Кавказская война. В очерках, эпизодах, легендах и биографиях - Василий Потто

Перед войсками является Розен:

Его сребристые сединыПриятны старым усачам:Они являют их глазамДавно минувшие картины,Глубоко памятные дни!Так прежде видели ониБагратионов пред полками,Когда, готовя смерть и гром,Они под русскими орламиШли защищать Романов дом,Возвысить блеск своей отчизны,Или к бессмертью на путиМогилу славную найти.

Далее поэт рисует картины самого похода:

За переходом переход:Степьми, аулами, горамиМосковцы дружными рядамиИдут послушно без забот.Куда? Зачем? В огонь иль в воду?Им все равно: они идут,В ладьях по Тереку плывут,По быстрой Сунже ищут броду;Разносит ветер вдоль рекиС толпами ратных челноки;Бросает Сунжа вверх ногамиГероев с храбрыми сердцами,Их мочит дождь, их сушит пыль…Идут…Уже тарутинцы успелиПодробно нашим рассказать,При том прибавить и прилгать,Как в Турции они терпелиОт пуль и ядер, и чумы,Как воевали под Аджаром,И быль украшенная с жаромПленяла пылкие умы.Всегда лежавшие на печке[167],Мы в разговоре деловом,Прошедши вброд еще две речки,К Внезапной крепости тишкомПришли внезапно вечерком.Когда из ГрознойПошли мы, грешные, в поход,То и не думали, не знали,Куда судьба нас заведет.Иные с клятвой утверждали,Что мы идем на смертный бойВ аул чеченский не мирной.Другие…Шептали всем, понизя тон,Что наш второй батальонБыл за Андреевой нещадноТолпою горцев окружен.Все пели складно, да не ладно……Теперь, к Внезапной подходя,Засуетились все безбожно,«Да где ж второй наш батальон,Ведь, говорят, в осаде он?» —«Э, вздор, налгали об осаде;Он здесь с бутырцами стоит;Смотрите, ежели в парадеОн нас принять не поспешит». —«Да если здесь, то верно выйдет».Идет наш первый батальон —И что же? Только место видитГде был второй……Но спать пора.Как раз раскинули палатки,И разрешение загадкиВсе отложили до утра.

Наутро узнали, что второй батальон в отряде Скалона и Бутырский полк с Дуровым давно уже ушли в Дагестан, и, в ожидании кровавой развязки поднятой койсубулинцами смуты, стоят под Эрпели. Обещая передать читателям весь ход тогдашних событий, Полежаев говорит:

Я расскажу вам в час досужныйОб эрпелинской красотеИ эпизод довольно нужныйНе пропущу о баранте,Бяфир-кумыке, Казанищах,Где был второй наш батальон,И то, что нам поведал онПод сенью мирных балаганов:Плененье горских пастуховСо многим множеством баранов…[168]

Затем Полежаев переходит к описанию военных событий:

Вот наконец мы и пришлиПод знаменитый Эрпели.Картина первая: на ровномПространстве илистой землиСтоит в величии огромномАул тавлинский Эрпели.Обломки скал и гор кремнистых —Его фундамент вековой;Аллеи тополей тенистых,Краса громады строевой;Везде блуждающие взорыВстречают сакли и заборы,Плетни и валы; каждый дом —Бойница с насыпью и рвом.…Идут – и вид другой картины:Среди возвышенной равнины,Загроможденной с двух сторонПирамидальными горами,Объявших гордыми глазамиС начала мира небосклон,Разбиты белые палатки…Быть может, прежние догадкиТеперь решились: это он,Второй наш добрый батальон!Так он свободный, незапертый,Как утверждали мы сперва.Но вот еще здесь лагерь!.. Два!И три! – Наш будет уж четвертый…[169]

Но Полежаеву и на этот раз не пришлось участвовать в настоящем деле. А он ждал его, потому что только бой и мог проложить ему путь к утраченной свободе, возвратить ему все, что было им потеряно.

Еще в то время, когда отряд проходил через Внезапную, барон Розен, желая ближе ознакомиться с положением дел, вызвал к себе салаватских и гумбетовских старшин, чтобы узнать об отношении их обществ к имаму. Старшины заявили, что Кази-мулла присылал к ним воззвания, но они отказали ему в содействии. В этом же роде отвечали и акушинцы; за спокойствие эрпелинцев, каранаевцев и казанищенцев ручался Корганов. Основываясь на всех этих заявлениях, барон Розен пришел к убеждению, что ему не придется иметь дело с поголовным восстанием горцев, и полагал возможным, не прибегая к оружию, покорить упрямых койсубулинцев силой одних увещаний.

Кази-мулла, предвидя опасность, заблаговременно удалился в Балаханы и оттуда обратился к ханше Паху-Бике, прося ее забыть кровавые распри и, во имя святого дела, противодействовать завоеваниям неверных. В этом его поддержали и другие общества Нагорного Дагестана, которые, опираясь на древнюю славу Аварии, выражали желание выступить против русских, но не иначе как под предводительством самого Нусал-хана, и клялись, что будут жертвовать своей головой ради аварского дома. Дальновидная Паху-Бике не торопилась, однако же, с ответом. А между тем к четырем отрядам, уже стоявшим под Эрпели, подошел еще полковник Мищенко с апшеронскими ротами, и, таким образом, силы наши возросли до четырех тысяч штыков, тысячи всадников и двадцати шести орудий. 19 мая барон Розен произвел первую рекогносцировку и личным осмотром убедился в трудности овладения Гимрами; за высоким и каменистым хребтом, в глубоком ущелье между громадными скалами, на дне страшной пропасти, лежало селение. Подъем на самую вершину горы был еще возможен, но спуск со скалистого, почти отвесного хребта представлял необычайные трудности. Пролегавшая тропа, пригодная только для одних пешеходов, была так крута и обрывалась такими ступенями, что орудия могли спускаться только на канатах, да и то лишь после усиленной разработки дороги. Во время рекогносцировки шла перестрелка. Но едва Розен возвратился в лагерь, как Сурхай-хан Аварский представил ему письмо, полученное от койсубулинцев, изъявлявших готовность вступить в переговоры. Сурхай тотчас отправился в их землю, но вернулся ни с чем, так как требования барона Розена несогласовались с желанием койсубулинского народа; а условия, на которых они покорялись, не совместимы были с достоинством и интересами России. Тогда к койсубулинцам отправился опять Абу-Мусселим; но его поездка не принесла никаких результатов, несмотря на то что он предъявил уже значительно смягченные условия и требовал аманатов не от всех койсубулинских селений, а только от Гимр, Унцукуля, Аракан и Иргоная. Высланные к нему навстречу трое койсубулинских старшин даже не допустили его в селение, объявив, что народ до тех пор не вступит в переговоры, пока поставленный на высотах русский отряд не сойдет обратно вниз, пока им не возвратят баранов и пленных и пока Абу-Мусселим в обеспечение всего этого не выдаст им в аманаты своего родного брата. Между тем Абу-Мусселим узнал, что койсубулинцы получили сильные подкрепления от соседних обществ и что на помощь к ним приближаются аварцы. Последнее подтвердил и Сурхай-хан, только что ездивший по приказанию Розена в Аварию. Он прибыл в Хунзах как раз в то самое время, когда там происходило народное собрание, и слышал его решение идти на помощь к койсубулинцам.