Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » Политика » Прибалтика. Почему они не любят Бронзового солдата? - Юрий Емельянов

Прибалтика. Почему они не любят Бронзового солдата? - Юрий Емельянов

Читать онлайн Прибалтика. Почему они не любят Бронзового солдата? - Юрий Емельянов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 139
Перейти на страницу:

Массовое уничтожение населения опустошило земли Прибалтики. По оценкам Р. Мисиунаса и Р. Таагепера, только в результате казней, совершенных властями «Остланда» в трех республиках, было истреблено 210 тысяч человек местного населения (140 тысяч в Литве, 65 тысяч — в Латвии, 5 тысяч — в Эстонии).

К тому же по мере приближения к прибалтийским землям Красной Армии оккупанты и их пособники постарались увести за собой мирное население Прибалтики. В «Истории Латвийской ССР» сказано: «Эвакуируя» местное население, гитлеровцы старались обезлюдить целые районы. В первой декаде октября 1944 года ареной широко развернутой охоты на людей стала Рига. В этой операции приняли участие полиция и солдаты немецкой армии, окружавшие целые районы, с помощью собак хватавшие людей и гнавшие их в порт на суда. Таким образом из Риги было увезено более 76 тысяч жителей». Всего же из Латвии было вывезено в 1944 году 279 615 человек. Около 70 тысяч было вывезено из Эстонии.

Организованный фашистами вывоз десятков тысяч жителей Прибалтики со своей родной земли также сопровождался новыми потерями, главным образом из-за тягот эвакуации и невыносимых условий жизни в Германии. По мнению Р. Мисиунаса и Р. Таагепера, в 1944–1945 годах погибло около 20 тысяч эмигрантов из Прибалтики. Немалые потери понесли и те, кто сражался на стороне Германии и Финляндии (15 тысяч эстонцев, 40 тысяч латышей, 10 тысяч литовцев). Жертвы мирного населения края от военных действий составили еще около 30 тысяч человек.

Даже если учитывать гибель только местного населения (как это делают Р. Мисиунас и Р. Таагепера), то количество жителей Прибалтики сократилось за 1941–1944 годы на 7 процентов. Получалось, что сохранение оккупационного режима, даже без каких-либо массовых выселений, предусмотренных планом «Ост», привело бы к тому, что к 2000 году на территории Прибалтики не осталось ни одного эстонца, латыша, литовца, а также представителей других народов, издревле проживавших на балтийской земле, кроме немецкого.

Глава 3

«Окончательное решение еврейского вопроса»

Первым народом, который в Прибалтике подвергся поголовному истреблению, был еврейский. В этом оккупантам активно помогали местные фашисты, демонстрировавшие свою идейную близость к нацизму и старавшиеся выслужиться перед новыми хозяевами. Отчитываясь перед своим берлинским начальством, бригаденфюрер СС Франц Вальтер Шталекер писал: «Мы заставляли местные антисемитские элементы организовывать погромы через несколько часов после захвата города». В Каунасе вооруженные банды националистов во главе с Климантисом в ночь с 25 на 26 июня 1941 года расправились более чем с 1500 евреями, подожгли и уничтожили несколько синагог и сожгли еврейский квартал, состоявший более чем из 60 домов. Шталекер писал: «В течение следующих ночей около 2300 евреев было обезврежено подобным же образом. Подобные же действия, только в меньшем масштабе, имели место по примеру Каунаса и в других районах Литвы, причем они также распространились на оставшихся в этих местах коммунистов».

М.Ю. Крысин писал, что, когда 24 июня немецкие части вступили в Каунас, «литовские повстанцы приступили к еврейским погромам с одобрения литовского военного коменданта Каунаса полковника Бобялиса, который почти ежедневно издавал антисемитские указы. 26 июня 1941 года банды националистов из группировок «Шаулю Сауюнга», «Яунои Лиетува», «Неолитуания» и других учинили первый массовый погром в пригороде Каунаса — Виллиамполе. Вооруженные погромщики врывались в квартиры по улицам Панегрю, Видурине, Юрбако и Арегалос, где жили евреи, советские активисты, сочувствующие Советам и те, чьи сыновья служили в Красной Армии, и убивали всех, кто попадался им на пути. По-видимому, «черные списки» составлялись заранее».

Расправы творились с жутким садизмом: «Раввину Салману Оссовскому отрезали голову пилой, а главе виллиампольской еврейской общины Абрахаму Гродзенскому отрезали язык и выкололи глаза. Детям разбивали головы прикладами винтовок. Людей вырезали целыми семьями в их собственных квартирах, а тех, кто пытался спастись, ловили и убивали на улицах».

М.Ю. Крысин привел строки из дневника доктора Елены Буйвидайте-Куторгене, которая писала 26 июня 1941 года о событиях в Каунасе: «Тела убитых валялись в квартирах, подъездах домов, подвалах, на лестницах, в подворотнях. Некоторые еще сжимали в руках топоры и палки, с помощью которых пытались защитить свои семьи от озверевших бандитов… Когда в Каунас 28 июня вошла передовая команда (Vorkommando) зондеркоманды «1 b», часть «работы по окончательному решению еврейского вопроса» уже была выполнена местными националистами». Погромы осуществляли два литовских отряда. Одним, численностью в 600 человек, руководил журналист Йонас Климайтис. Другим, в 200 человек, — врач доктор Зигонис.

Командир эйнзатцгруппы «А» бригаденфюрер СС Ф.В. Шталекер докладывал в Берлин: «В ходе первого погрома литовскими партизанами (так немцы называли банды своих пособников. — Авт.) было уничтожены 1500 евреев, сожжено или разрушено большое количество синагог, сожжен еврейский квартал, в котором находилось 60 домов. В последующие ночи таким же образом были обезврежены 2300 евреев. В других районах Литвы были проведены подобные акции, но в меньшем объеме, которые распространялись и на оставшихся коммунистов». Уничтожение евреев продолжалось.

Руководитель СД Р. Гейдрих докладывал 11 июля Гитлеру: «К этому времени в Каунасе ликвидировано в общей сложности 7800 евреев, частично — в ходе погромов, частично — в ходе расстрелов, производившихся литовскими командами… Я созвал еврейский комитет и заявил, что с этого времени нет смысла вмешиваться во внутренние распри между литовцами и евреями… Город Виллиамполе намечен для размещения еврейского гетто». Евреев, уцелевших от погромов, сгоняли в еврейское гетто или форты Каунасской крепости, ставшей первым лагерем смерти на территории Литвы.

М.Ю. Крысин обращает внимание на то, что «многие литовцы, рискуя своей жизнью, прятали в своих домах и квартирах целые еврейские семьи», и приводит несколько примеров такого рода. В то же время он указывает на то, что «во многих небольших городках и местечках Литвы евреи были уничтожены практически без участия немцев. Соотношение немецких карателей (в основном офицеров) и литовских националистов, участвовавших в убийстве евреев в небольших населенных пунктах, было 1:8 и даже 1:45. В воспоминаниях уцелевших по 220 местечкам Литвы об участии немцев в уничтожении евреев не упоминается вообще. Тотальное истребление еврейских общин в небольших городах и местечках Литвы произошло в ходе всего одной-двух, максимум трех «акций», уже летом или в начале осени 1941 года».

То же самое творилось и в Латвии после начала ее оккупации. Упомянутая выше беженка вспоминала: «Через несколько дней после вступления немецких войск в Ригу несколько сотен еврейских женщин и мужчин были приведены в один домик, который стоял на старом еврейском кладбище… Домик был подожжен латышами, и запертые там женщины и мужчины были сожжены… То же самое случилось и на новом еврейском кладбище, на котором были сожжены вместе с домами прислужник синагоги со своей семьей и другие еврейские семьи, которые жили в кладбищенских пристройках. В большой синагоге на улице Гоголя был сожжен вместе со многими другими евреями главный раввин Зак. В синагоге на Зауленштрассе был сожжен также вместе со многими несчастными зять главного раввина Зака — раввин Килов».

Уже 3 июля 6 тысяч евреев в Риге было арестовано. Беженка вспоминала, что в большинстве случаев это были мужчины от 16 до 40 лет, но среди арестованных были и более пожилые люди, «даже старики». «Арестованных загнали в камеру Центральной тюрьмы, где они не могли ни лежать, ни сидеть… Было невозможно узнать, что случилось с этими 6000 евреями. Родственники были оставлены в неизвестности. Немцы распространили слух, что арестованные посланы в деревню на работу, что часть из них будет выполнять дорожные работы недалеко от Тукумса».

Латышки приходили в квартиру пострадавших и предлагали свои услуги: завязать связи с арестованными, передать продукты питания, одежду, белье, и особенно деньги. Однако дело в том (как это выяснилось позже), что это было чистое вымогательство, так как эти женщины никогда не могли бы передать никакой записки. Несмотря на это, им удавалось в большинстве случаев вымогать ценные вещи. Лишь в конце июля родственники узнали, что почти все из тех, кто был арестован в ночь на 3 июля, за немногим исключением, были убиты… Почти каждая еврейская семья уже в первые дни оккупации оплакивала жертву.

В первые 3–4 недели немцы разрешили латышам действовать против евреев по собственному усмотрению. Ночью молодые латыши с красно-бело-красной повязкой на рукавах врывались в еврейские квартиры, бесчинствовали и грабили… Евреи не имели права заявлять никакого протеста, так как латыши устраивали погромы под покровительством немцев. Латыши, которые были недовольны квартирами, с особого разрешения полиции могли конфисковать по своему усмотрению еврейские квартиры, заставляя евреев в течение нескольких часов освободить квартиры. Латыши имели право оставить за собой предметы домашнего обихода, мебель, ковры и т. д., т. е. все имущество еврейских квартир… Офицеры и солдаты бывшей латвийской армии, которые в лесах вели борьбу с русскими, возвратились после вступления немцев в Ригу и заявили полиции, что они якобы потеряли за время войны свою одежду, квартиры и т. д. Они получили право присвоить себе еврейское имущество. Часто случалось так, что латвийские полицейские врывались ночью в еврейские квартиры, особенно там, где были одни женщины, наводили им в голову пистолет и угрожали расстрелом, если они не отдадут деньги и дорогие вещи.

1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 139
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Прибалтика. Почему они не любят Бронзового солдата? - Юрий Емельянов.
Комментарии