. Мнение об эфорате как институте, возникшем после Ликурга и никак не связанном с этим великим законодателем, уже в IV в. воспринималось как самоочевидный факт. Распространению и укоренению этого немало способствовали спартанские цари, которые были жизненно заинтересованы в том, чтобы лишить эфорат ореола святости и неприкосновенности, объявив его институтом, никак не связанным с Ликургом.

327

Спартанские цари и их ближайшие родственники были наиболее состоятельными людьми в Спарте. Тому свидетельство — большие штрафы, к которым их часто присуждали (Thuc. V, 63; Diod. XII, 78; Schol. ad Aristoph. Nub. 858 f.). Штрафы были, вероятно, соразмерны их состоянию. В эпоху эллинизма спартанские царские дома обладали такими финансовыми возможностями, что могли на собственные средства проводить дорогостоящие реформы. Так, например, Агис IV внес в фонд реформ, кроме недвижимого имущества, невероятную для частного человека сумму — 600 талантов (Plut. Agis 9).

328

Shimron B. Polybius and the Reforms of Cleomenes III. P. 153.

329

Речь идет о перевооружении спартанской армии по македонскому образцу. В других греческих полисах македонский тип оружия применялся уже давно, так что и тут консервативная Спарта безнадежно отстала.

330

Не исключено, что они были незаконными сыновьями Леонида и единокровными братьями Клеомена.

331

Cartledge Р., Spawforth A. Hellenistic and Roman Sparta. P. 52.

332

Город Спарта возник из слияния четырех деревень (об), к ним несколько позже присоединились Амиклы, став пятой обой.

333

Cartledge Р., Spawforth A. Hellenistic and Roman Sparta. P. 52.

334

Данный термин можно перевести как «охранители наследственного закона и порядка».

335

Cartledge Р., Spawforth A. Hellenistic and Roman Sparta. P. 51.

336

Tam W. Cleomenes III of Sparta and the Revolution. P. 754; Cartledge P., Spawforth A. Hellenistic and Roman Sparta. P. 52.

337

Герусия в Спарте римского периода была существенно ограничена в своих правах и возможностях. Ни о какой независимой политике уже не могло быть и речи. Как правило, герусия действовала в тандеме с другими органами власти, входя в созданный при ахейцах объединенный совет.

338

Oliva Р. Sparta and her social Problems. P. 246, n. 2.

339

Сизов С. К. Ахейский союз. С. 112 сл. и прим. 52–55.

340

Сизов С. К. Ахейский союз. С. 119.

341

Cartledge Р., Spawforth A. Hellenistic and Roman Sparta. P. 53.

342

На последнем этапе борьбы с Антигоном Клеомен постоянно испытывал недостаток средств. По словам Плутарха, «он был уже едва способен платить жалованье наемникам и давать содержание гражданам» (Cleom. 27, 4–5).

343

Большинство историков понимают текст Плутарха однозначно — Клеомен освободил шесть тысяч илотов и одну треть из них зачислил в свою армию. Т. Африка полагает, что практически все эти экс-илоты вскоре погибли в битве при Селласии (Africa Th. Cleomenes III and the Helots. P. 5). Но существует и другая интерпретация, возникшая из-за некоторой двусмысленности текста Плутарха. Так, например, Морис Добье уверен, что две тысячи гоплитов, вооруженных по македонскому образцу, не были илотами. Он полагает, что илоты никак не могли обладать достаточными навыками, чтобы быть немедленно зачисленными в армию. В качестве еще одного аргумента он указывает на то, что ни Плутарх, ни Полибий среди контингентов, участвующих в битве при Селласии, не упоминают воинов-илотов (Daubies M. Cleomene III, les hilotes et Sellasie // Historia. Bd. 20. 1971. No. 5/6. P. 666 ss.).

344

Немногим ранее, в 240 г., этолийцы увели в рабство из Лаконии 50 тысяч илотов (Plut. Cleom. 18, 3).

345

По-видимому, первым спартанским государственным деятелем, который провел широкомасштабную кампанию по освобождению илотов, был тиран Набис (206–192). Освобожденным илотам он предоставил возможность жениться на женах и дочерях их бывших господ (XVI, 13, 1). По словам Арнольда Тойнби, «Набис уменьшил число илотов до цифры, при которой илотия перестала быть серьезной социальной и политической проблемой для спартанского государства» (Toynbee A. Some Problems of Greek History. P. 203).

346

Piper L. J. Spartan Helots in the Hellenistic Age //AS. 15–17. 1984–1986. P. 75–88.

347

Массовые манумиссии, вызванные экстраординарными обстоятельствами, были характерны не только для Спарты. Афины, например, в конце Пелопоннесской войны, пребывая в состоянии крайней военной опасности, были вынуждены прибегнуть к исключительной мере — призвать рабов во флот, а после победы даровать им свободу (Xen. Hell. I, 6, 24).

348

Beloch К. J. GG. 2. Aufl. Bd. IV, 1. Strassburg, 1925. S. 715, Anm. 1.

349

Chrimes K.M. T. Ancient Sparta. P. 40.

350

Cartledge P., Spawforth A. Hellenistic and Roman Sparta. P. 56.

351

Talbert R. The Role of the Helots in the Class Struggle at Sparta. P. 37.

352

О датировке битвы и всей Клеоменовой войны см.: Сизов С. К. Ахейский союз. С. 164 сл., прим. 51; Oliva Р. Sparta and her social Problems. P. 262 и n.2.

353

Cartledge P., Spawforth A. Hellenistic and Roman Sparta. P. 53.

354

Africa Th. Phylarchus, Toynbee, and the Spartan Myth. P. 267.

355

Ibid.

356

Список взят из кн.: Бикерман